Ο ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ (ΚΟ) ξημεροβραδιάζεται για να βρει, να μεταφράσει και να παρουσιάσει ειδήσεις και άρθρα συμβατά με την θεματολογία του, χωρίς απαραίτητα να ταυτίζεται μαζί τους. Το ίδιο ισχύει και για τα παρατιθέμενα links. Σχόλια και παρεμβάσεις του ΚΟ είναι σε χρώμα ερυθρό.

got democracy?

got democracy?

apathy

apathy

Δευτέρα, 1 Σεπτεμβρίου 2014

«Νέο Κατίν» στην Ουκρανία. Πολωνοί και Ουκρανοί επιστήμονες φέρνουν στο φως 1.000 θύματα του Στάλιν σε κάστρο που χρησιμοποιήθηκε ως φυλακή της NKVD


Στην φωτο : λουλούδια κοντά στο πορτρέτο ενός Πολωνού αξιωματικού που σκοτώθηκε το 1940 από την NKVD, την μυστική αστυνομία της ΕΣΣΔ, στο μνημείο (με τα ονόματα 1.442 εκτελεσθέντων αξιωματικών), κοντά στους μαζικούς τάφους στο Κατίν. Οι ερευνητές καλούν τώρα "νέο Κατίν" ένα νέο μαζικό τάφο Πολωνών στρατιωτών

Πολωνοί και Ουκρανοί επιστήμονες ανακάλυψαν έναν μαζικό τάφο που περιέχει μέχρι και 1.000 θύματα της σταλινικής τρομοκρατίας σε ένα κάστρο κάποτε ως λειτουργούσε ως φυλακή της μυστικής αστυνομίας.

Ανάμεσα στα θύματα στους τάφους ήταν Πολωνοί στρατιώτες. Ο πολωνικός Τύπος κάνει λόγο ότι βρέθηκε ένα «νέο Κατίν», (φωτο) αναφερόμενος στην σφαγή χιλιάδων Πολωνών από τον Στάλιν το 1940,  που ακόμα σκεπάζει με σύννεφα τις Πολωνο-ρωσικές σχέσεις.

Ο τάφος που βρέθηκε στον περίβολο του κάστρου του Καζιμίρ του Μέγα (βασιλιά της Πολωνίας 1333-1370), στην πόλη Volodymyr-Volynsky στη δυτική Ουκρανία, κοντά στα σύνορα με την Πολωνία.

Παρά το γεγονός ότι το κάστρο του 11ου αιώνα, χρησίμευσε ως βάση για τη διαβόητη NKVD του Στάλιν μεταξύ 1939-1956, οι επιστήμονες λένε ότι τα θύματα σκοτώθηκαν μεταξύ 1940 και 1941.

Μετά την εισβολή των Σοβιετικών στην ανατολική Πολωνία το 1939, ο Στάλιν υποκίνησε ένα βασίλειο του τρόμου, δολοφονώντας χιλιάδες Πολωνούς που θεωρούσε απειλή για την κυριαρχία της Μόσχας και απέλασε εκατοντάδες χιλιάδες άλλους στην αχανή Σιβηρία και στο σημερινό Καζακστάν.

«Αυτή τη στιγμή έχουμε βρει τα λείψανα περίπου 950 ανθρώπων. Μερικά από αυτά είναι Πολωνών στρατιωτών, αλλά είναι αμάχων», είπε στην πολωνική εφημερίδα Rzeczpospolita, ο Alexi Zlatogorski, επικεφαλής της ουκρανικής ομάδας των αρχαιολόγων.

«Έχουμε βρει στο ίδιο μέρος κάλυκες από πιστόλι ΤΤ (σοβιετικό πιστόλι), το οποίο δείχνει όχι εκτελέστηκαν μεταξύ 1940 και 1941 από την NKVD».

Τα ευρήματα δένουν με μια από τις προτιμώμενες μεθόδους εκτέλεσης από την σοβιετική μυστική αστυνομία: πυροβολισμός με πιστόλι στο πίσω μέρος του κεφαλιού.

Η Dominika Sieminska, Πολωνή επιστήμονας που συμμετέχει στην έρευνα, δήλωσε ότι η NKVD είχε καλύψει τα σώματα με ασβέστη κατά την ταφή τους. Προσέθεσε ότι δεν φαίνεται ότι τα σώματα είχαν κτυπηθεί με τους υποκόπανους των όπλων πριν πεταχτούν στον τάφο με ένα εκσκαφέα.

Η ανακάλυψη του ομαδικού τάφου, θα προσφέρει περαιτέρω στοιχεία για την έκταση των εγκλημάτων που διαπράχθηκαν εις βάρος Πολωνών από τη Σοβιετική Ένωση.

Πολλοί Πολωνοί αισθάνονται ότι η Ρωσία - ως η κληρονόμος της Σοβιετικής κληρονομιάς - έχει κάνει πολύ λίγα για να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες του παρελθόντος, και η Μόσχα έχει εκφράσει περιστασιακή αγανάκτηση για αυτό που θεωρείται ως σύνδεση της Πολωνίας με το παρελθόν.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Κυριακή, 31 Αυγούστου 2014

Πως μεταβληθήκαμε από Έλληνες σε νεοέλληνες



«Αν ένας λαός βυθιστεί σε μεγάλη πνευματική σύγχυση αποδέχεται πιο εύκολα την ιδεολογία αντικατάστασης, σε αντίθεση με άλλον λαό, στον οποίον η έντονη πίστη και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις αποτελούν έναν απόρθητο προμαχώνα» - (J.P. Μorin Commandant SECTARUS, κεφ. 9: Η Ψυχοπολεμολογία και κεφ. 10: Η χειραγώγηση των λαϊκών μαζών, σ.σ. 201-218)  

«Ο άνθρωπος είναι ψυχο-διασπάσιμος και ο τεχνικός της αποσταθεροποίησης θα του προσφέρει τα υλικά της ζύμωσης που θα επισπεύσει την σήψη των ιδεολογικών του πεποιθήσεων» - Commandant J.P. Μorin
                                          *******

Της Δάφνης Βαρβιτσιώτη, από το εξαιρετικό βιβλίο «“ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ”- Εξέλιξη ή Χειραγώγηση;» (αποσπάσματα σελ. 85-100)*

Θα σας θυμίσω ότι, μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, εμείς οι Έλληνες, που προασπισθήκαμε τα σύνορά μας από την επίθεση των δυνάμεων του Άξονα, έστω και αν στο τέλος καμφθήκαμε, ήμασταν οι ήρωες της υφηλίου. Τότε, οι πάντες υποκλίνονταν στις δικές μας αξίες, στα δικά μας ιδανικά, στις δικές μας αρετές. Τότε, ο Ουίνστων Τσώρτσιλ είχε πει: «Τώρα δεν θα λέμε πια ότι οι Έλληνες πολεμούν σαν ήρωες, αλλά ότι οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες».

Και ενώ, ως πολίτες, ήμασταν απίστευτα φτωχοί και η χώρα μας ήταν ρημαγμένη, είχαμε ως πρότυπα τον Ήρωα, τον Φιλόσοφο και τον Άγιο και ήμασταν πλούσιοι σε φιλότιμο, αυτοσεβασμό και υπερηφάνεια, διότι είχαμε αποδείξει ότι ήμασταν άξιοι, γενναίοι και ανδρείοι, δηλαδή αντάξιοι απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων, συνεχιστές της δοξασμένης Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και απόγονοι των Ηρώων του 1821. Με άλλα λόγια, τότε είχαμε βαθειά ριζωμένη την αυτοσυνειδησία του Έλληνα.
 Λίγα χρόνια αργότερα, εν καιρώ ειρήνης, αρχίσαμε να ακούμε ότι είμαστε Νεοέλληνες και ότι, ως Νεοέλληνες, είμαστε περιορισμένων αντιλήψεων, ηθικιστές, σεξουαλικά καταπιεσμένοι και καταπιεστικοί, προσκολλημένοι στο παρελθόν, γεμάτοι προλήψεις, προκαταλήψεις και δεισιδαιμονίες, σωβινιστές, ανάγωγοι, βρώμικοι, καλοπερασάκηδες, τεμπέληδες. Μας είπαν ότι έπρεπε πλέον να γίνουμε «προοδευτικοί», «ριζοσπαστικοί», «εξελιγμένοι», ότι έπρεπε οπωσδήποτε να αποκτήσουμε «ευρύτητα πνεύματος» και να γίνουμε «επιτέλους» Ευρωπαίοι. Τότε, βάλαμε νερό στο κρασί των άξιων μας, βάλαμε κατά μέρος τα ιδανικά μας και υποκλιθήκαμε ενώπιον της «ανώτερης» Ευρώπης και των «εξελιγμένων» άξιων της. Έτσι, σχετικοποιήσαμε την ηθική μας, εγκαταλείψαμε το φιλότιμο μας και προσπαθήσαμε να εξευρωπαϊσθούμε και, κυρίως, να πλουτίσουμε.

Η Πρώτη Μεταβολή 

Τότε, υποστήκαμε την πρώτη μεταβολή στην ψυχοσύνθεση και την αυτοσυνειδησία μας.
Αλλάζοντας, προκειμένου να μοιάσουμε στο πρότυπό μας, τον Ευρωπαίο, όντως αποκτήσαμε την αυτοσυνειδησία τού Νεοέλληνα. Δηλαδή αποκτήσαμε, άθελά μας, την αυτοσυνειδησία ενός τύπου ανθρώπου με τεράστιο σύμπλεγμα εθνικής και πολιτιστικής κατωτερότητας.

Ως υπό διαμόρφωσιν Ευρωπαίοι, κάναμε προσπάθειες να «κατανοήσουμε» τα μέχρι πρότινος ακατανόητα και αδιανόητα, όπως, π.χ., τούς λόγους για τους οποίους μπορεί να είναι πράξεις αποδεκτές ο βανδαλισμός καταστημάτων ή ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, ή το κάψιμο της Σημαίας, ή ότι υπάρχουν και «μαλακά» ναρκωτικά, ή ότι η έκλυση ηθών, δηλαδή ο πανηδονισμός, ο διαστροφικός ερωτισμός, ή η ομοφυλοφιλία, αποτελούν αποδείξεις «προοδευτικότητας», ή ότι τα κίνητρα του Ιούδα μπορεί να ήταν αγαθά κ.ο.κ.. Βέβαια, εξακολουθούσαμε να μην τα κατανοούμε, αλλά αφού μας διαβεβαίωναν ότι αυτά οι Ευρωπαίοι τα καταλαβαίνουν, εμείς σωπαίναμε. Τότε, μας είπαν ότι η γλώσσα μας έπρεπε να «εξελιχθεί» σε ό,τι αφορά στην ορθογραφία και την γραμματική της και, ενθουσιασμένοι, το δεχθήκαμε! Αργότερα, με μεταμεσονύχτια τροπολογία της αφαίρεσαν τα πνεύματα και δύο από τους τρεις τόνους της. Και το δεχθήκαμε! Από την τηλεόραση και τον κινηματογράφο μας δόθηκαν νέα «εξελιγμένα» πρότυπα ζωής και συμπεριφοράς. Και τα υιοθετήσαμε!

Η Δεύτερη Μεταβολή

Παρ’ όλα ταύτα, η κατάσταση όχι μόνον δεν βελτιώθηκε, αλλά επιδεινώθηκε. Μας πληροφόρησαν ότι, ως λαός, δεν ήμασταν μόνο αγράμματοι, απαίδευτοι, ωχαδελφιστές, οπισθοδρομικοί, απολίτιστοι, σκληροί με τα ζώα, «προγονόπληκτοι», αλλά και «αντιδραστικοί», «δογματικοί», «σκοταδιστές», «θρησκόληπτοι», «μεσαιωνικοί», «φανατικοί», «μισαλλόδοξοι» και, τελευταίως, «εικονολάτρες», «φονταμενταλιστές» και «ταλιμπάν». Παρά το γεγονός ότι βοηθήσαμε με κάθε τρόπο τα πρώτα κύματα λαθρομεταναστών, μας αποκάλεσαν «ρατσιστές», μάς είπαν ότι είμαστε «ξενοφοβικοί» και εθνικιστές και ότι, ως εκ τούτου, είμαστε «εθνο-φυλετιστές», άρα αιρετικοί. Μας κατηγόρησαν και ως «φασίστες», ως «καταπιεστές μειονοτήτων» - εθνικών, θρησκευτικών και σεξουαλικών.

Οι κατηγορίες αυτές μας έστελναν το υποσυνείδητο μήνυμα ότι εξακολουθούσαμε να παραμένουμε Νεοέλληνες, ότι, δηλαδή, δεν είχαμε γίνει ακόμα σωστοί Ευρωπαίοι. Όχι μόνον πιστέψαμε τις κατηγορίες, αλλά - ξεχνώντας την πολύ σοφή λαϊκή ρήση, περί του τι συμβαίνει σε όποιον δεν παινεύει το σπίτι του - αρχίσαμε να αυτοκατηγορούμεθα ως λαός. Συγχρόνως, προσπαθήσαμε να «διευρύνουμε» ακόμα περισσότερο τις αντιλήψεις μας, να «απελευθερωθούμε» ακόμα πιο δραστικά από όσα μάς έλεγαν ότι αποτελούσαν τις «προλήψεις», τις «προκαταλήψεις», τους «δογματισμούς», τους «φανατισμούς» και τις «αγκυλώσεις» μας.

Τότε, γυρίσαμε τελείως πια την πλάτη στον Έλληνα και υιοθετήσαμε έναν νέο τρόπο σκέψης, που κάποιοι μας παρουσίασαν ως ιδέες του Διαφωτισμού. Αγνοήσαμε τις προειδοποιήσεις της ορθόδοξης θεολογικής σκέψης, ότι δηλαδή ο Διαφωτισμός απορρίπτει τον Χριστιανισμό και θεοποιεί τον άνθρωπο. Έτσι, ενστερνισθήκαμε μια σκέψη που γνωρίζαμε ότι απορρίπτει τον ένα εκ των δύο πυλώνων του δυτικού πολιτισμού (αφού ο δυτικός πολιτισμός θεμελιώθηκε αφ’ ενός μεν, επί του αρχαιοελληνικού πολιτισμού και, αφ’ ετέρου, επί του Χριστιανισμού). Τότε, ξεχάσαμε τον Ήρωα και, γυρίζοντας την πλάτη μας στον αρχαίο Φιλόσοφο, υποκλιθήκαμε σε ό,τι μας παρουσίασαν ως δυτικο-ευρωπαϊκή διανόηση, αφαιρέσαμε το καντήλι από τον Άγιο, τον βγάλαμε από το εικονοστάσι και τον μεταφέραμε στο σαλόνι, ως διακοσμητικό δείγμα βυζαντινής τέχνης (για να τον ξανα-θυμηθούμε ίσως μόνον ενώπιον ασθένειας ή θανάτου). Και περιμέναμε κάποιος να μας επαινέσει επιτέλους.

Όχι μόνο ουδείς μας επαίνεσε, αλλά οι κατηγορίες πολλαπλασιάσθησαν και εντάθηκαν. Με την διαφορά ότι άρχισαν πλέον να στρέφονται κατά του ιστορικού μας παρελθόντος. Παρα-ιστορικοί άρχισαν να λυμαίνονται τα ηλεκτρονικά και έντυπα Μ.Μ.Ε., διαχέοντας συκοφαντικές, ανιστόρητες ή μονομερείς εκδοχές της Ιστορίας μας. Το Μουσείο Ευρωπαϊκής Ιστορίας στο Στρασβούργο αρνήθηκε να συμπεριλάβει οτιδήποτε ελληνικό. Επιφανείς καθηγητές επέμεναν ότι προερχόμαστε από τούς ιστορικά ανύπαρκτους Ινδοευρωπαίους, ότι το αλφάβητό μας είναι φοινικικό και ότι είχε δίκιο ο Φλαμεράγιερ, ότι δηλαδή ουδεμία σχέση έχουμε με τους Αρχαίους Έλληνες. Ακόμα και από το εξωτερικό προσκλήθηκαν καθηγητές, προκειμένου να μας πουν ότι ο Φίλιππος ο Β’ ήταν, όπως και όλοι οι  Αρχαίοι Έλληνες, ομοφυλόφιλος. Άλλοι ανέλαβαν να μας πληροφορήσουν ότι ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν μέθυσος, ομοφυλόφιλος, ιμπεριαλιστής καί – φυσικά - «σφαγέας των λαών». Επίσημα χείλη μας πληροφόρησαν ότι η Επανάσταση του 1821 έγινε από «κάτι ξυπόλυτους», που δεν εξετίμησαν την ήρεμη και ειρηνική ζωή των Ελλήνων επί Τουρκοκρατίας! Άλλοι ανέλαβαν να μας πληροφορήσουν ότι το 1821 έγινε από τούς Αλβανούς (!) ότι ο Κολοκοτρώνης ήταν, κατ’ άλλους μεν,  Αλβανός, κατ’ άλλους δε, δολοφόνος, ότι ο Μακρυγιάννης ήταν τοκογλύφος και άλλα ων ουκ έστιν αριθμός.

Η Τρίτη Μεταβολή

Ανυποψίαστοι αποδέκτες των μεθοδεύσεων αποδόμησης που χρησιμοποιεί ο Νέος Διαφωτισμός, έχοντας ήδη διαβρωμένη την αυτο-συνειδησία μας ως Νεοέλληνες, με αποτυχημένη την μετάλλαξή μας σε Ευρωπαίους, με αποσυντονισμένη την Λογική μας και με διαλυμένη την βούλησή μας, ήμασταν πλέον έτοιμοι να αποδεχθούμε αδιαμαρτύρητα οτιδήποτε. Έτσι, πιστέψαμε ότι «όλες οι θρησκείες είναι ίδιες», ότι «όλοι οι λαοί είναι ίδιοι», ότι «όλοι οι πολιτισμοί είναι ίδιοι», ότι τα σύνορα είναι δήθεν ευρωπαϊκή επινόηση του 19ου αιώνα. Πιστέψαμε επίσης ότι ουδέποτε υπήρξαμε ενιαίο Έθνος, αλλά ότι πάντα ήμασταν συνονθύλευμα εθνοτικών, φυλετικών και θρησκευτικών μειονοτήτων, τις όποιες, όμως, οι ίδιοι καταπιέζουμε (!) και ότι, συνεπώς, οφείλουμε να ντρεπόμαστε. Η ντροπή και οι ενοχές άρχισαν να διαβρώνουν εντός μας οποιαδήποτε αυτοσυνειδησία, προς μεγάλη ικανοποίηση των φορέων τού Νέου Διαφωτισμού.

Αρχίσαμε, δηλαδή, να αμφισβητούμε το Ιστορικό μας παρελθόν και, στην συνέχεια, αρχίσαμε να το κατηγορούμε εμείς οι ίδιοι και, τέλος, ο ένας μετά τον άλλο να το απορρίπτουμε. Τότε, ήταν πού έσπασε μέσα μας και ο τελευταίος κρίκος της αλυσίδας της Ιστορίας που μας συνέδεε πνευματικά, συναισθηματικά και συνειδησιακά με το παρελθόν μας και με τα παλαιά πρότυπά μας: τον Ήρωα και τον Φιλόσοφο.

Γνώριζαν ότι, με την βοήθεια του Νέου Διαφωτισμού, είχαμε μεταβληθεί σε έναν τύπο ανθρώπου που, όπως λέει με κρυφή ειρωνεία ο Φουκουγιάμα, «αρκείται στο να παραμένει στο σπίτι του, αυτο-θαυμάζοντας την ευρύτητα του νου του και την έλλειψη φανατισμού του».  

Πράγματι, στο βιβλίο του «Ο Τελευταίος Άνθρωπος στο  Τέλος της Ιστορίας», το 1992, ο Φουκουγιάμα αναφέρεται στον σύγχρονο δυτικοευρωπαΐο ως σε έναν αποδυναμωμένο πλέον άνθρωπο και τον χαρακτηρίζει «άνθρωπο χωρίς σθένος» -εννοώντας, βέβαια «άνθρωπο χωρίς βούληση», αν όχι άνθρωπο εκφυλισμένο και παρηκμασμένο.

* ΚΟ: Το βιβλίο αυτό της Δάφνης Βαρβιτσιώτη, ιστορικού – αρχαιολόγου, είναι ένα συγκλονιστικό, αποκαλυπτικό βιβλίο που κυριολεκτικά «ρούφηξα» κάποιες ήσυχες ημέρες του φετινού Αυγούστου. Το συνιστώ ανεπιφύλακτα σε όσους όχι μόνο δεν θέλουν να «χειραγωγούνται», αλλά ενδιαφέρονται να έχουν εφόδια στη μάχη κατά του «νέου πολιτισμού» που μας θέλει ομογενοποιημένους - μαζοποιημένους, με μια συνείδηση προσαρμοσμένη προς τα ζητούμενα της παγκοσμιοποιημένης Νέας Εποχής.

Ο Commandant J. P. Morin, είναι ταγματάρχης της γαλλικής αστυνομίας, από τους πρώτους που ασχολήθηκαν στη Γαλλία και παγκοσμίως με το φαινόμενο των σεκτών και ειδικότερα με την υποδούλωση ανθρώπων στις σέκτες μέσω της διανοητικής χειραγώγησης. Το κλασικό βιβλίο του είναι το «Sectarus. Le violeurde conscience».

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

ΒΡΕΤΑΝΙΑ: Παρά την άγρια πλύση εγκεφάλου το 95% των Βρετανών θεωρεί ότι η πολυπολιτισμικότητα έχει αποτύχει

Δείτε το βίντεο με το άτομο αριστερά να θέλει να βγάλει... "λάθος" το 95%:

Σάββατο, 30 Αυγούστου 2014

ΒΡΕΤΑΝΙΑ: Αλλοδαπός κακοποιός διατάχθηκε να απελαθεί, αλλά μόλις τον πήγαν στο αεροδρόμιο θυμήθηκε ότι είναι «ομοφυλόφιλος» και η απέλαση ματαιώθηκε!




Ο 55χρονος Alvin Brissett, από την Τζαμάικα, βίαιος πατέρας δύο παιδιών, διέφυγε την απέλαση λίγα λεπτά πριν μπει σε αεροπλάνο για την Τζαμάικα - δηλώνοντας ξαφνικά ότι είναι ομοφυλόφιλος.

Ο Τζαμαϊκανός Brissett, ο οποίος διατάχθηκε να σταλεί πίσω στην πατρίδα του, έχει ένα βαρύ ποινικό μητρώο Συμπεριλαμβάνονται κλοπές, κατοχή ναρκωτικών και βίαιη επίθεση. Ωστόσο, ενώ τον πήγαιναν με χειροπέδες σε ένα van στο αεροδρόμιο Gatwick, ανακοίνωσε ότι είναι gay και ισχυρίστηκε ότι δεν μπορούσε να σταλεί στη Τζαμάικα: γιατί θα μπορούσε να αντιμετωπίσει διακρίσεις εκεί.

Κι όμως! αυτός ο ισχυρισμός του σταμάτησε την απέλασή του στο δρόμο.

Και όχι μόνο αυτό, αλλά στη συνέχεια κατόπιν δίκης κρίθηκε ότι θα ήταν επιτρεπτό να σταλεί στο σπίτι του, όπως ήθελε η Υπουργός Εσωτερικών Theresa May, και να κερδίσει το δικαίωμα της παραμονής.

Δύο δικαστές σε υποθέσεις μετανάστευσης διέταξαν ότι τα ανθρώπινα δικαιώματά του στην οικογενειακή ζωή είναι πιο σημαντική από την επιθυμία της κυβέρνησης για την προστασία του κοινού από αυτόν. Ο Συντηρητικός βουλευτής Philip Davies, δήλωσε: «Η υπόθεση αυτή δείχνει τέλεια πώς ο νόμος είναι κ…. Πρέπει να είμαστε εντελώς περίγελος».

Ερωτηθείς σχετικά με τους ισχυρισμούς που έκανε ό, τι δεν είναι πραγματικά ομοφυλόφιλος, Brissett δήλωσε στην εφημερίδα The Sun: «Είχα αυτό το δικαίωμα»!

Ο Brissett, από το Στράτφορντ, στο Ανατολικό Λονδίνο, ήταν 13 όταν ήρθε στη Βρετανία. Ο ίδιος έχει 18 καταδίκες για κλοπές, τρεις για κατοχή ναρκωτικών, και τέσσερις για την επίθεση.

Το 1993 φυλακίστηκε για επτά χρόνια για ληστεία, και πριν από δέκα χρόνια έλαβε ποινή 12 μηνών για κλοπή και απειλητική συμπεριφορά.

Στη συνέχεια, το 2009, αφού φυλακίστηκε για μια επίθεση στο δρόμο, το Υπουργείο Εσωτερικών διέταξε την απέλασή του στην Τζαμάικα. Ο Brissett αμέσως άρχισε να χρησιμοποιεί τους νόμους για τα ανθρώπινα δικαιώματα - και το δικαίωμά του στην οικογενειακή ζωή – για να αμφισβητήσει την απέλαση, αλλά όλες οι εκκλήσεις του απέτυχαν. Τον Μάρτιο του 2011, η υπουργός υπέγραψε την διαταγή της απέλασης του.

Και τότε, ξαφνικά, στο δρόμο για το αεροπλάνο, είπε ότι «είναι gay». Η αστυνομία αμέσως σταμάτησε και τον επέστρεψαν στο αστυνομικό τμήμα. Μετά από μια σειρά από ακροάσεις οι δικαστές αποφάνθηκαν ότι είναι ελεύθερος να παραμείνει.

Στην Βρετανία, υπάρχει μια αυξανόμενη ανησυχία σχετικά με τον τρόπο που οι εγκληματίες και όσοι τους απορρίπτεται η αίτηση για άσυλο προσπαθούν να αποφύγουν την απέλαση κάνοντας χρήση της ρήτρας του νόμου περί Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων ζητώντας την διασφάλιση του δικαιώματος στην οικογενειακή ζωή. Οι ισχυρισμοί ότι ο απελαθείς θα αντιμετωπίσει διακρίσεις και βία στην πατρίδα του γίνονται πολύ συχνά δεκτοί από τα δικαστήρια.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Σικάγο 1993: Το «Κοινοβούλιο των Θρησκειών του Κόσμου»



Από τις 28 Αυγούστου έως τις 5 Σεπτεμβρίου του 1993, έλαβε χώρα στο Σικάγο των ΗΠΑ η διάσκεψη του λεγόμενου «Κοινοβουλίου των Θρησκειών του Κόσμου» (The Parliament of the Worlds Religions).

Το «Κοινοβούλιο» φιλοξενήθηκε στο ξενοδοχείο Palmer House στο Σικάγο. Πάνω από 8.000 άνθρωποι από όλο τον κόσμο, από πολλές διαφορετικές θρησκείες, συγκεντρώθηκαν «για να γιορτάσουν, να συζητήσουν και να διερευνήσουν πώς οι θρησκευτικές παραδόσεις μπορούν να εργαστούν από κοινού για τα κρίσιμα ζητήματα που αντιμετωπίζει ο κόσμος». Ο Δρ Gerald Barney του Ινστιτούτου Millennium έδωσε την εναρκτήρια ομιλία για την κατάσταση του περιβάλλοντος. Αυτή ομιλία και η διαθρησκευτική διακήρυξη «Προς μια Παγκόσμια Ηθική», από τον Ελβετό οικουμενιστή καθολικό ιερέα και θεολόγο Hans Kung, έδωσαν «τον τόνο» για την συζήτηση.

Το «Κοινοβούλιο» εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1893, πάλι στο Σικάγο κατά την διάρκεια μιας διεθνούς έκθεσης, και η ίδρυσή του θεωρείται η αρχή του «διαθρησκειακού διαλόγου». Το «κοινοβούλιο» φέρνει κοντά θρησκευτικές και πνευματικές κοινότητες και τους ηγέτες τους από ολόκληρο τον κόσμο. Σκοπός του είναι «να φέρει πιο κοντά τους θρησκευόμενους του πλανήτη  προκειμένου να διαδοθούν οι αξίες της ειρήνης, της διαφορετικότητας και της κοινής προόδου στο πλαίσιο της συνεργασίας και της αλληλοκατανόησης μεταξύ των διαφόρων θρησκειών».

Πρόκειται σαφώς, για ένα ακόμη βήμα προς την ολοκλήρωση του νεοεποχίτικου οράματος της πανθρησκείας, η οποία εντάσσεται στα πλαίσια της παγκοσμιοποίησης και εξυπηρετεί τους σκοπούς της Νέα Τάξης.

Στο Α' Κοινοβούλιο των Θρησκειών του Κόσμου στο Σικάγο το 1893, ο Ινδός Γκουρού Βιβεκανάντα (Swami Vivekananda), του οποίου υπήρξε ο βασικός εμπνευστής, είπε :
«Αν κάποιος από αυτό το ακροατήριο ελπίζει ότι αυτή η ενότητα θα έρθει με το θρίαμβο μιας οποιασδήποτε θρησκείας και τον αφανισμό των άλλων, σ' αυτόν δεν έχω παρά να πω: Αδερφέ μου οι ελπίδες σου θα διαψευσθούν. Μήπως επιθυμώ οι Χριστιανοί να γίνουν Ινδουιστές; Προς Θεού! Μήπως επιθυμώ οι Ινδουιστές ή οι Βουδιστές να γίνουν Χριστιανοί; Προς Θεού! ... Οι Χριστιανοί δεν πρέπει να γίνουν Ινδουιστές, ούτε Βουδιστές ούτε και αυτοί να γίνουν Χριστιανοί. Αλλά κάθε θρησκεία θα πρέπει να αφομοιώσει το πνεύμα των άλλων θρησκειών, διατηρώντας ωστόσο τις ιδιαιτερότητες της, προκειμένου να αναπτυχθεί σύμφωνα με τους δικούς της νόμους». (Βέβαια, ο Γκουρού δεν ήταν ειλικρινής. Αργότερα, σε πύρινο λόγο του σε φοιτητές στο Mandras κατά τη επιστροφή του στην Ινδία, όπου του έγινε αποθεωτική υποδοχή, είχε πει: «Αυτό είναι το μεγάλο ιδανικό που βρίσκεται μπροστά μας, και ο καθένας πρέπει γι’ αυτό να οπλιστεί - η άλωση του κόσμου από την Ινδία - τίποτε το λιγότερο από αυτό, και όλοι εμείς πρέπει να οπλισθούμε και να τεντώσουμε γι’ αυτό το σκοπό κάθε νεύρο... Σήκω, Ινδία, και κυρίευσε τον κόσμο με την πνευματικότητα σου... Αυτό πού πρέπει να κυριεύσει τη Δύση είναι η πνευματικότητα....»).

Μετά το Σικάγο, το «κοινοβούλιο» συσκέφθηκε το 1999 στο Cape Town της Νότιας Αφρικής, το 2004 στην Βαρκελώνη της Ισπανίας, το 2007 στο Monterrey του Μεξικού και το 2009 στην Μελβούρνη της Αυστραλίας.

Επιστρέφοντας στο 1993, ένα αμερικάνικο χριστιανικό «αντι-οικουμενιστικό» φυλλάδιο της εποχής, είχε φωτογραφίες από την εκδήλωση και τις αναφορές που είχαν κάνει τότε οι εφημερίδες. Το φυλλάδιο έγραφε:

Χιλιάδες θρησκευτικοί ηγέτες των θρησκειών του κόσμου μαζεύτηκαν στο Σικάγο το Σάββατο, δεσμευόμενοι, σύμφωνα με τα λόγια ενός, να «μελετήσουν μαζί, να μιλήσουν μαζί και να εργαστούν μαζί» για να «εμπνεύσουν την ανθρωπότητα» για την ειρήνη.

Το Κοινοβούλιο των Θρησκειών του Κόσμου, μια οκταήμερη εκδήλωση «αφιερωμένη στην βελτίωση των σχέσεων μεταξύ των θρησκειών», άρχισε με «έμπνευση», υψηλές ελπίδες και κάθε χρώμα που θα μπορούσε κανείς να αναμένει από μια συνάντηση του κόσμου.

Η τελετή έναρξης διάρκειας τριών ωρών στο Palmer House Hilton ξεκίνησε υπό τους ήχους και την παρουσία μιας ομάδας θιβετιανών μοναχών από το Drepeng Loseling, που χτυπούσαν κύμβαλα, χτυπούσαν κουδούνια, χτυπούσαν τύμπανα και τραγουδούσαν.

Ηγέτες από περίπου 17 θρησκευτικές ομάδες μίλησαν σε μια «διαθρησκειακή κατανόηση». Από τη Σρι Λάνκα και την Καμπότζη, από την Ινδία και την Αφρική, από τη Νότια πλευρά του Σικάγου και την Νοτιοδυτική Αμερικής, ήρθαν ηγέτες από «όλες τις πτυχές της πίστης». Υπήρχαν ρόμπες σε πορτοκαλί και κίτρινο, λευκό, τουρμπάνια και yarmulkes και ψηλές μίτρες. Μερικοί είχαν μακριές γενειάδες, άλλοι είχαν ξυρισμένα κεφάλια, και μερικοί έκρυβαν τα πρόσωπά τους πίσω από πέπλα.

Πρόφεραν με διαφορετικές λέξεις τις διαφορετικές θεότητές τους, αλλά το θέμα ήταν το ίδιο: Ας προσπαθήσουμε να ζήσουμε μαζί για μια εβδομάδα και στη συνέχεια, ποιος ξέρει τι μπορεί να συμβεί; Είμαστε όλοι υπηρέτες (του Θεού).

Ο καρδινάλιος Joseph Bernardin (στην μέση), αρχιεπίσκοπος του Σικάγο, είπε στην ομάδα ότι υπάρχει μια "πείνα" για τη θρησκεία στον κόσμο. Ο ρωμαιοκαθολικός ηγέτης είπε ότι «παρά τις τολμηρές προσπάθειες των προκατόχων μας ο κόσμος εξακολουθεί να υποφέρει από την αδικία». Παρότρυνε τους συμμετέχοντες «να αμφισβητήσουν τόσο τον εαυτό μας όσο και τους άλλους» προς την κατεύθυνση να φέρουμε μια νέα αρμονία μεταξύ των θρησκειών».

Ο ινδουιστής Swami Chidananda προσευχήθηκε να «μελετήσουμε μαζί, να μιλήσουμε μαζί, να συνεργαστούμε και ας μην αρέσει ο ένας τον άλλον».

Ο επίσκοπος των Ενωμένων Μεθοδιστών R. Sheldon Duecker προσευχήθηκε κι αυτός και είπε: «Δώσε μας αυτή την εβδομάδα να δούμε τα κοινά θέματα σε όλες τις θρησκείες. Αφαίρεσε από το μυαλό μας την περιφρόνηση για όσους δεν είναι της δικής μας θρησκείας».

Περίπου 125 θρησκευτικές ομάδες εκπροσωπήθηκαν στο «Κοινοβούλιο», ο σχεδιασμός για το οποίο ήταν στα σκαριά εδώ και πέντε χρόνια. Υπήρχαν εκατοντάδες ομιλίες και σεμινάρια μέχρι την τελετή λήξης το Σάββατο στο Grant Park, την οποία θα κηρύξει ο Δαλάι Λάμα, ο εξόριστος πνευματικός ηγέτης του Θιβέτ.

Ο Δήμαρχος Daley καλωσόρισε το «κοινοβούλιο», λέγοντας ότι «η θρησκεία είναι ένα πάρα πολύ μεγάλο μέρος του ιστού της ζωής του Σικάγου». Εξηγήστε πώς πολλοί κάτοι του Σικάγου αναφέρονται στις γειτονιές τους από το όνομα της γειτονικής εκκλησίας.

Στην φωτο: Τελετή προς τιμή της Σελήνης: Ο Vincent Russo κρατάει ένα δοχείο με «σπόρους της γης», μαζί με την συνάδελφό του Wiccan Patricia Devin για μια τελετή το βράδυ της Τετάρτης στο Grant Park. Η τελετή διοργανώθηκε από το «Σύμφωνο της Θεάς», που ήταν χορηγός του Κοινοβουλίου των Θρησκειών του Κόσμου, και είχε ως στόχο να τιμήσει τη γη και τον εορτασμό της πανσελήνου. [Οι Wiccans είναι διαφορετικά γνωστές ως μάγισσες].

Ο Δαλάι Λάμα, κάτοχος Νόμπελ Ειρήνης, δήλωσε την Παρασκευή ότι οι θρησκευτικές ομάδες του κόσμου πρέπει να οικοδομήσουν «μια υγιή θρησκευτική κοινότητα» για να βοηθήσουμε αποτελεσματικά την ανθρωπότητα.

Μιλώντας σε συνέντευξη Τύπου κατά την επίσημη άφιξη του στο Κοινοβούλιο των Θρησκειών του Κόσμου στο Σικάγο, ο εξόριστος βουδιστής ηγέτης του Θιβέτ ζήτησε ειδικά από την συγκέντρωση να δημιουργήσει μια συνεχιζόμενη «διαθρησκειακή επιτροπή» που θα χτίσει «ένα μεγάλο αμοιβαίο σεβασμό και μια κατανόηση». Αυτός είναι ένα; από τους στόχους του «κοινοβουλίου».

Ο Δαλάι Λάμα κατήγγειλε ότι η παγκόσμια καταστολή και βία οφείλονται στην «έλλειψη της πνευματικής εμπειρίας» και την «έλλειψη της αυτο-πειθαρχίας».

Η θρησκευτική ποικιλομορφία βασίλεψε την Τρίτη στο Κοινοβούλιο των Θρησκειών του Κόσμου, που κυμαίνονταν από αρμονία έως πικρία για μια σύγχυση σχετικά με έγγραφα που διέρρευσαν και τα σχέδια μιας ομάδας που λατρεύει την φύση να χρησιμοποιήσει το Grant Park για ένα τελετουργικό.

Η μεγάλη ποικιλία των συμμετεχόντων στο κοινοβούλιο είχε ένα δίκοπο αποτέλεσμα. Ενέπνευσε τους θρησκευτικούς ηγέτες της περιοχής του Σικάγο να υπογράψουν μια συμφωνία για τη δημιουργία ενός τοπικού διαθρησκειακού συμβουλίου, αλλά αναστάτωσε τους Ορθόδοξους Χριστιανούς εκπροσώπους τόσο πολύ που ακύρωσαν τη συμμετοχή τους στο κοινοβούλιο των οκτώ ημερών.

Δηλώνοντας ότι «κινδύνευε» ο σκοπός της διεθνούς θρησκευτικής συνάθροισης από την «διακριτική συμμετοχή συγκεκριμένων οιονεί-θρησκευτικών ομάδων». Η ειδοποίηση ακύρωσης από την Ελληνική Ορθόδοξη Μητρόπολη του Σικάγο κατέληγε: «Θα ήταν αδιανόητο για την Ορθοδοξία να δημιουργήσει μια αντιληπτή σχέση με ομάδες που δεν πρεσβεύουν καμία πίστη στο Θεό ή σε ένα υπέρτατο ον».

Οι νεο-παγανιστές κέρδισαν το δικαίωμα να τελέσουν ένα υπαίθριο τελετουργικό προς τιμήν της σελήνης στο Grant Park το βράδυ της Τετάρτης.

Μια αντιπροσωπεία ινδιάνων Navajo πήγε στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας για να τελέσει μια τελετή «επαν-ευλογίας» σε φυλετικές μάσκες, ιατρικά δεμάτια και θρησκευτικά αντικείμενα που είναι αποθηκευμένα εκεί.

Στην τελευταία κατηγορία, ήταν η «Διαθήκη της Θεάς» που θέλησε να κάνει χρήση του Grant Park για μια νυχτερινή διαθρησκευτική τελετή, αλλά αρχικά αυτό δεν έγινε δεκτό.

Μια είδηση έλεγε ότι η Μητέρα Τερέζα σχεδίαζε να έρθει με τον Δαλάι Λάμα στο «Κοινοβούλιο», ενώ μια άλλη είδηση έλεγε ότι κατά τη διάρκεια του Κοινοβουλίου, ο ηγέτης της ευαγγελικής κοινότητας και της ‘Prison Fellowship’, γνωστός και από την υπόθεση Watergate, Charles Colson, θα ελάμβανε το Βραβείο Templeton για την Πρόοδο στην Θρησκεία, αξίας 1 εκατομμυρίου δολαρίων.

Εδώ είναι μια λίστα εκείνων που πήραν μέρος:

Χορηγοί: Το Συμβούλιο για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο των Θρησκειών του Κόσμου και το εδρεύον στην Βιρτζίνια Ινστιτούτο Σπουδών για τον 21ο αιώνα, με τον David Ramage, πρόεδρο της Θεολογικής Σχολής McCormack στο Hyde Park να είναι ο πρόεδρος του συμβουλίου.

Άλλοι χορηγοί: Αμερικανικό Βουδιστικό Συνέδριο, Αμερικανικό Ισλαμικό Κογκρέσο, Καθολική Αρχιεπισκοπή του Σικάγου, Πνευματικό Συμβούλιο των Μπαχάι στο Σικάγο, Πρώτη Βαπτιστική Εκκλησία, Brahma Kumaris Παγκόσμια Πνευματική Οργάνωση Ινδίας, Βουδιστικό Συμβούλιο της μεσοδυτικών ΗΠΑ,  Καθολική Θεολογική Ένωση, Κέντρο για τη Θρησκεία και την Επιστήμη της Λουθηρανικής Θεολογικής Σχολής, Γραφείο Θρησκευμάτων και Πολιτισμού του Δαλάι Λάμα, Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία της Αμερικής, Μητροπολιτική Σύνοδος Σικάγου, Ίδρυμα του Γκουρού Gobind Singh, Ινδουιστική Σχολή Μείζονος Σικάγου, Ινστιτούτο για την Παγκόσμια Πνευματικότητα, Ινστιτούτο Σπουδών για το 21ο Αιώνα, Ενωμένη Μεθοδιστική Εκκλησία Βορείου Ιλινόις, Μουσουλμανικό Κέντρο, Οργανισμός για την Παγκόσμια Κοινοτικής Αρμονία, Πρεσβυτεριανή Εκκλησία, Κολλέγιο της Ιουδαίας, Εκκλησία της Νέας Ιερουσαλήμ, Ναός της Κατανόησης, Dhamaran Wat (Βουδιστικός Ναός Thai), Κέντρο Γυναίκες της Πίστης, Ομοσπονδία Ζωροαστρισμού της Βόρειας Αμερικής και άλλοι…

Το φυλλάδιο κατέληγε:

Το «Κοινοβούλιο», ένα συνονθύλευμα παγανιστικών, αριστερών και φιλελεύθερων εκπροσώπων θρησκειών κάθε απόχρωσης, είναι ένας από τους πολλούς οργανισμούς που προσπαθούν να δημιουργήσουν μια νέα παγκόσμια θρησκεία για την παγκόσμια κυβέρνηση που χτίζεται από τους λακέδες των ελίτ της Νέας Παγκόσμιας Τάξης.

Η Νέα Παγκόσμια Τάξη, η παγκόσμια κυβέρνηση του επερχόμενου "Ανθρώπου της Αμαρτίας" (αντίχριστου) είναι σε καλό δρόμο και κινείται γρήγορα. Η παγκόσμια εκκλησία (πανθρησκεία) του "Ανθρώπου της Αμαρτίας" και ο συνεργάτης του στο έγκλημα, ο «ψευδοπροφήτης», προετοιμάζονται γρήγορα επίσης. Σύντομα θα δούμε την εκπλήρωση του 13 κεφαλαίου της Αποκάλυψης, όπου το παγκόσμιο πολιτικό σύστημα και το παγκόσμιο θρησκευτικό σύστημα, πιασμένα χέρι-χέρι, θα κάνουν τη θρησκεία (την ψεύτικη φυσικά) υποχρεωτική όπως και την παραλαβή του χαράγματος του θηρίου. «Αμήν, έρχου Κύριε Ιησού» - Αποκάλυψη 22.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ