Ο ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ (ΚΟ) ξημεροβραδιάζεται για να βρει, να μεταφράσει και να παρουσιάσει ειδήσεις και άρθρα συμβατά με την θεματολογία του, χωρίς απαραίτητα να ταυτίζεται μαζί τους. Το ίδιο ισχύει και για τα παρατιθέμενα links. Σχόλια και παρεμβάσεις του ΚΟ είναι σε χρώμα ερυθρό. Αν ψάχνεις για mainstream ειδησεογραφία και άποψη, ήρθες στο λάθος μέρος.

got democracy?

got democracy?
"Μη με παραδώσης εις την επιθυμίαν των εχθρών μου· διότι ηγέρθησαν κατ' εμού μάρτυρες ψευδείς και πνέοντες αδικίαν.."

kolokotronis

kolokotronis

Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2023

Νταβός 2023: Ψηφιακά αρχεία εμβολιασμού, τεχνολογία που επιτρέπει στο αφεντικό σας να παρακολουθεί τη δραστηριότητα του εγκεφάλου σας, προώθηση ομοφυλοφιλίας μέσω Χόλυγουντ, «απελευθέρωση» αμβλώσεων και άλλα που ειπώθηκαν στην διάσκεψη του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ

Μετά από δύο χρόνια απουσίας η παγκόσμια οικονομική ελίτ επέστρεψε στο Νταβός της Ελβετίας, όπου έλαβε χώρα η ετήσια διάσκεψη του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ (World Economic Forum - WEF).

Παραβρέθηκαν πάνω από 50 αρχηγοί κρατών και κυβερνήσεων, 19 διοικητές Κεντρικών Τραπεζών, 30 υπουργοί Εμπορίου και 35 υπουργοί Εξωτερικών από όλο τον κόσμο, επικεφαλής διεθνών οργανισμών, καθώς και πάνω από 1.500 επικεφαλής επιχειρήσεων.

Ας δούμε κάποια στιγμιότυπα όπως καταγράφτηκαν από τον Andreas Wailzer για λογαριασμό της χριστιανικής ιστοσελίδας LifeSiteNews:

Ο πρώην πρωθυπουργός της Βρετανίας Τόνι Μπλερ προέβλεψε ότι τα μελλοντικά εμβόλια θα απαιτούν «πολλαπλά εμβόλια» και ζήτησε μια «ψηφιακή υποδομή» για να γνωρίζουμε «ποιος έχει εμβολιαστεί και ποιος δεν έχει εμβολιαστεί».

Ο Μπλερ τόνισε τη σημασία της δημιουργίας μιας «κατάλληλης ψηφιακής υποδομής» προκειμένου να είμαστε προετοιμασμένοι για μελλοντικές πανδημίες. «Αυτό το θέμα έχει να κάνει με την τεχνολογία και την ψηφιακή υποδομή. Θέλω απλώς να τονίσω πόσο σημαντικό πιστεύω ότι είναι αυτό».

«Η ψηφιοποίηση στην υγειονομική περίθαλψη είναι ένας από τους σπουδαίους παράγοντες που αλλάζουν το παιχνίδι», δήλωσε ο Μπλερ, προσθέτοντας ότι «θα πρέπει να βοηθήσουμε τις χώρες να αναπτύξουν αυτές τις υποδομές, τις οποίες θα χρειαστούν με αυτά τα νέα εμβόλια».

Μια ομιλήτρια του WEF χαιρέτισε την «εξαιρετική υπόσχεση» της χρήσης συσκευών ανάγνωσης του μυαλού στο χώρο εργασίας, ενώ παραδέχτηκε ότι θα μπορούσαν να είναι «η πιο καταπιεστική τεχνολογία» ("most oppresive technology") που χρησιμοποιήθηκε ποτέ σε «μεγάλης κλίμακας σε όλη την κοινωνία».

Οι φορητές συσκευές ανάγνωσης του μυαλού δεν είναι αποκυήματα του μέλλοντος – είναι ήδη εδώ, υποστήριξε η Nita Farahany, νομικός ηθικολόγος και συγγραφέας του «The Battle for Your Brain», κατά τη διάρκεια της ομιλίας της «Ready for Brain Transparency;» κατά τη διάρκεια της ετήσιας συνάντησης του WEF για το 2023 στο Νταβός της Ελβετίας.

Όπως το "Fitbits for the brain" («Fitbit για το κρανίο») - [ο Elon Musk είχε παρουσιάσει εμφύτευμα εγκεφάλου για τον έλεγχο κινητών και Η/Υ με τη σκέψη, με την ελπίδα ότι θα μπορεί κάποια μέρα να θεραπεύει ένα ευρύ φάσμα «σημαντικών εγκεφαλικών προβλημάτων και παθήσεων της σπονδυλικής στήλης», περιλαμβανομένης της απώλειας μνήμης και όρασης, των εγκεφαλικών επεισοδίων, ακόμη και την εξάρτηση από τα ναρκωτικά] - η χρήση συσκευών που ήδη φοριούνται από τον καταναλωτή — πρόκειται για κεφαλόδεσμους, καπέλα που διαθέτουν αισθητήρες που μπορούν να ανιχνεύσουν τη δραστηριότητα των κυμάτων του εγκεφάλου σας, με ακουστικά και μικροσκοπικά τατουάζ που μπορείτε να φορέσετε πίσω από το αυτί σας — μπορούμε συλλέξουμε συναισθηματικές καταστάσεις», όπως η ευτυχία ή η λύπη ή ο θυμός, είπε η Farahany.

«Μπορούμε να συλλέξουμε και να αποκωδικοποιήσουμε πρόσωπα που βλέπετε στο μυαλό σας, απλά σχήματα, αριθμούς, τον αριθμό του pin σας», εξήγησε, προσθέτοντας ότι μια τέτοια τεχνολογία θα μπορούσε επομένως να δώσει πρόσβαση στον «τραπεζικό σας λογαριασμό».


Μιλώντας σε συγκέντρωση του WEF, η Sarah Kate Ellis, η Διευθύνουσα Σύμβουλος της ομάδας υπεράσπισης GLAAD, εξήγησε ότι ο οργανισμός της στοχεύει να «διεισδύσει» στα μέσα ενημέρωσης και έχει ήδη «συνεργαστεί πολύ στενά με το Χόλιγουντ» για την «ομαλοποίηση των LGBT ανθρώπων, ώστε αυτοί να συμπεριλαμβάνονται σε όλες τις ιστορίες».

Η συγκλονιστική παραδοχή της Ellis έγινε κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης με τίτλο «Beyond the Rainbow: Advancing LGBTQI+ Rights».


Η εκτελεστική διευθύντρια του Παρατηρητηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων επέκρινε τις πολιτικές υπέρ της οικογένειας της Πολωνίας και της Ουγγαρίας, αποκαλώντας τις «διχαστικές» και ισχυριζόμενος ότι «αυξάνουν τις πράξεις βίας και διακρίσεων».

«Στην Ευρώπη, βλέπουμε την Ουγγαρία, ειδικότερα, και την Πολωνία, που προσπάθησαν πραγματικά να χρησιμοποιήσουν τα δικαιώματα των ΛΟΑΤ ως πεδίο μάχης, ουσιαστικά, για να προσπαθήσουν να αξιοποιήσουν την υποστήριξη των συντηρητικών στοιχείων της κοινωνίας», είπε η Tirana Hassan σε μια συζήτηση με τίτλο «Beyond the Rainbow: Προώθηση των δικαιωμάτων LGBTQI+».

«Η κυβέρνηση επιχειρεί να αυτοπαρουσιάζεται ως κάποιου είδους ήρωας ή προστάτης των οικογενειακών αξιών και δικαιωμάτων», συνέχισε.

«Αυτό δεν είναι μόνο διχαστικό, αλλά […] είναι επίσης γνωστό ότι συνδέεται με αυξημένες πράξεις βίας και διακρίσεων».

Η Δημοκρατική Κυβερνήτης του Μίσιγκαν Gretchen Whitmer είπε σε ακροατήριο του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ ότι η θέσπιση από την πολιτεία της μιας συνταγματικής τροποποίησης υπέρ των αμβλώσεων είναι ένα από τα πράγματα που της δίνει ελπίδα για εκπροσώπηση των γυναικών στο μέλλον.

Μιλώντας στο πάνελ «Womens Leadership», το θέμα του οποίου ήταν «η δημιουργία καλύτερων οδών για την προώθηση περισσότερων γυναικών στα υψηλότερα επίπεδα ηγεσίας», με το μεγαλύτερο μέρος της συζήτησης να επικεντρώνεται στα δικαιώματα των γυναικών στο Ιράν, η Whitmer επικαλέστηκε την «άμβλωση κατά απαίτηση» (“abortion-on-demand”, το «δικαίωμα» για έκτρωση κατά τους πρώτους έξι μήνες της εγκυμοσύνης ή ακόμα για όποτε το θέλει μια γυναίκα) ένα ζήτημα που οι Αμερικανοί αριστεροί προσπαθούσαν εδώ και καιρό να μπερδέψουν με νόμιμες αιτίες πολιτικών δικαιωμάτων.

Ο Δημοκρατικός Κυβερνήτης του Ιλινόις, J.B. Pritzker, (που επέβαλε σκληρότατα lockdown και επέμεινε ειδικά στο κλείσιμο των εκκλησιώνδιαφήμισε την υποστήριξη της πολιτείας του για το «δικαίωμα μιας γυναίκας στην επιλογή». Ο Πρίτσκερ είπε ότι ήταν περήφανος για την επέκταση των αμβλώσεων στο Ιλινόις.

Τέλος, αναφέρθηκε στον Guardian ότι μερικά σημερινά και πρώην μέλη του WEF ασκούν κριτική κατά του ιδρυτή του αμφιλεγόμενου οργανισμού, του συγγραφέα "COVID-19: Great Reset", Klaus Schwab.

Θεωρούν ότι ο μακροχρόνιος ρόλος του Schwab τον καθιστά «εντελώς ανεξέλεγκτο που δεν δίνει σε κανέναν λογαριασμό ("completely unaccountable") εντός και εκτός του οργανισμού».

Παρά το γεγονός ότι δημοσιοποιούν τις ανησυχίες τους, τα μέλη του WEF προσπαθούν να διατηρήσουν την ανωνυμία τους, λόγω ανησυχίας για πιθανή απώθηση.

Η ομάδα υποστήριξε επίσης ότι «δεν υπάρχει μεγάλο μέλλον για το WEF πέρα από τον Κλάους», εν μέρει λόγω έλλειψης «σαφούς διαδόχου» για τον ρόλο του προέδρου και εν μέρει λόγω εικαζόμενης εσωτερικής σύγκρουσης εντός της ανώτερης ηγεσίας.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2023

Έκαναν «αντιρατσιστή» τον Σαίξπηρ. Ο Βασιλιάς Ληρ αναφέρεται στις «καταστροφικές δυνατότητες» της «Λευκότητας», λέει θέατρο του Λονδίνου

    

Ένα από τα πιο διάσημα έργα του Σαίξπηρ επικεντρώνεται πραγματικά γύρω από τις «καταστροφικές δυνατότητες» της «λευκότητας» (“Whiteness”), ισχυρίζεται ακαδημαϊκός που φιλοξενήθηκε από το Globe Theatre.

Ο Βασιλιάς Ληρ, μια τραγωδία πέντε μερών που έγραψε ο Ουίλιαμ Σαίξπηρ με πρωταγωνιστή τον ομώνυμο μυθολογικό Βρετανό βασιλιά, περιστρέφεται πραγματικά γύρω από την ιδέα της «καταστροφικής δυνατότητας» της «λευκότητας», ισχυρίστηκε μία καθηγήτρια, παρά το γεγονός ότι το έργο φαινομενικά ελάχιστα έχει να κάνει με τη φυλή.

      

Η δήλωση έγινε σε ένα από τα σεμινάρια του λεγομένου «Αντιρατσιστικού Σαίξπηρ» (“Anti-Racist Shakespeare”) που φιλοξενεί το Globe Theatre του Λονδίνου

          

 Κατά τη διάρκεια του σεμιναρίου που είναι αφιερωμένο στη συζήτηση γύρω από τον  Βασιλιά Ληρ, οι δύο προσκεκλημένες, η καθηγήτρια Preti Taneja και η αναπληρώτρια καθηγήτρια Urvashi Chakravarty (ινδικής καταγωγής - φώτο), κάνουν επανειλημμένα αναφορά στη «λευκότητα» - έναν κοινό όρο στη Θεωρία της Κριτικής των Φυλών (Critical Race Theory - Πρόκειται για νεομαρξιστικής έμπνευσης θεωρία, σύμφωνα με την οποία η φυλή αποτελεί «κοινωνικό κατασκεύασμα» χωρίς ρίζες στην βιολογία) - μέσα στο έργο, με τους δύο ακαδημαϊκούς να συνδέουν αυτή την «λευκότητα» με την αποικιοκρατία και τις στρατηγικές του «διαίρει και βασίλευε».

Για παράδειγμα, μιλώντας για την απόφαση του Βασιλιά Ληρ στο έργο να μοιράσει το βασίλειό του στις τρεις κόρες του, η Taneja το συσχετίζει με το έργο της Βρετανικής Αυτοκρατορίας στην Ινδία, πριν υποστηρίξει ότι αυτό που είναι κεντρικό στο έργο είναι «η συγγένεια και η λευκότητα και η μεγαλοπρέπεια ".

«Βλέποντας μέσα από το φακό της δύναμης και της λευκότητας, αυτό που κάνουμε στην πραγματικότητα είναι να αρχίσουμε να κατανοούμε τις στρατηγικές αυτής της δύναμης και πώς αυτές οι στρατηγικές αναπτύσσονται στη συνέχεια με ρατσιστικό τρόπο», υποστήριξε.

«Εξετάζουμε μια στρατηγική διχασμού, έναν διαχωριστικό κανόνα, που είναι βασικά ο πυρήνας της αυτοκρατορίας», συνέχισε. «Επομένως, μόλις αρχίσουμε να κατανοούμε τις στρατηγικές της εξουσίας, μπορούμε να σκεφτούμε τα άλλα ερωτήματα που είναι τόσο κεντρικά για τον Ληρ και πώς όταν τα καταλαβαίνουμε ως βασιλεία και λευκότητα και μεγαλοπρέπεια - ως θεϊκά προικισμένη μεγαλειότητα - τότε αρχίζουμε να κάνουμε ερωτήσεις σχετικά με το ποιος επιτρέπεται να θεωρείται άνθρωπος σε αυτή τη δομή».

Η καθηγήτρια Chakravarty θεωρεί ότι οι άνθρωποι καλούνται να εξετάσουν τη «λευκότητα» μέσα στο έργο. «Κινδυνεύουμε να χάσουμε την ευκαιρία να δούμε πόσο συνδέεται η λευκότητα και το έργο της λευκής υπεροχής με την οικοδόμηση εθνών, με δομές κληρονομιάς, με έθνη βασιλείας, αναπαραγωγής, με τη θρησκευτική νομιμότητα της τάξης» πρόσθεσε.

«Αυτό που προσπαθούν να κάνουν είναι να αποκεντρώσουν τη λευκότητα, να την κάνουν ορατή και να κάνουν ορατό το έργο της, έτσι ώστε όλοι συλλογικά να αμφισβητήσουμε τις πραγματικά καταστροφικές δυνατότητες και την ιστορία της και πόσο καταστροφή κάνει και σήμερα», συνέχισε.

Δεν είναι η πρώτη φορά που το London's Globe ωθεί την «προοδευτική» πολιτική στον Σαίξπηρ και άλλες κλασικές ιστορίες της ευρωπαϊκής ιστορίας.

Στο πρόσφατο παρελθόν το Globe μετέτρεψε τη χριστιανή Αγία Ιωάννα της Λωρραίνης (Ζαν ντ’Αρκ) σε τρανς άτομο.

 

Με τίτλο «Εγώ, η Ιωάννα», η παραγωγή μεταποίησε το αφοσιωμένο καθολικό εθνικιστικό σύμβολο σε ένα άτομο με τις αντωνυμίες they/them, επαναδιατυπώνοντας τον αγώνα της για την ελευθερία της Γαλλίας ενάντια στους Βρετανούς ως μια προσπάθεια να υπερασπιστεί την «ταυτότητα φύλου» της.

ΚΟ / πηγή

Πέμπτη 5 Ιανουαρίου 2023

Η πνευματική αναγέννηση είναι το μόνο κλειδί για τη βιολογική επιβίωση

Το άρθρο είναι από την ιστοσελίδα της ΣΕΡΒΙΚΗΣ ΔΡΑΣΗΣ. Η Σερβική Δράση (Србска Акција) είναι ένα μαχητικό εθνικιστικό κίνημα Ορθόδοξων Σέρβων, που στόχο έχει να αφυπνίσει τον σερβικό λαό από τον λήθαργο της Νέας Εποχής και να τον κάνει να επιστρέψει στα ιδανικά και τις αξίες που είχαν οι πρόγονοί του παρουσιάζοντας μια εθνικο-κοινωνική εναλλακτική στην υπάρχουσα σκληρή καπιταλιστική και νεοφιλελεύθερη εκμετάλλευση του λαού.

Φέτος πραγματοποιήθηκε απογραφή πληθυσμού στη Σερβία και σύμφωνα με τα πρώτα προκαταρκτικά αποτελέσματα, ο αριθμός των κατοίκων σε σύγκριση με την προηγούμενη απογραφή είναι μικρότερος κατά σχεδόν μισό εκατομμύριο, γεγονός που μαρτυρεί ξεκάθαρα το βαθμό πνευματικής, πολιτικής και οικονομικής σύγχυσης. Πάνω από όλα πνευματικής. Η δημογραφική κατάσταση για τον σερβικό λαό είναι πιθανώς ακόμη χειρότερη, δεδομένου ότι ορισμένες εθνοτικές ομάδες που ζουν στη Σερβία έχουν παραδοσιακά υψηλό ποσοστό γεννήσεων ή τουλάχιστον υψηλότερο από το μέσο όρο. Δυστυχώς, η κατάσταση των Σέρβων σε άλλες σερβικές χώρες και η διασπορά δεν είναι καλύτερη. Αν και ο Aleksandar Vučić ίδρυσε το Υπουργείο Δημογραφίας και μέσω των μέσων ενημέρωσης έθεσε το θέμα της δημογραφίας, μίλησε για ερήμωση και εισήγαγε κάποια αναποτελεσματικά μέτρα, τα αποτελέσματα της απογραφής έδειξαν ξεκάθαρα ότι η πολιτική του οδηγεί τη Σερβία και τον σερβικό λαό σε μια δημογραφική άβυσσο. Η Σερβία είναι πέμπτη στον κόσμο όσον αφορά τον ρυθμό μείωσης του πληθυσμού και επί του παρόντος δεν βλέπουμε ότι κάτι θα μπορούσε να αλλάξει σύντομα με αυτού του είδους πολιτικής. Ειλικρινά, δεν μπορούμε να κατηγορήσουμε μόνο τον Vučić και το προδοτικό του καθεστώς για αυτό το αποτέλεσμα, αλλά και τα προηγούμενα καθεστώτα και ιδιαίτερα το πνεύμα που κυριαρχεί στον σημερινό σερβικό λαό, αλλά και σε όλους τους αυτόχθονες ευρωπαϊκούς λαούς, όπου ο βαθύς αθεϊσμός, η φιλελευθεροποίηση και η αποεθνικοποίηση είναι εδώ και πολύ καιρό στη σκηνή. 

Ένας άλλος λόγος είναι το καπιταλιστικό μοντέλο που εκλαϊκεύει την άποψη ότι οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τους εαυτούς τους ως άτομα επικεντρωμένα στις δικές τους επιθυμίες, στόχους και συμφέροντα, χωρισμένα από τα πεπρωμένα του έθνους, του κράτους, της πόλης, του χωριού, ακόμη και της οικογένειας. Αυτό αποδεικνύεται από το παράδειγμα της Ιαπωνίας, όπου ο καπιταλισμός είναι ίσως ο πιο σκληρός και η Ιαπωνία είναι η χώρα που βρίσκεται στην πρώτη θέση όσον αφορά τον ρυθμό μείωσης του πληθυσμού και είναι μια χώρα όπου κυριαρχεί η οικονομική ευημερία και η οποία είναι η τρίτη μεγαλύτερη οικονομία στον κόσμο. Επομένως, ένα υψηλό οικονομικό επίπεδο δεν έχει καμία σχέση με τη γονιμότητα, το γνωρίζουμε με βάση τη γενική κατάσταση στη Δυτική Ευρώπη. Φυσικά, οι λόγοι για τη μείωση του αριθμού των Σέρβων είναι επίσης οικονομικής φύσεως, επειδή ένας σημαντικός αριθμός ανθρώπων από τη Σερβία μεταναστεύει αναζητώντας καλύτερα αμειβόμενες θέσεις εργασίας στο εξωτερικό, όπου συχνά η επόμενη γενιά των απογόνων των μεταναστών μας ξεχνούν τις σερβικές ρίζες και παύουν να θεωρούν τους εαυτούς τους Σέρβους. Από αυτή την άποψη, ο Aleksandar Vučić, ως λύση στον δημογραφικό κατακλυσμό στη Σερβία, προτείνει την εισαγωγή μουσουλμάνων μεταναστών από την Ασία και την Αφρική ως «απαραίτητο» και «φθηνό» εργατικό δυναμικό, το οποίο γίνεται όλο και λιγότερο στη Σερβία. Η Σερβία πρέπει να ενθαρρύνει το ποσοστό γεννήσεων και να δημιουργήσει συνθήκες ώστε οι εργαζόμενοι και η νεολαία μας να δουν μια προοπτική στη χώρα τους - στο δικό τους χωριό και στην πόλη τους, και να μην πάνε στο εξωτερικό, και ξένοι από την Ασία και την Αφρική να έρθουν να πάρουν τη θέση τους . Η εισαγωγή μεταναστών είναι μια σιωπηλή κατοχή, όχι μια λύση στην κρίση ερήμωσης του πληθυσμού. Η αύξηση του αριθμού των μεταναστών στην Ευρώπη αντιπροσωπεύει τον τρέχοντα στόχο της παγκοσμιοποίησης και τη φιλοδοξία των Σιωνιστών, η οποία συνεχίζει και εμβαθύνει την κατοχή της Ευρώπης και συνεπώς της Σερβίας. Η λευκή φυλή, ως μητρική ευρωπαϊκή ομάδα ανθρώπων, απειλείται τόσο βιολογικά όσο και πνευματικά. Η καταπολέμηση της χριστιανικής πίστης και των φυσικών κληρονομικών παραδοχών (φυλή, έθνος και οικογένεια) είναι οι στόχοι της προαναφερθείσας ατζέντας. Σύμφωνα με τις υπάρχουσες καταστροφικές δημογραφικές τάσεις, σε λιγότερο από 100 χρόνια η Ευρώπη θα είναι μια χώρα ξένων με μικρούς λευκοχριστιανικούς θύλακες (αυτό αποδεικνύεται και από τα αποτελέσματα της απογραφής στην Ηνωμένο Βασίλειο όπου αυτοί που δηλώνουν χριστιανοί, για πρώτη φορά στην ιστορία, είναι μειονότητα). Σύμφωνα με μια τέτοια τάση, τα κράτη θα αλλάξουν τα ονόματα και τα σύμβολά τους με την πάροδο του χρόνου και θα γίνουν εντελώς απλές επαρχίες του παγκόσμιου υπερκράτους.

Τι να κάνετε για να το αποτρέψετε; Φυσικά ξέρουμε ποιο είναι το φάρμακο. Και ακόμη και εμπειρικά, η μόνη αποδεδειγμένη θεραπεία είναι η ανάπτυξη της θρησκευτικότητας. Διότι όπου η θρησκευτικότητα είναι μεγαλύτερη, το ποσοστό γεννήσεων είναι υψηλότερο και το αντίστροφο. Είναι ο μόνος νόμος σε αυτό το θέμα, αδιαμφισβήτητος (αν έχουμε κατά νου ακόμη και πολιτισμένες κοινωνίες και ομάδες).

Επομένως, για εμάς τους Σέρβους, κατά πνευματική και βιολογική νομιμότητα, προϋπόθεση είναι η διάδοση και ενίσχυση του ορθόδοξου πνεύματος και η υιοθέτηση της ορθόδοξης ομολογίας της ζωής (με την οποία αποκτούμε τη βοήθεια του Θεού, δηλαδή τη χάρη του Αγίου Πνεύματος) για την επιβίωση και τον πολλαπλασιασμό του λαού μας.

ΚΟ / Πηγή

Παρασκευή 30 Δεκεμβρίου 2022

Ποιος εμπνεύστηκε, ποιος προώθησε και ποιος χρηματοδοτεί το “Drag Queen Story Hour”

Το “Drag Queen Story Hour”— όπου «καλλιτέχνες drag» διαβάζουν βιβλία σε παιδιά σε βιβλιοθήκες, σχολεία και βιβλιοπωλεία— ήρθε από την Αμερική, όπου σύντομα έγινε πολιτιστικό σημείο ανάφλεξης. 

Η Δεξιά κατήγγελλε αυτές τις παραστάσεις ως σεξουαλικές παραβάσεις κατά των παιδιών, ενώ η Αριστερά τις υπερασπίστηκε ως έκφραση LGBTQ υπερηφάνειας. Δεν άργησαν να έρθουν και οι συγκρούσεις: μαχητικές δεξιές ομάδες όπως οι Proud Boys και οι Three Percenters έχουν οργανώσει διαμαρτυρίες ενάντια σε τέτοιες εκδηλώσεις, ενώ οι antifa έσπευσαν να παρουσιαστούν ως δύναμη προστασίας των drag queens (κάποιες φορές οπλισμένοι, όπως στην κάτω φώτο).

Το Drag Queen Story Hour παρουσιάζεται ως εκδήλωση «φιλική προς την οικογένεια» (family-friendly) για την προώθηση «της ανάγνωσης, της ανοχής και της ένταξης». «Σε χώρους σαν αυτόν», γράφει ένας ιστότοπος που προωθεί τέτοιες εκδηλώσεις, «τα παιδιά μπορούν να δουν ανθρώπους που αψηφούν τους αυστηρούς περιορισμούς του φύλου και να φανταστούν έναν κόσμο όπου ο καθένας μπορεί να είναι ο αυθεντικός εαυτός του». Αλλά πολλοί γονείς, ακόμα κι αν διστάζουν να το πουν δημόσια, έχουν μια ενστικτώδη δυσπιστία για ενήλικες άνδρες με γυναικεία ρούχα που χορεύουν και εξερευνούν σεξουαλικά θέματα με τα παιδιά τους.

Ένα άτομο που εμφανίζεται ως drag queen μπορεί να φαίνεται ως μια κωμική φιγούρα, αλλά μεταφέρει ένα εντελώς σοβαρό μήνυμα: την αποδόμηση του φύλου, την ανασυγκρότηση της παιδικής σεξουαλικότητας και την ανατροπή της οικογενειακής ζωής της μεσαίας τάξης. Η ιδεολογία που οδηγεί αυτό το κίνημα γεννήθηκε στα μπουντρούμια του σεξ (sex dungeons) του Σαν Φρανσίσκο και επωάστηκε στην ακαδημία. Τώρα μεταδίδεται, με επίσημη κρατική υποστήριξη, σε διάφορες δημόσιες βιβλιοθήκες και σχολεία στις Ηνωμένες Πολιτείες. 

         

Ανασκάπτοντας τις απαρχές αυτής της ιδεολογίας, βλέπουμε την «queer θεωρία», να γεννιέται στον  ακαδημαϊκό χώρο το 1984 με τη δημοσίευση του δοκιμίου της Gayle S. Rubin «Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality». Ξεκινώντας από τα τέλη της δεκαετίας του 1970, η Ρούμπιν (φώτο), μια εβραϊκής καταγωγής λεσβία συγγραφέας και ακτιβίστρια, είχε βυθιστεί στις υποκουλτούρες του σαδομαζοχισμού, των δερμάτινων, του bondage και των οργίων στο Σαν Φρανσίσκο μέσα από BDSM (bondage, domination, sadomasochism) clubs, λογοτεχνικά clubs και συγκεντρώσεις πνευματιστών της Νέας Εποχής. Ακολουθώντας το έργο του Γάλλου θεωρητικού Michel Foucault, η Rubin, στο «Thinking Sex», προσπάθησε να συμφιλιώσει τις εμπειρίες της στον σεξουαλικό υπόκοσμο με τις ευρύτερες δυνάμεις της αμερικανικής κοινωνίας και να αποκαλύψει τη «δυναμική εξουσίας που διαμόρφωσε και κατέστειλε την ανθρώπινη σεξουαλική εμπειρία».

        

Καθώς το πρότζεκτ των queer θεωρητικών περιστρεφόταν γύρω από φαντασιώσεις αιμομιξίας και κτηνοβασίας, τα πιο επιχειρηματικά μυαλά ανάμεσά τους επέλεξαν μια διαφορετική τακτική: χρησιμοποιώντας την εμπορευματοποίηση του drag και την θετική στάση του (δυτικού) κόσμου ως προς το κίνημα για τα «δικαιώματα» των ομοφυλόφιλων και των λεσβιών ως μέσο μεταμόρφωσης των παραστάσεων drag σε εκδηλώσεις «φιλικές προς την οικογένεια» που θα μπορούσαν να μεταδώσουν μια απλοποιημένη εκδοχή της queer θεωρίας στα παιδιά. Η φιγούρα-κλειδί σε αυτή τη μετάβαση ήταν ένας "genderqueer" καθηγητής κολεγίου και drag queen ονόματι Harris Kornstein -σκηνικό όνομα Lil Miss Hot Mess- που φιλοξένησε μερικές από τις πρωτότυπες αναγνώσεις σε δημόσιες βιβλιοθήκες και έγραψε το παιδικό βιβλίο The Hips on the Drag Queen Go Swish , Swish, Swish. Ο Kornstein (φώτο) συμμετέχει στο διοικητικό συμβούλιο του "Drag Queen Story Hour", του μη κερδοσκοπικού οργανισμού που ιδρύθηκε από τη Michelle Tea το 2015 για να προωθήσει παραστάσεις "φιλικές προς την οικογένεια" drag και έκτοτε έχει επεκταθεί σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες με εκατοντάδες παραστάσεις.

                     

Το “Drag Queen Story Time” σαν «ιδέα» δημιουργήθηκε από την Αμερικανίδα αυτοπροσδιοριζόμενη ως “queer, συγγραφέα και ακτιβίστριαMichelle Tea (Tomasik) (φώτο) και την RADAR Productions” του Σαν Φρανσίσκο. Η RADAR productions είναι μια εταιρεία παραγωγής της περιοχής Bay του Σαν Φρανσίσκο, όπου η αποστολή της, προσδιορίζεται, σύμφωνα με δήλωσή της, ως εξής: «Η RADAR είναι ένας οργανισμός queer λογοτεχνικών τεχνών της Bay Area που δημιουργεί και υποστηρίζει μια κοινότητα queer καλλιτεχνών μέσω της ανάθεσης, ανάπτυξης και παρουσίασης πρωτοποριακού λογοτεχνικού έργου».

Η Michelle Tea γεννήθηκε ως Michelle Tomasik, το 1971 στην Μασαχουσέτη και ζει στο Λος Άντζελες. Το 2013 έκανε πολιτικό γάμο με την Dashiell Lippman. Το 2015 ήρθε στον κόσμο το παιδί «τους». Χώρισαν το 2020. [Υπάρχουν αναφορές στο διαδίκτυο ότι η Tea είναι εβραϊκής καταγωγής, αλλά αυτό δεν προκύπτει από πουθενά, ούτε η ίδια το ισχυρίστηκε ποτέ. Εβραϊκής καταγωγής είναι η Lippman, όπως η ίδια η Tea είχε αποκαλύψει]

                                 

Η RADAR Productions χρηματοδοτείται από διάφορους οργανισμούς, όπως το Συμβούλιο Τεχνών της Καλιφόρνια (California Arts Council), οι Δημόσιες Βιβλιοθήκες του Σαν Φρανσίσκο (San Francisco Public Libraries), το Ίδρυμα Horizons (‘Horizons Foundation’) και ιδιαίτερα το Ίδρυμα Walter and Elise Haas και το Ίδρυμα Zellerbach.

Το Ίδρυμα Walter and Elise Haas είναι μια «φιλανθρωπική» οργάνωση στην Bay Area του που ιδρύθηκε από τον Walter Haas. Ο Walter Haas είναι γιος Εβραίων Βαυαρών μεταναστών, ο οποίος παντρεύτηκε την Elise Stern, κόρη και ανιψιά των ιδρυτών της Levi Strauss Jeans. Ο Haas είναι περισσότερο γνωστός ως Πρόεδρος της Levi Strauss από το 1928-1955 και σε αυτόν πιστώνεται η διάσωση και η ανάπτυξη της επωνυμίας. Το Ίδρυμα Walter and Elise Haas εστιάζει την ενέργεια και το κεφάλαιό του σε 5 τομείς, σύμφωνα με τον ιστότοπό του, Τέχνες, Οικονομική Ασφάλεια, Εκπαίδευση, Ιουδαϊκή ζωή (Jewish Life) και Ασφάλεια Διαδικτύου. Ο ιστότοπος περιέχει ευδιάκριτα άρθρα όπως «Πώς πρέπει να είναι ο κόσμος: Εβραίοι, Κοινωνική Δικαιοσύνη και GLIDE» του ραβίνου Michael Lezak. (GLIDE είναι η ονομασία μιας φιλανθρωπικής οργάνωσης με έδρα το Σαν Φρανσίσκο που αγωνίζεται για “social justice”).

                                               

Το Ίδρυμα Zellerbach Family είναι ο άλλος φιλανθρωπικός οργανισμός της Bay Area που χρηματοδοτεί την RADAR Productions και το Drag Queen Story Hour. Οι Ζέλερμπαχ είναι μια πλούσια οικογένεια Εβραίων μεταναστών, γνωστοί για την κατοχή ενός τεράστιου ομίλου χαρτοπολτού και τεράστιων εκμεταλλεύσεων ξυλείας και γης στον Βορειοδυτικό Ειρηνικό (στην φώτο: ο Anthony Zellerbach ο ονομαζόμενος "Jewish Paper king of the American wild west").

Τους αποδίδεται η επινόηση της διπλωμένης χαρτοπετσέτας και του φακέλου με παράθυρο και αποτέλεσαν αντικείμενο αντιμονοπωλιακής έρευνας το 1958 από το Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ. Η εταιρεία Zellerbach ωφελήθηκε πολύ κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν οι ευρωπαϊκές εταιρείες χαρτιού δεν μπορούσαν να εξάγουν προϊόντα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ένα τεράστιο μέρος του λειτουργικού προϋπολογισμού του The Zellerbach Family Foundations αφιερώνεται επίσης στην ενθάρρυνση της μαζικής μετανάστευσης και της επανεγκατάστασης προσφύγων.

Το ίδρυμα Zellerbach έχει δωρίσει πάνω από 46 εκατομμύρια δολάρια μέχρι σήμερα και είναι αφιερωμένο στην «οικοδόμηση ζωντανών κοινοτήτων» υποστηρίζοντας ΜΚΟ προσφύγων, όπως το The Tahirih Justice Centre, που «βοήθησε πάνω από 25.000 θαρραλέους ανθρώπους να ξεφύγουν από τη βία από το 1997». 

Σκηνές από εκδηλώσεις drag που έγιναν στις Ηνωμένες Πολιτείες σε μπαρ, κλαμπ και υπαίθρια φεστιβάλ είναι σοκαριστικές: στο Μαϊάμι, ένας άνδρας με τεράστιο ψεύτικο στήθος και χαρτονομίσματα χωμένα στο στρινγκ του πιάνει το χέρι ενός προσχολικού- κοριτσιού και το περιφέρει μπροστά στο πλήθος. Στην Ουάσιγκτον, μια drag queen φορώντας δερμάτινα και αλυσίδες διδάσκει σε ένα μικρό παιδί πώς να χορεύει για φιλοδωρήματα. Στο Ντάλας, ογκώδεις ανδρικές φιγούρες με αλειμμένο μακιγιάζ στα πρόσωπά τους γδύνονται και φορούν εσώρουχα, προσομοιώνουν έναν γυναικείο οργασμό και εκτελούν lap χορούς μπροστά σε ένα κοινό ενηλίκων και παιδιών. Τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων έχουν επίσης ανακοινώσει καταχρήσεις: «Σύμβουλος γυμνασίου στο Tucson πίσω από το Teen Drag Show συνελήφθη για σχέση με ανήλικο». «Η Δημόσια Βιβλιοθήκη του Χιούστον δέχεται αποδεδειγμένους σεξουαλικούς δράστες που διαβάζουν στα παιδιά στο Drag Queen Storytime»; «Drag Queen κατηγορείται για 25 κατηγορίες κακουργημάτων κατοχή υλικού σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών» «Αναγνώστρια του Drag Queen Story Hour στο Χιούστον αποκαλύφθηκε ότι έχει καταδικαστεί ως σεξουαλικός δράστης παιδιών» «Συνελήφθη ακτιβιστής του Drag Queen Story Hour για παιδική πορνογραφία, που εξακολουθεί να ζει με τα υιοθετημένα παιδιά του».

ΚΟ / πηγές: εδώεδώ, εδώ, εδώ, εδώ κι εδώ  

Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου 2022

ΠΑΚΙΣΤΑΝ: Η κυβέρνηση καταστρέφει τις παραγκουπόλεις των χριστιανών αφήνοντας εκατοντάδες άστεγους πριν από τα Χριστούγεννα

 

ΚΟ: Διαβάστε την παρακάτω είδηση έχοντας στο νου ότι σε λίγες ημέρες η «γιορτινή» Πλατεία Συντάγματος θα γεμίσει, όπως και πέρσι, με τους γνωστούς «Αθηναίους» που θα ξεφαντώνουν. Έχοντας επίσης στο νου και τους διάφορους «ευαίσθητους» χριστιανούς (επώνυμους και ανώνυμους) που θα τηρήσουν ευλαβικά την γνωστή τους σιγή ιχθύος, επιδιδόμενοι από την άλλη σε "εορταστικά" κηρύγματα και λογίδρια περί του «άλλου» που είναι ο Χριστός…

Οι αρχές της πακιστιανικού κράτους CDA και ICT κατέστρεψαν με μπουλντόζες 115 σπίτια χριστιανών που ζουν σε παραγκούπολη της αποικίας Nawaz Sharif στο Ισλαμαμπάντ.

Οι αρχές άφησαν ανέγγιχτα όλα τα σπίτια των μουσουλμάνων στην ίδια παραγκούπολη, ενώ στόχευαν τα σπίτια των απόρων χριστιανών που εργάζονται στην αποχέτευση και την καθαριότητα.

Κατά τη διάρκεια της επιχείρησης, εργάτες κατεδαφίσεων έκλεψαν υφαντά σαρπάι (κρεβάτια από σχοινί), κουβέρτες, μαγειρικά σκεύη και άλλα πολύτιμα αντικείμενα.

Οι αστυνομικοί είπαν στους χριστιανούς ηγέτες ότι σχεδιάζουν να επαναλάβουν την επιχείρηση αμέσως μετά τα Χριστούγεννα.

 

 

Πάνω από 115 οικογένειες αναγκάστηκαν να ζουν σε σκηνές και σε άλλα αυτοσχέδια καταλύματα μέσα στο τσουχτερό κρύο του χειμώνα του Ισλαμαμπάντ.

Στις 18 Οκτωβρίου 2022, αξιωματικοί του CDA και ICT του Ισλαμαμπάντ ξεκίνησαν μια καταστολή σε παράνομες χριστιανικές παραγκούλες στην πρωτεύουσα του Πακιστάν, με αποτέλεσμα, χωρίς καμία προειδοποίηση, χριστιανοί που προετοιμαζόντουσαν για την δουλειά τους, να βρεθούν αντιμέτωποι με ομάδες ανδρών με αξίνες, σφυριά, μπουλντόζες και γερανούς. Όλοι αυτοί είχαν την πρόθεση να καταστρέψουν τα σπίτια που είχαν χτίσει με τα χέρια τους οι Χριστιανοί εδώ και πολλά χρόνια. Στην πραγματικότητα, κάθε χριστιανική οικογένεια είχε χτίσει τα δικά της σπίτια χρησιμοποιώντας τσιμεντόλιθους.

Τα σπίτια που κατεδαφίστηκαν βρίσκονταν στην αποικία Shahbaz Sharif στα περίχωρα της αποικίας Rimsha. Η ομάδα κατεδάφισης καθοδηγήθηκε από τον Αναπληρωτή Διευθυντή Καταπάτησης και Αστυνομικό Επιθεωρητή Dost Muhammad, ο οποίος είχε εξουσιοδοτηθεί να λάβει αυτή τη δράση κατά των Χριστιανών, αλλά φαίνεται ότι οι εντολές τους απαιτούσαν να αγνοήσουν όλα τα μουσουλμανικά σπίτια στην παραγκούπολη.

115 τέτοια σπίτια κατεδαφίστηκαν σε μια μέρα αφήνοντας αβοήθητες περισσότερες από 115 οικογένειες. Ακόμη χειρότερα, όλοι αυτοί που εμπλέκονταν στην καταστροφή των σπιτιών τους, τους αφαίρεσαν όλα τα τιμαλφή τους και τους κατέστρεψαν ό,τι άλλο είχαν.

 

 

Οι χριστιανικές οικογένειες έχουν πλέον καταφύγει σε σκηνές και σε αυτοσχέδια σπίτια φτιαγμένα από σεντόνια, κομμάτια πλαστικού και άλλο υλικό που μπόρεσαν να σώσουν. Τώρα πρέπει τώρα να αντιμετωπίσουν έναν τσουχτερό κρύο χειμώνα χωρίς κουβέρτες και κλινοσκεπάσματα.

Μια κάτοικος της περιοχής, η Sabra Saeed, μίλησε με τη Βρετανική Ασιατική Χριστιανική Ένωση και είπε:

«[Οι αρχές] έχουν αφήσει ανέπαφα τα μουσουλμανικά σπίτια και στοχεύουν μόνο τα χριστιανικά.

«Οι χριστιανοί βρίσκονται σε καθεστώς παρίας στο Πακιστάν.

«Ήμασταν πάντα η πιο μισητή κοινότητα, αλλά αυτή η ενέργεια προκαλεί πεποίθηση.

«Ποτέ δεν πιστέψαμε ότι η κυβέρνησή μας θα μπορούσε να μας το κάνει αυτό – ήταν τόσο αποθαρρυντικό.

«Τα παιδιά μας δεν μπορούν να κοιμηθούν, οι μητέρες κλαίνε απαρηγόρητες και οι άντρες μας θα έχαναν κάθε ελπίδα αν δεν ήταν η πίστη μας στον Θεό».

Για να χειροτερέψουν τα πράγματα, οι αρχές έχουν ήδη διακόψει όλη την παροχή νερού και το φυσικό αέριο και την ηλεκτρική ενέργεια από αυτήν την κοινότητα, από τον Οκτώβριο. Ένας ντόπιος που επέλεξε να αποκρύψει την ταυτότητά του, περιέγραψε πώς επιβιώνουν οι οικογένειες. αυτός είπε:

«Κόβουμε ξύλα από τα δέντρα μιας τοπικής ζούγκλας, για να ανάβουμε φωτιά για το μαγείρεμα και τη θέρμανση των σπιτιών μας.

«Κινδυνεύουμε κάθε ώρα να μας συλλάβουν για κλοπή ξύλου από τη ζούγκλα.

«Τι άλλη επιλογή έχουμε;»

«Δεν ξέρουμε αν τα παιδιά μας θα έχουν στέγη πάνω από το κεφάλι τους όταν επιστρέψουμε από τη δουλειά.

«Ακόμα χειρότερα, τα παιδιά μας είναι τώρα ευάλωτα και θα είναι εύκολη λεία για σεξουαλικά αρπακτικά, δεν έχουμε άλλη επιλογή από το να εμπιστευόμαστε τον Θεό.

 

Το 2015, η Αρχή Ανάπτυξης Κεφαλαίου μετά από καταγγελίες από ντόπιους μεγαλόσχημους μουσουλμάνους ξεκίνησε τη διαδικασία έξωσης όλων των χριστιανών από τις φτωχογειτονιές, λόγω φόβων «τελετουργικής ακαθαρσίας».

Το CDA υπέβαλε αίτηση κατά των χριστιανικών καταληψιών στο Ισλαμαμπάντ η οποία απορρίφθηκε από το Εφετείο του Ισλαμαμπάντ τον Απρίλιο του 2021 όσο είχε απορριφθεί και από το Ανώτατο Δικαστήριο του Πακιστάν τον Αύγουστο του 2015. Δεν είναι γνωστό εάν τα δικαστήρια έχουν εγκρίνει τις πρόσφατες κατεδαφίσεις, αλλά αν έχουν κάνει φαίνεται ότι η έγκριση ισχύει μόνο για σπίτια που ανήκουν σε χριστιανούς.

Οι οικογένειες που έχασαν τα σπίτια τους μετά από επίθεση από όχλους δεν έλαβαν καμία αποζημίωση.

Οι Χριστιανοί εγκαταστάθηκαν στις φτωχογειτονιές της πρωτεύουσας για ευκαιρίες απασχόλησης κάνοντας τις χαμηλότερα αμειβόμενες δουλειές που οι Μουσουλμάνοι αρνούνται να κάνουν. Εργάζονται κυρίως ως οδοκαθαριστές και εργάτες αποχέτευσης.

ΚΟ / πηγή