Ο ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ (ΚΟ) ξημεροβραδιάζεται για να βρει, να μεταφράσει και να παρουσιάσει ειδήσεις και άρθρα συμβατά με την θεματολογία του, χωρίς απαραίτητα να ταυτίζεται μαζί τους. Το ίδιο ισχύει και για τα παρατιθέμενα links. Σχόλια και παρεμβάσεις του ΚΟ είναι σε χρώμα ερυθρό.

got democracy?

got democracy?

apathy

apathy

Τετάρτη, 17 Σεπτεμβρίου 2014

Όταν οι Λευκοί και οι Ινδιάνοι ήταν πολεμιστές



Του Dr. David Yeagley* / ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Εμείς οι Ινδιάνοι υποτίθεται ότι μισούμε τον Λευκό άνθρωπο. Ο καθένας μου το λέει αυτό. Το έχω ακούσει από λευκούς, μαύρους, ακόμη και από ινδιάνους. Λοιπόν, παιδιά, δεν μου αρέσει που θα σας απογοητεύσω, αλλά δεν έχω κανένα πρόβλημα με τους Λευκούς. Για να πω την αλήθεια, μάλλον τους θαυμάζω, όπως θαυμάζω και την συναρπαστική ιστορία τους.

Ξέρω τι σκέφτεστε. «Yeagley, πως μπορείς να λες κάτι τέτοιο; Πώς μπορείς να θαυμάζεις έναν λαό που έσφαξε τους προγόνους σου, μετέδωσε την ευλογιά σε όσους απέμειναν ζωντανοί, τους περιόρισαν σε καταυλισμούς, τους οδήγησαν στο να γίνουν όλοι αλκοολικοί και – ως η έσχατη ταπείνωση – πούλησαν τα ορυχεία τιρκουάζ τους στους Ιάπωνες;»

Λοιπόν, όπως το καταλαβαίνω εγώ, κάποιος που θα μπορούσε να νικήσει τους Ινδιάνους, όπως έκανε ο Λευκός, αξίζει τον μεγαλύτερο σεβασμό μας. Και όποιος μπορεί να νικήσει έναν Κομάντσι (η φυλή μου) αξίζει το Μετάλλιο της Τιμής. Θαυμάζω έναν άνθρωπο που μπορεί να με νικήσει. Τολμώ να πω, βαθιά στο εσωτερικό όλων των Ινδιάνων - τουλάχιστον, εκείνων που είναι σιωπηλοί πολεμιστές στην καρδιά - υπάρχει ένας ειδικός θαυμασμός για τον λευκό άνθρωπο.

Όταν οι Κομάντσι αντιμετώπισαν για πρώτη φορά τον Λευκό, η συμπεριφορά του, δεν τους σόκαρε. Έβλεπαν ότι έπαιρνε ό,τι ήθελε με τη βία. Και μπορούσαν να το καταλάβουν. Επειδή οι ​​Κομάντσι έκαναν το ίδιο σε ασθενέστερες γειτονικές φυλές τους. Αν οι πρόγονοί μου ήταν αρκετά ισχυροί, θα είχαν πάρει την γη του λευκού ανθρώπου, αντί για το αντίστροφο. Και δεν θα αισθάνονταν ένοχοι γι’ αυτό αργότερα. Δεν θα έβλεπες λευκούς να λαμβάνουν καμία «θετική δράση» (affirmative action, ειδικά προνόμια που δίνει το αμερικάνικο κράτος στους μαύρους) από τους Κομάντσι. Όταν ένας στρατηγός παραδίνεται στον άλλο, χαιρετούν ο ένας τον άλλον. Αυτό δεν σημαίνει ότι υπάρχει καμία πικρία μεταξύ τους. Σημαίνει απλώς ότι ένας πολεμιστής σέβεται τον εχθρό του.

Οι Λευκοί το καταλαβαίνουν αυτό, επειδή και εκείνοι προέρχονται από μια κουλτούρα πολεμιστή. Ο λευκός άνθρωπος έχει μεγάλο σεβασμό για τον Ινδιάνο. Δεν λέω ότι μας αντιμετωπίζει πάντα με τον τρόπο που θέλουμε να αντιμετωπιζόμαστε. Αλλά μας σέβεται για το γεγονός ότι διεξήγαγε εναντίον μας έναν καλό αγώνα. Έχετε παρατηρήσει ποτέ πώς οι ταινίες με καουμπόηδες και ινδιάνους επικεντρώνονται πάντα στις ίδιες φυλές; Είναι είτε οι Σιου, είτε οι Απάτσι, είτε οι Κομάντσι. Οι Λευκοί θυμούνται αυτές τις φυλές, επειδή πολέμησαν σκληρά και ήταν οι τελευταίες που παραδόθηκαν.

 Γιατί ο στρατός των ΗΠΑ έχει ελικόπτερα που ονομάζονται "Apache" και "Comanche" - αλλά κανένα δεν ονομάζεται "Arikara" ή "Ojibwa;" Ονομάζουν τα όπλα τους με τα ονόματα των σφοδρότερων φυλών, επειδή θέλουν κάτι να υπάρχει πάνω τους από εκείνη την αγριότητά τους.

Πίσω στη δεκαετία του 1930, το πνεύμα του πολεμιστή ήταν ακόμα ισχυρό στους Ινδιάνους όσο και στους Λευκούς. Εκείνη την εποχή, οι πρεσβύτεροι των Hunkpapa Sioux Oceti Sakowin του καταυλισμού Standing Rock τιμήθηκαν από το Πανεπιστήμιο της Βόρειας Ντακότα, δίνοντάς τους την άδεια να χρησιμοποιούν το όνομα «Πολεμιστές Σιού» (Fighting Sioux) για τις αθλητικές ομάδες τους.

Εκείνο τον καιρό, πολλοί ηλικιωμένοι, και Λευκοί και Ινδιάνοι, θυμούνταν ακόμα τους τελευταίους πολέμους. Το Wounded Knee ήταν πιο πρόσφατο για αυτούς από ότι ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος για εμάς. Ωστόσο χαιρέτισαν ο ένας τον άλλον, πολεμιστής τον πολεμιστή. Επειδή ένας πολεμικός λαός καταλαβαίνει τον άλλον.

Σήμερα, οι αριστεροί μας λένε ότι το όνομα "Πολεμιστές Σιού" είναι μια προσβολή για τους Ινδιάνους και εμείς πρέπει να απαιτήσουμε το πανεπιστήμιο να το αλλάξει αυτό. Υποθέτω ότι το ίδιο ισχύει και για τα ελικόπτερα Apache και Comanche επίσης. Έχω γράψει άλλα άρθρα για το θέμα αυτό. Ο καθένας ξέρει τις θέσεις μου. Είμαι με τους πρεσβύτερους Σιου, οι οποίοι πιστεύουν ότι ένας πολεμιστής μπορεί να σεβαστεί και να τιμήσει τον εχθρό του.

Μερικοί άνθρωποι το καταλαβαίνουν. Μερικοί όχι.

Ο Keith Rushing όχι. Είναι ένας μαύρος από το Hampton της Βιρτζίνια, ο οποίος μου έγραψε στις 22 Φεβρουαρίου, σε απάντηση του άρθρου μου της 13ης Φεβρουαρίου "Μην Περπατήστε το Μονοπάτι του Μαύρου Ανθρώπου." Ο κ. Rushing "σοκαρίστηκε" από τη στάση μου.

«Είμαι σίγουρος ότι συνειδητοποιείτε ότι η αναφορά «Πολεμιστές Σιού» είναι σαν να αποκαλείτε τους Ιθαγενείς Αμερικανούς Ινδιάνους «άγριους»​​, μου γράφει διδακτικά. «Είμαι μαύρος, αλλά ποτέ δεν έχω κατανοήσει αρκετά τον λόγο που αθλητικές ομάδες που ανήκουν σε λευκούς έχουν αυτή τη φαντασίωση για τους άγριους Ινδιάνους πολεμιστές, όταν έχουν, δυστυχώς, αποδεκατιστεί τόσοι πολλοί ινδιάνοι. Υπάρχει κάποια άρρωστη ειρωνεία εκεί».

Κατά την άποψη του κ. Rushing, ο "άγριος ινδιάνος πολεμιστής" δεν είναι τίποτα, παρά μια "φαντασία" των λευκών. Δεν ήταν πολεμιστές, υπονοεί, αλλά φτωχά, ανυπεράσπιστα θύματα που είχαν "αποδεκατιστεί", χωρίς να κάτσουν να πολεμήσουν. Ο κ. Rushing φαίνεται να αισθάνεται ότι είναι μεγαλύτερη τιμή να είσαι αξιολύπητος. Ίσως αισθάνεται ότι εμείς θα έπρεπε να σκεφτούμε τους εαυτούς μας ως αλκοολικούς, διαβητικούς, αυτοκτονικούς και ανέργους.

Όχι, ευχαριστώ.

Ο Λευκός ίσως πήρε την γη μου. Αλλά την πήρε σαν πολεμιστής, δίκαια και ίσα. Ναι, φέρθηκε στους ανθρώπους μου σκληρά. Αλλά ποτέ δεν αρνήθηκε την ανδρεία τους, ποτέ δεν σπίλωσε την μνήμη τους ως πολεμιστές.

Αλλά εσύ το έκανες, Mr. Rushing. Εσύ το έκανες.

* Ο Dr. David Yeagley είναι μισός λευκός και μισός ινδιάνος από την φυλή Κομάντσι, από την πλευρά της μητέρας του. Είναι το τρισέγγονο του Κομάντσι αρχηγού «Κακός Αετός» (Bad Eagle, 1839-1909). Για πέντε χρόνια, δίδαξε ανθρωπιστικές επιστήμες και ψυχολογία στο Πανεπιστήμιο της Οκλαχόμα. Δυστυχώς πέθανε φέτος τον Μάρτιο σε ηλικία 63 χρονών, μετά από μάχη με την επάρατο. Υπήρξε παλαιοσυντηρητικός στις απόψεις του και για αυτό μισήθηκε από την Αριστερά στην Αμερική και ακόμα περισσότερο για τον λόγο ότι δεν μισούσε τους Λευκούς. Ο ίδιος έλεγε ότι αποτελεί την «μόνη φωνή της συντηρητικής ινδιάνικης σκέψης». Ο Yeagley υπήρξε επίσης συγγραφέας, συνθέτης, μουσικός συναυλίας, ζωγράφος και πολιτικός σχολιαστής. Ίδρυσε και διεύθυνε το blog BadEagle.com.

ΚΟ: Η mainstream εικόνα για τους Ινδιάνους που έχει περάσει τα τελευταία χρόνια, είναι ότι ήταν περίπου σαν new agers οικολόγοι ειρηνιστές, κάτι σαν «παιδιά των λουλουδιών», που μαστούρωναν αγκαλιάζοντας δέντρα, μέχρι που ήρθαν οι κακοί ρατσιστές Λευκοί και τους εξόντωσαν και για αυτό τώρα οι Λευκοί θα πρέπει να αυτομαστιγώνονται αιωνίως, ακόμα και εκτός Αμερικής (white guilt). Δεν μπορώ να "χωνέψω" τόσο εύκολα την ιδεολογία της θυματοποίησης και την ταμπέλα του μονίμως "κακού". Αντίθετα συμπαθώ και θαυμάζω τους Ινδιάνους, από μικρό παιδί αν και - κακά τα ψέματα – την εικόνα για αυτούς την έχω (και εγώ) σχηματίσει περισσότερο από ταινίες του Χόλυγουντ και κόμικ! (Με μεγάλη συγκίνηση διάβασα αυτό καλοκαίρι την ιστορία του Τζερόνιμο, του θρυλικού αρχηγού των Απάτσι). Στον ΚΟ υπάρχει σχετική ενότητα για τους Ινδιάνους όπως και σχετικό εικονίδιο στα αριστερά - ένδειξη θαυμσμού προς τους Ινδιάνους! Όμως επειδή στον ΚΟ αρέσει το ψάξιμο της ιστορίας πέρα από τα mainstream κάγκελα και ιδιαίτερα η κονιορτοποίηση της political correct «διαμόρφωσης γνώμης», θα δούμε εν καιρώ, εάν στις mainstream απόψεις περί Ινδιάνων - Λευκών υπάρχει και αντίλογος. Και κάτι μου λέει ότι υπάρχει..  

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Τρίτη, 16 Σεπτεμβρίου 2014

Αλήθεια; Έχει η Αριστερά «επικίνδυνες» ιδέες;



Κάθε χρόνο από το 2009, πραγματοποιείται στο Σύδνεϋ της Αυστραλίας και στο σήμα κατατεθέν της πόλης, την Όπερα, ένα συνέδριο που συζητιούνται "επικίνδυνες" ιδέες.

Τι σημαίνει «επικίνδυνες ιδέες»; Σύμφωνα με τον ορισμό των διοργανωτών, μπορεί να είναι από απλώς αντισυμβατικές, μέχρι «προσβλητικές, αποκρουστικές ή επικίνδυνα ανόητες ιδέες».

Το έκτο ετήσιο «Φεστιβάλ Επικίνδυνων Ιδεών» (Festival of Dangerous Ideas) διεξήχθη λοιπόν, το προπερασμένο Σαββατοκύριακο και παρουσιάστηκαν φοβερές ριζοσπαστικές έννοιες, όπως «η παρένθετη μητρότητα ισούται με τo τράφικινγκ παιδιών» και «η Ρωσία είναι μια γιγαντιαία σωφρονιστική αποικία (ευγενική προσφορά των «αρχι-ριζοσπαστικών» Pussy Riot!).

Η εναρκτήρια ομιλία που ξεκίνησε το πρώτο φεστιβάλ, ήταν αυτή του αθεϊστή Christopher Hitchens με τον τίτλο "Η θρησκεία δηλητηριάζει τα πάντα." Θέματα άλλων συζητήσεων στο παρελθόν είναι: "Είναι το κόψιμο των γεννητικών οργάνων φυσιολογικό;", "Οι ποδοσφαιριστές είναι βάρβαροι και όχι μοντέλα" και "Είμαστε όλου σεξουαλικά διεστραμμένοι". Μέσα από ένα μακρύ κατάλογο φεμινιστριών, γκέι ακτιβιστών* και επαγγελματιών αντι-ρωσικών ομιλητών, το φεστιβάλ δρα ως διαβεβαίωση για την Αριστερά, ότι οι ιδέες της μπορούν να εξακολουθούν να είναι «επικίνδυνες», ακόμα και όταν στην πραγματικότητα αποτελούν την κυρίαρχη κουλτούρα της Δύσης.

Όλες οι ομιλίες δεν θα πρέπει να ηχούν σε κανέναν ως «επικίνδυνες» (εκτός και αν ζείτε κάτω από ένα βράχο στο Τέξας και νομίζετε ότι το 1950 δεν τελείωσε ποτέ). Διαμαρτυρία για τις Λευκές που χρησιμοποιούν την παρένθετη μητρότητα για να έχουν τα παιδιά; Οι Pussy Riot επιτίθενται στην Ρωσία; Ελάτε τώρα. Όλα αυτά μπορώ να τα δω σε μια βραδινή εκπομπή του CNN. Γιατί να ταξιδέψετε μέχρι την σικ Όπερα του Σίδνεϊ για να ακούσετε ιδέες που η Αριστερά ήδη προωθεί στην πατρίδα σας;

Όπως οι baby boomers (γενιά των ‘60s) που αγαπούν να αναπολούν τις παλιές καλές ημέρες τους στα αριστερά τους φοιτητικά γκρουπ, στην Αριστερά εξακολουθεί να τους αρέσει να θεωρούν τους εαυτούς τους ως αιώνιους αντάρτες. Και όπως οι wannabe αντάρτες boomers που ζουν σε πολυτελή προάστια, καταντάει γελοίο η Αριστερά να εξακολουθεί να απειλεί μια κοινωνική τάξη που δημιούργησε και ελέγχει.

Δεν θα πρέπει να αποτελεί έκπληξη ότι δεν υπήρξε μια συζήτηση με θέμα «Γιατί οι Λευκοί χρειάζονται το δικό τους εθνο-κράτος» ή «Οι φυλετικές διαφορές υπάρχουν και έχουν σημασία». Αυτές είναι ιδέες πάρα πολύ επικίνδυνες για ένα φεστιβάλ που θέλει όλοι μας να γνωρίζουμε ότι είμαστε σεξουαλικά διεστραμμένοι. Όπως η ομιλήτρια κατά της παρένθετης μητρότητας σημείωσε:

«Ο φασισμός είναι, φυσικά, μια επικίνδυνη ιδέα», λέει. «Και νομίζω ότι δεν είναι όλες οι επικίνδυνες ιδέες καλές ή θα πρέπει να αφήνονται ελεύθερες να κυκλοφορούν υπό αυτή την έννοια. ... Αλλά και πάλι ήθελα να πω ότι υπάρχουν και ιδέες που είναι επικίνδυνες, με την καλή έννοια, επειδή σε διεγείρουν να αμφισβητήσεις τα πάντα που έχεις λάβει ως δεδομένο, και ειδικότερα ιδέες που αμφισβητούν την υπάρχουσα οικονομική και κοινωνική τάξη».

«Υπάρχουσα οικονομική και κοινωνική τάξη»; Ναι, εντάξει. Είστε εσείς η υπάρχουσα οικονομική και κοινωνική τάξη. Δεν είναι ο φασισμός.

Πρέπει  να αναφερθεί ότι το φεστιβάλ δεν είναι αποκλειστικά για αριστερούς και ο παλαιοσυντηρητικός αδελφός του Christopher Hitchens, Peter, μίλησε πριν από τη διάσκεψη. Αλλά οι λίγοι Δεξιοί είναι εκεί μόνο για βιτρίνα. Το όλο project αποτελεί μια εκδήλωση για να μπορεί η Αριστερά να φαντασιώνεται τον εαυτό της.

Η μόνη ακυρωθείσα ομιλία στην ιστορία της διοργάνωσης μέχρι τώρα ήταν η ομιλία ενός Μουσουλμάνου, σχετικά με το πώς τα «εγκλήματα τιμής είναι ηθικά δικαιολογημένα». Αν και μπορεί η ομιλία να μην πραγματοποιήθηκε, είναι χαρακτηριστικό ότι κατ’ αρχάς κάλεσαν αυτόν τον τύπο για να δώσει αυτή την ομιλία. Η Αριστερά επιτρέπει σε μη-Λευκούς να δίνουν συγκλονιστικές ομιλίες για την υπεράσπιση της παραδοσιακής τους κουλτούρας, αλλά το ίδιο προνόμιο δεν επεκτείνεται στους Λευκούς. Όχι ότι αυτό είναι ούτως ή άλλως καμία νέα εξέλιξη, απλώς επιβεβαιώνει το γεγονός ότι η Αριστερά θα ανεχθεί σχεδόν οποιαδήποτε παραβατική - εγκληματική συμπεριφορά εκ μέρους των μη-Λευκών. Δείτε την υπόθεση Rotherham στην Βρετανία για να καταλάβετε.

Με λίγα λόγια, αυτό το φεστιβάλ δεν είναι κάποια θερμοκοιτίδα για "επικίνδυνες" ιδέες. Σίγουρα θα ήταν επικίνδυνες σε μια παραδοσιακή κοινωνία, αλλά η Δύση σίγουρα δεν αποτελεί μια τέτοια και πολλές από αυτές τις ιδέες στην ουσία αντιπροσωπεύουν τους στόχους της νέας «κοινωνικής δικαιοσύνης» του μέλλοντος. Μας θυμίζει απλώς ότι άσχετα με το πόση δύναμη μπορεί να έχει σήμερα η Αριστερά, αυτοί εξακολουθούν να θέλουν να φαντασιώνονται ότι είναι ο Τσε Γκεβάρα, (και όχι ο Φιντέλ Κάστρο). Δεν θέλουν να παραδεχτούν ότι τώρα αυτοί είναι η επικρατούσα οικονομική και κοινωνική τάξη. Οι πραγματικά επικίνδυνες ιδέες είναι αυτές που αμφισβητούν αυτή την τάξη - και γνωρίζουμε ότι δεν προέρχονται από την Αριστερά.

* Ο ομοφυλόφιλος ακτιβιστής και κολλητός της κυβέρνησης Ομπάμα Dan Savage, είχε καταθέσει την δική του «επικίνδυνη ιδέα» στο φεστιβάλ. Ακούστε την: Οι γυναίκες θα πρέπει να αναγκάζονται να κάνουν έκτρωση όταν μένουν έγκυες για τα επόμενα 30 χρόνια, ως μέρος του «παγκόσμιου ελέγχου του πληθυσμού». Διάβασε εδώ.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

ΙΤΑΛΙΑ: Φιλελεύθερος πολιτικός υπερασπίζεται εμετική χριστιανοφοβική αφίσα έκθεσης ομοφυλόφιλων



Η απόφαση του δήμου του Τορίνο να αποσύρει τη χορηγία από μια ομοφυλοφιλική έκθεση «τέχνης», δέχτηκε την «οργισμένη επίθεση» ενός τοπικού δημοτικού συμβούλου, ο οποίος συνέκρινε την απόφαση με τον Ισλαμικό φονταμενταλισμό! Η έκθεση, που έχει προγραμματιστεί να διαρκέσει από 8 Σεπτεμβρίου έως 17 Οκτωβρίου,  διαφημίζεται σε όλη την πόλη με μια αφίσα – έκτρωμα που δείχνει μια παχύσαρκη γυμνή γυναίκα να πατάει πάνω σε μια σειρά από βυζαντινές εικόνες του Χριστού και της Παναγίας.

Ο δημοτικός σύμβουλος με το φιλελεύθερο κόμμα ‘RadicaliItaliani’, Silvio Viale (φώτο) επέπληξε τους επικριτές της έκθεσης στην αριστερή εφημερίδα La Repubblica, λέγοντας, «Πρόκειται για τέχνη, όχι περιφρόνηση. Πρόκειται για μια καλλιτεχνική πρόκληση και η αφίσα τονίζει την καταπίεση των γυναικών και τα ζητήματα της ομοφυλοφιλικής κοινότητας από τη θρησκεία».

Ο Viale χαρακτήρισε τις διαδηλώσεις κατά της έκθεσης "υποκρισία" και σύμπτωμα της «ίδιας μισαλλοδοξίας που έχουν οι φονταμενταλιστές που διαμαρτυρήθηκαν για τις γελοιογραφίες του Μωάμεθ και το Ισλάμ».

Οι επικριτές, είπε, δεν παρατήρησαν ότι «η συμβολική αλληγορία δεν είναι για το Θεό, όχι ενάντια στο Θεό, αλλά κατά της επίγειας εκκλησιαστικής ερμηνείας, με ρητή αναφορά στην ομοφοβία της Ρωσίας του Πούτιν».

Η απόφαση υποστηρίχτηκε από έναν ανεξάρτητο δημοτικό σύμβουλο, τον Giuseppe Sbriglio, ο οποίος είπε, «δεν μου αρέσει αυτή την εικόνα, θα πρέπει να υπερασπίζομαι τα δικαιώματα, αλλά θεωρώ ότι αυτό είναι προσβλητικό».

«Σκοπός της είναι, λένε, να προκαλέσει τις συνειδήσεις», είπε ο Sbriglio, «αλλά αυτό διαταράσσει την ψυχή μου. Ο Ιησούς μας βοηθά να συντρίψουμε το κεφάλι του διαβόλου. Ο άνδρας ή η γυναίκα δεν μπορούν να συντρίψουν το κεφάλι του Ιησού. Η θέση μου είναι ότι πρόκειται για την προστασία του θρησκευτικού συναισθήματος, και αυτό κατά τη γνώμη μου, είναι δυσφημιστικό και ως εκ τούτου δεν δυσφημεί και την πόλη που δίνει [στην έκθεση] χορηγία;»

Ο Maurizio Marrone, ηγέτης του ‘Fratelli d'Italia’ (Αδελφοί της Ιταλίας), ενός συντηρητικού πολιτικού κόμματος, εξέδωσε μια δήλωση καταδικάζοντας την έκθεση και λέγοντας: «Δεν νομίζω ότι το γκέι λόμπι διασκεδάζει με μια άδεια που δίνεται να προσβάλεις τις ευαισθησίες των άλλων, ιδιαίτερα των χριστιανών σε μια περίοδο έντονων και αιματηρών διώξεων για την πίστη».

Εμείς, ως Fratelli d'Italia, είπε, «απαιτούμε την άμεση απόσυρση της δημοτικής χορηγίας από αυτή τη βρωμιά και τη δημόσια συγνώμη του δημάρχου για αυτή την ασυγχώρητη ολίσθηση».

Ο Maurizio Braccialarghe, δημοτικός σύμβουλος υπεύθυνος για τον πολιτισμό, εξέδωσε μια δήλωση λέγοντας ότι, προτού εκδώσει την αιγίδα σε οποιαδήποτε τέτοια πρωτοβουλία, η επιτροπή «αξιολογεί τη σοβαρότητα των έργων που παρουσιάζονται» και στην περίπτωση της έκθεσης της LGBTE, οι σύμβουλοι δεν είδαν κάτι που να θεωρούν «επιζήμιο για την ευαισθησία των πολλών».

"Αφού είδαμε την αφίσα",είπε ο Braccialarghe, «σήμερα το συμβούλιο αποφάσισε ομόφωνα να αποσύρει την χορηγία από την εκδήλωση».

Ο φωτογράφος Mauro Pinotti, ο οποίος πήρε την φωτογραφία σε ερώτηση, αρνήθηκε ότι η πρόθεση ήταν «η ποδοπάτηση της θρησκείας».  «Έχει ένα σκοπό: Να αναδείξει τη γυναίκα», είπε. Η έκθεση έχει ως θέμα την "Saligia," ένα λατινικό αρκτικόλεξο για τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα: Superbia, Avaritia, luxuria, invidia, Gula, ira, Acedia.

ΚΟ: Είναι κοινότυπο, το ξέρω, αλλά προτείνω σε όλους αυτούς τους «καλλιτέχνες» (και στους υπερασπιστές τους) που θέλουν να «ξεσηκώσουν τις συνειδήσεις μας» και να μας «προβληματίσουν», να μην μένουν στα ίδια και τα ίδια «μπανάλ» σύμβολα του χριστιανισμού. Ας επιλέξουν επιτέλους και κάτι πιο… πρωτότυπο. Ένα αστέρι του Δαβίδ ας πούμε. Ή ένα Κοράνι. Έτσι για να δούμε τι «φαντασία» υπάρχει στο κεφάλι τους. (Αν μείνει κεφάλι).   

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Δευτέρα, 15 Σεπτεμβρίου 2014

Ένα τραύμα που δεν θα θυμόμαστε για αιώνες, γιατί απλά δεν έχει «ρατσισμό»



Είμαστε όλοι εξοικειωμένοι με τα συνηθισμένα τσιτάτα των λίμπεραλ/αριστερών σχετικά με τα προβλήματα των Μαύρων στις σύγχρονες δυτικές κοινωνίες, οι οποίοι δεν μπορούν να ξεπεράσουν τα ρατσιστικά τραύματα που υπέστησαν στο πλαίσιο της δουλείας και του διαχωρισμού μαύρων - λευκών αιώνες πριν.

Σε εκατό χρόνια από τώρα, η μελλοντική δυσλειτουργία των Μαύρων μπορεί και εκείνη επίσης να οφείλεται στους εφιάλτες που οι πρόγονοί τους υπέστησαν από τον τρόμο των «προνομίων των Λευκών» ("White privilege") και την περιστασιακή χρησιμοποίηση της «αγενούς λέξης». Αλλά όταν πρόκειται για μεγαλύτερα τραύματα που υποφέρουν μέρα με τη μέρα στα χέρια άλλων Μαύρων, τότε αυτά δεν έχουν σχέση και ξεχνιούνται γρήγορα.

Αυτό το φαινόμενο το βλέπουμε όλο το χρόνο σε ιστορίες που έρχονται από την Αφρική, όπως και η πρόσφατη έκθεση για σεξουαλική εκμετάλλευση και βιασμό νεαρών γυναικών – ακόμα και ηλικίας δώδεκα ετών – από "ειρηνευτές" της Αφρικανικής Ένωσης στο ρημαγμένο κράτος της Σομαλίας. Λέει το BBC:

«Στρατιώτες της Αφρικανικής Ένωσης (AU) βίασαν γυναίκες και κορίτσια που αναζητούσαν ιατρική βοήθεια ή νερό από τις βάσεις τους στην πρωτεύουσα της Σομαλίας, το Μογκαντίσου, όπως αναφέρει μια ομάδα για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Οι στρατιώτες έκαναν «κατάχρηση» της εξουσίας τους πάνω σε γυναίκες που έχουν διαφύγει από την βία και τη φτώχεια, δήλωσε η Human Rights Watch (HRW). «Σε ένα μουσουλμανικό κορίτσι, ηλικίας 15 ετών, φέρεται να έβγαλαν την μαντίλα της πριν την βιάσουν. Η Αφρικανική Ένωση, η οποία έχει περίπου 22.000 στρατιώτες που πολεμούν τους ισλαμιστές αντάρτες στη Σομαλία, λέει ότι θέλει να ερευνήσει τους ισχυρισμούς».

Ώστε η Αφρικανική Ένωση θέλει να ερευνήσει τους ισχυρισμούς! Λοιπόν, αυτό είναι καθησυχαστικό, εκτός από το γεγονός ότι έτσι πιθανότατα θα έχουμε ακόμα περισσότερους ακρατείς Αφρικανούς στρατιώτες να παίρνουν συνέντευξη από τα  θύματα και ενδεχομένως από τις νεότερες αδερφές τους, «για να βρεθεί η αλήθεια» φυσικά..

Αλλά βέβαια τα «τραύματα» που έχει η Αφρική δεν μπορούν να συγκριθούν με αυτά που έζησαν οι δικοί της όταν ήρθαν στα χέρια του φοβερού Λευκού.

Όσον αφορά τα παρόντα τραύματα που υπέστη στα χέρια των δικών της Αφρικανών με το πρόσχημα των ειρηνευτικών δυνάμεων, το πράγμα θα ξεχαστεί σύντομα. Δεν θα υπάρχουν Λευκοί λίμπεραλ/αριστεροί να ανησυχήσουν και να φωνάξουν. Δεν θα βγουν ταινίες επί ταινιών. Η είδηση θα ξεχαστεί. Το πράγμα θα άλλαζε βέβαια, αν οι δράστες ήταν Λευκοί. Τότε το τραύμα θα διογκωνόταν και θα έμενε σε γενεές γενεών. Οι αιώνες θα περνούσαν και θα έφευγαν, αλλά το τραύμα θα έμενε εκεί και θα περνούσε και αυτό από γενιά σε γενιά. Η βιομηχανία του «αντιρατσισμού» θα αναλάμβανε δράση.  Φτώχεια, υψηλοί δείκτες εγκληματικότητας, χαμηλές επιδόσεις στην εκπαίδευση και όλα τα κακά της μοίρας γενεών και γενεών θα είχε μια μόνο αιτία. Εκείνο το «τραύμα».

Τόσο μεγάλη λοιπόν είναι η δύναμη του Λευκού που κάθε πράξη βίας που προκαλεί στον Μαύρο κρατάει αιώνες, διασπά ολόκληρες χώρες και κρατά γενιές απογόνων των αρχικών θυμάτων σε ατελείωτη φτώχεια, δυσλειτουργία και δυσαρέσκεια;

Και τόσο αδύναμος είναι ο Μαύρος που ακόμη και οι πιο τρομερές και φοβερές πράξεις που διαπράττει εναντίον των δικών του ή των Λευκών εξατμίζεται γρήγορα από την συνείδηση ​​του κοινού σαν δροσιά στην έρημο;

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / με αφορμή αυτό το άρθρο

ΓΑΛΛΙΑ: Αθώες όλες οι femen που βεβήλωσαν την Παναγία των Παρισίων. Ένοχοι οι… φύλακες που τις πέταξαν έξω «βίαια». (Μαντέψτε τι θα γινόταν εάν βεβήλωναν τζαμί ή συναγωγή)



Η γαλλική Le Parisien γράφει για το περιστατικό με τις - καλοπληρωμένες πολυδιαφημισμένες και φερόμενες από το σύστημα ως «ακτιβίστριες» - Femen που μπήκαν στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων, κρυμμένες αρχικά ανάμεσα στο πλήθος, και στη συνέχεια έβγαλαν τα ρούχα τους και φωνάζοντας «Όχι πια Πάπας», άρχισαν να χτυπάνε με ξύλα τρεις ιστορικές καμπάνες που ήταν εκτεθειμένες προσωρινά για την 850η επέτειο της Notre-Dame de Paris, στις οποίες δημιούργησαν μικρές φθορές, σύμφωνα με την έκθεση της αστυνομίας.

Κατά τη διάρκεια της δίκης, οι Femen αρνήθηκαν ότι προκάλεσαν ζημία, υποστηρίζοντας ότι είχαν κάνει τον κόπο να καλύψουν το ξύλο με τσόχα, κάτι που αρνήθηκε όμως, ο δικηγόρος του ιερέα του καθεδρικού ναού, υποστηρίζοντας ότι η τσόχα δεν είχε τοποθετηθεί καλά με αποτέλεσμα να υπάρχουν φθορές στις καμπάνες..

Και τώρα το αποτέλεσμα της δίκης:

Ελλείψει αποδείξεων και τα εννέα μέλη των femen αθωώθηκαν από το ποινικό δικαστήριο του Παρισιού. Ωστόσο, τρεις φύλακες του καθεδρικού ναού καταδικάστηκαν με αναστολή σε πρόστιμα ύψους τριών χιλιάδων ευρώ, πέντε χιλιάδων και χιλίων ευρώ αντίστοιχα, για διάπραξη βίας στις «ακτιβίστριες». Επειδή δεν τις συνόδεψαν με «ευγένεια», όταν τις έβγαζαν έξω από τον καθεδρικό ναό.

Κατά της απόφασης ασκήθηκε έφεση.

Η απόφαση του δικαστηρίου εξόργισε την καθολική πολιτικό Christine Boutin, ιδρύτρια του Χριστιανοδημοκρατικού Κόμματος, που έγραψε στο Twitter:

"Οι Femen αθωώθηκαν, οι φρουροί καταδικάστηκαν! Ιδού το δικαίωμα να βλασφημείς! Ντροπή και πρόκληση! Η Γαλλία γελοιοποιείται!"

Η ανιψιά της Marine Le Pen, Marion Maréchal Le Pen, αντιδρώντας στην απόφαση, κατήγγειλε την υπουργό Δικαιοσύνης (την γνωστή Christiane Taubira) η οποία έχει ορκιστεί να καταστρέψει τη Γαλλία στα θεμέλιά της και την ψυχή της, και της οποίας το σχέδιο υποστηρίζεται από μια ένωση δικαστών με την ίδια ιδεολογία, και για αυτό, όλα γίνονται ανεκτά όταν πρόκειται για προσβολή της Καθολικής θρησκείας, βεβηλώσεις ιερών χώρων λατρείας, και καταστροφή εθνικής περιουσίας…. Στην Γαλλία όλες οι θρησκείες προστατεύονται με εξαίρεση, όπως φαίνεται, την ιστορική θρησκεία του γαλλικού λαού. Σε αυτή την υπόθεση, δεν μιλούν καν για βεβήλωση, παρά μόνο για «ζημιές» ...

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

ΙΣΡΑΗΛ: Ραβίνος αρνείται να παντρέψει ζευγάρια Αιθιόπων Εβραίων, γιατί δεν τους θεωρεί Εβραίους



Ο Σεφαραδίτης Αρχιραββίνος της ισραηλινής πόλης Πετάχ Τίκβα φέρεται να έχει επανειλημμένα αρνηθεί να επιτρέψει σε ζευγάρια Αιθιόπων Ιουδαίων να παντρευτούν επειδή δεν δέχεται την εβραικότητά τους, αναγκάζοντάς τους να εγκαταλείψουν την πόλη και να παντρευτούν αλλού, αναφέρουν οι Times of Israel με βάση μια έκθεση του Ραδιοφώνου του Στρατού.

Ο ραβίνος Benjamin Atias είναι μέλος του σεφαραδίτικου haredi κόμματος ‘Shas’ και αδελφός του πρώην υπουργού Στέγασης και Κατασκευών Ariel Atias. Φέρεται ότι αρνείται να χορηγήσει άδεια στους Αιθίοπες Εβραίους να παντρευτούν γιατί αρνείται την εβραϊκή καταγωγή τους.

(Ο Χαρεντί Ιουδαϊσμός είναι ένα ρεύμα του ορθόδοξου ιουδαϊσμού που απορρίπτει την σύγχρονη κοσμική κουλτούρα και θεωρούνται αυστηροί ορθόδοξοι ή υπερ-ορθόδοξοι).
 

10.000 Αιθίοπες Εβραίοι ζουν στην Πετάχ Τίκβα.

Στον Αιθίοπα Εβραίο Dachilo Abaye, δεν επιτράπηκε να παντρευτεί, αναφέρει το Army Radio, και τα μέλη της κοινότητας αναγκάζονται να παντρευτούν έξω από την πόλη με «μίσος για το ραβινάτο», αντί «χαράς και ευτυχίας».

«Κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει τον εβραϊσμό των Εβραίων Αιθιόπων», δήλωσε ο Abaye.

Δεν υπάρχουν πολιτικοί γάμοι στο Ισραήλ. Οι μεικτοί γάμοι ανάμεσα σε Εβραίους και μη-Εβραίους, δεν επιτρέπονται (εκτός αν ο Εβραίος ασπαστεί πρώτα κάποια άλλη αναγνωρισμένη θρησκεία). Και όλοι οι Ισραηλινοί Εβραίοι αναγκάζονται να παντρευτούν μέσα από το ελεγχόμενο από τους χαρεντί Ιουδαίους Αρχιραβινάτο της χώρας και των τοπικών παρατημάτων του.

Μέχρι ένα νέο νόμο που ψηφίστηκε εν μέσω σφοδρής αντίδρασης από τους haredi Ιουδαίους τον Οκτώβριο του 2013, οι Εβραίοι Ισραηλινοί αναγκάζονταν να παντρευτούν στην πόλη, όπου ήταν η επίσημη κατοικία τους. Χρειάζονταν ραβινική έγκριση για το γάμο και ο γάμος έπρεπε να πραγματοποιηθεί από έναν τοπικό εγκεκριμένο από το κράτος Ορθόδοξο ραβίνο, όπως ο Atais.

Όμως, από τον Οκτώβριο, οι Εβραίοι Ισραηλινοί είναι ελεύθεροι να παντρευτούν έξω από την κοινότητα που έχουν το σπίτι τους. Πάντως, όλοι οι άλλοι περιορισμοί σχετικά με το γάμο, συμπεριλαμβανομένης της ανάγκης να κάνει την τελετή ένα εγκεκριμένος από το κράτος Ορθόδοξος ραβίνος και τη; ανάγκη να καταγραφεί ο γάμος αφού εγκριθεί από Ορθόδοξους ραβίνους, ισχύουν ακόμα.

«Ο νόμος και το αρχιραβινάτο του Ισραήλ διατάζουν κάθε ραβίνος που καταγράφει γάμους να υπηρετεί τον κάθε Εβραίο ισραηλινό πολίτη, χωρίς διακρίσεις, συμπεριλαμβανομένων των μελών της Αιθιοπικής κοινότητας. Εάν μια παράβαση του νόμου ή διαδικασίας ανακαλυφθεί, σε αυτή την περίπτωση, το θέμα θα πρέπει να διερευνηθεί διεξοδικά και να διορθωθεί», φέρεται να αναφέρει μια δήλωση του Αρχιραβινάτου του Ισραήλ.

Πριν από μερικούς μήνες, ο αναγνωρισμένος από το κράτος Αρχιραββίνος της Αιθιοπικής εβραϊκής κοινότητας του Ισραήλ, Ραβίνος Yosef Adana, φέρεται να είπε στο αρχιραβινάτο σχετικά με την άρνηση του Atias να παντρεύει Αιθίοπες Εβραίους. Αυτό φέρεται να οδήγησε σε ένα ειδικό καθεστώς που έδινε σε 14 Αιθίοπες ραβίνους ειδική άδεια να τελούν και να καταχωρούν γάμους Αιθιόπων Εβραίων.

Η συμπεριφορά του Atias «είναι περίεργη γιατί ο πρώην ηγέτης του και μέντορας του, ο αείμνηστος ανώτατος Σεφαραδίτης ηγέτης ραβίνος Yosef Ovadia, που ως το 1973 ήταν ο αρχιραβίνος του Ισραήλ, αποφάνθηκε ότι οι Αιθίοπες Εβραίοι είναι 100% Εβραίοι και δεν πρέπει να προσηλυτιστούν. Η απόφαση του Yosef, εγκρίθηκε από ολόκληρο το αρχιραβινάτο στ τέλη της δεκαετίας του 1980 και έγινε νόμος του κράτους.

Ωστόσο, εκτός από τους οπαδούς του Yosef και μερικούς Ασκενάζι Χαρεντί ραβίνους, οι haredim απορρίπτουν εντελώς την απόφαση του Yosef και τις μεταγενέστερες αποφάσεις του αρχιραβινάτου και του κράτους.

Διάβασε:


ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή