Ο ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ (ΚΟ) ξημεροβραδιάζεται για να βρει, να μεταφράσει και να παρουσιάσει ειδήσεις και άρθρα συμβατά με την θεματολογία του, χωρίς απαραίτητα να ταυτίζεται μαζί τους. Το ίδιο ισχύει και για τα παρατιθέμενα links. Σχόλια και παρεμβάσεις του ΚΟ είναι σε χρώμα ερυθρό. Αν ψάχνεις για mainstream ειδησεογραφία και άποψη, ήρθες στο λάθος μέρος.

got democracy?

got democracy?

Παρασκευή, 29 Ιουλίου 2016

Ύβρις και Βιολογική Κατάρρευση

Ιδανικό των αρχαίων Ελλήνων ήταν το "όμαιμον" και το "ομόσπορον έθνος". Ο βαρύτερος χαρακτηρισμός, τον όποιον είχαν δημιουργήσει οι Έλληνες για τον άνθρωπο, ήταν η λέξις "ύβρις", η οποία σήμαινε αλαζονεία του ανθρώπου έναντι της θείας βουλήσεως. Η  λέξη αυτή απεδόθη λοιπόν και στην ανάμειξη ειδών και φυλών, "υβριδισμός" απεκλήθη η τάση για φυλετικές μείξεις και "υβρίδια" οι μειγαδικοί απόγονοι. Η φυλετική μείξη ήταν αποκρουστική πάντα στην Ελλάδα, στις υψηλής πολιτιστικής τουλάχιστον στάθμης εποχές της.

Υπάρχει πράγματι σήμερα μια διεθνής συνωμοσία εναντίον του ανθρωπίνου εθνισμού. Συνωμοσία, στην οποία συμμετέχουν συμφέροντα οικονομικά μεγάλης ολκής, συμφέροντα κρατικά υπερδυνάμεων, συμφέροντα ιδεολογικά (πλουτοκρατικά και κομμουνιστικά) και συμφέροντα εβραϊκά. Μία ανίερη συνωμοσία έχει διεθνώς εξυφανθεί, με προπέτασμα τον Ο.Η.Ε., με στόχο να κάμψει τις εθνικές διακρίσεις μεταξύ των λαών, να μειώσει έτσι την εθνική αυθυπαρξία και βούλησή τους και να τους καταστήσει υποχείρια αυτών των συμφερόντων. Ο στόχος είναι όντως ανίερος, είναι πραγματική «ύβρις»… Προσπαθούν να δημιουργήσουν «ενιαία ανθρωπότητα» (One World) και «ενιαίο άνθρωπο». Πόσο όμως είναι εφικτό να γίνει η ύβρις πραγματικότης;

«Δεν υπάρχουν ούτε υψηλής ούτε χαμηλής άξιας, αλλά μόνον διαφορετικές ανθρώπινες φυλές, κάθε μία με ιδιαίτερα προσόντα, τα όποια σε απωτάτους χρόνους δημιουργήθησαν με κληρονομικά άλματα, απομόνωση, εξέλιξη και ενσυνείδητη επιλογή διασταυρώσεων, έκτοτε δε αυτές διακλαδίζονται και εξειδικεύονται. Η ανάμειξη τους λοιπόν θα οδηγήσει την ανθρωπότητα σε γενική εξαθλίωση, πράγμα το οποίο είναι σύμφωνο με τις επιδιώξεις των "αποστόλων του ενιαίου κόσμου", αφού οι χωρίς πρόσωπο και ιστορία μάζες καταληστεύονται πάντα ευκολότερα, παρά οι ενσυνείδητοι λαοί» (Dr. Hans Henning Festge, 1985).

O Χέλμουτ Ζύντερμαν (Helmut Sundermann), πρωτοπόρος της Βιοπολιτικής, αναλύει τo θέμα με κάθε σαφήνεια: «Στις σύγχρονες απόψεις της Βιολογίας ανήκει και η γνώση τού φοβερού νόμου του βιολογικού θανάτου: Μορφές ζωής, των οποίων διακόπτεται η αναπαραγωγή από θάνατο ή καταλύεται από διασταυρώσεις, δεν ξαναδημιουργούνται ποτέ πια. Όχι μόνον σωματικές μορφές, αλλά και πνευματικές - ψυχικές μορφές δράσεως και ικανότητες αποδόσεως χάνονται ανεπιστρεπτί, όταν διακόπτεται βιολογικά η κληρονομική γραμμή αναπαραγωγής. Η Γενετική διδάσκει κατά τρόπο αναμφίβολο, ότι τίποτε δεν γερνάει, όσο συνεχίζεται σύμφωνα με το είδος του».

O κόμης ντε Γκομπινώ έγραφε πριν ενάμισι αιώνα: «Όταν λέμε ένα λαό εκφυλισμένο, αυτό σημαίνει ότι ο λαός δεν έχει πια την εσωτερική αξία πού είχε άλλοτε, διότι δεν έχει πια το αρχικό αίμα, του οποίου περιόρισε την αξία με προοδευτική μείξη».

Η ύβρις τιμωρείται από την Φύση. Πέραν των ειδικών μειονεκτημάτων και κινδύνων, που υπάρχουν για τα μεικτά άτομα, καταδικάζονται και οι υβριδικοί λαοί: Πρώτον χάνουν την ψυχή τους και δεύτερον γίνονται ευάλωτοι σε εξωτερικές πιέσεις.

Όπως ήδη έχει εξηγηθεί, οι πνευματικές και ψυχικές ιδιότητες κάθε λαού, κάθε δηλαδή «ιστορικής φυλής», κληρονομούνται με την ίδια συνεπή αναγκαιότητα, που κληρονομούνται και τα σωματικά χαρακτηριστικά. Κάθε μείξη λοιπόν με ετερογενή στοιχεία αλλάζει και την ψυχή τού λαού.

Αν μεν η μείξη γίνει μεταξύ συγγενών φύλων, τότε η πολιτιστική κατάπτωση είναι λίγο - πολύ προσωρινή, μέχρις ότου ανακύψει με την επιλογή μία νέα ομοιογένεια, ένας νέος λαός, ο όποιος πάντως δεν θα έχει πια τις ιδιότητες των αρχικών φύλων. Όταν όμως η μείξη γίνει μεταξύ μη συγγενών, δηλαδή μεταξύ φύλων ανηκόντων σε ξένες φυλές, τότε το υβρίδιο θα είναι για πάντα μειονεκτικό και καταδικασμένο.

Κάθε εισχώρηση λοιπόν αλλοφύλων στον εθνικό κορμό διευρύνει τον φυλετικό γονότυπο κατά το εύρος του ξένου γονοτύπου. Έτσι, πρώτον μεν δημιουργούνται απόγονοι πολυποίκιλοι, χωρίς σωματική και πνευματική ομοιομορφία, δεύτερον δε γίνονται σπανιότερες οι ομοζυγωτίες των καλών ιδιοτήτων του νέου γονότυπου. Τα επακόλουθα θα είναι η πτώση του ομοπνόου και της ομοψυχίας και η πτώση των καλών ιδιοτήτων στον λαό. Η φυλή με τις μείξεις μετατρέπεται σε άμορφη μάζα. Μια Μάζα χωρίς ιδανικά, χωρίς Πόθους, χωρίς Μύθους, μ' άλλα λόγια, χωρίς την ζωοποιό Φυλετική Ψυχή.

Το παραπάνω είναι αποσπάσματα από το βιβλίο «Εισαγωγή στην Βιοπολιτική» του Δημητρίου Δημόπουλου, (εκδόσεις Ελεύθερη Σκέψις, 1997, σελ. 182-193). Ο συγγραφέας έγραφε στο πολυτονικό. Βλέπε άλλο άρθρο εδώ  

Τετάρτη, 27 Ιουλίου 2016

Κάνοντας την αυτοκτονία πιο εύκολη


Θυμάται κανείς τι είναι το "Quietus"; Στην δυστοπική ταινία “Children of Men” (Τα Παιδιά των Ανθρώπων» βλ. εδώ), που δείχνει μία ζοφερή κατάσταση της ανθρωπότητας εν έτει 2027, το "Quietus" είναι το όνομα του προϊόντος του kit αυτοκτονίας, το οποίο διατίθεται στο κοινό. Παρέχεται από την κυβέρνηση, και εμφανίζεται συνεχώς σε διαφημιστικές πινακίδες, διαφημίσεις σε εφημερίδες και τηλεοπτικές διαφημίσεις στην ταινία. Το μότο της διαφήμισης είναι «εσύ αποφασίζεις πότε» (θα αυτοκτονήσεις).




Εικόνα από το (όχι πολύ μακρινό) αύριο;

Επιστροφή στο σήμερα.

“Η πραγματικότητα είναι, ότι ένα μέρος του πληθυσμού μας θα αυτοκτονήσει και δεν νομίζω ότι πρέπει να το κάνει τόσο σκληρά".

Ποιος το είπε αυτό; Μαντέψτε. Ο Nitschke

Ο Philip Nitschke, ο αποκαλούμενος και ως «Δόκτωρ Θάνατος», είναι Αυστραλός γιατρός, γνωστός για την εκστρατεία του υπέρ της νομιμοποίησης της ευθανασίας και υπέρμαχος της ευθανασίας των ηλικιωμένων. Ο Ιατρικός Σύλλογος της Αυστραλίας τον διέγραψε. Βασικό του επιχείρημα είναι ότι πρέπει «οι άνθρωποι να πεθαίνουν με αξιοπρέπεια» και ότι όπως κάνουμε ευθανασία στα κατοικίδια ζώα όταν πονάνε πολύ, έτσι πρέπει να γίνεται και στους ανθρώπους και ότι το πρόβλημα είναι, «ότι είχαμε πάρα πολλούς αιώνες θρησκευτικής μπούρδας».

Το απόσπασμα προέρχεται από ένα άρθρο που έγραψε στην εφημερίδα Guardian. Μετά το άρθρο καμία λέξη από τους οργανισμούς πρόληψης των αυτοκτονιών δεν ακούστηκε. Ακόμη και από εκείνους τους οργανισμούς όπως, το ‘Beyond Blue’ και το ‘Black Dog Institute’ – που είχαν μιλήσει ενάντια στον Nitschke στην περίπτωση του Nigel Brayley το 2014 - απόλυτη σιωπή.

Δεν είναι η όλη ιδέα της «πρόληψης» ακριβώς για να κάνουν την  αυτοκτονία δύσκολη; Νωρίτερα αυτό το έτος ένα δίχτυ από καθαρό χάλυβα χτίστηκε στην διάσημη Golden Gate Bridge στο σαν Φρανσίσκο, για να αποτρέψει τις αυτοκτονίες. (Από το 1937 έως και το 2012, εκτιμάται ότι ανασύρθηκαν περίπου 1.600 πτώματα ανθρώπων που πήδηξαν από τη γέφυρα Golden Gate. Στην γέφυρα υπάρχει μόνιμο ειδικό τηλεφωνικό κέντρο και γίνονται περιπολίες από το προσωπικό προκειμένου να αποθαρρυνθούν άνθρωποι από το να αυτοκτονήσουν). 
Αυτή είναι απλά κοινή λογική. Ως κοινωνία έχουμε κίνητρο προς την κατεύθυνση της πρόληψης όχι της  διευκόλυνσης της αυτοκτονίας.

Ευτυχώς, δεν έμειναν όλοι σιωπηλοί. Στον Guardian, δημοσιεύθηκε το σχόλιο από τον ψυχίατρο και ακτιβιστή της ψυχικής υγείας, καθηγητή Ian Hickie. Από το άρθρο:
«Η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων που θέλουν να αυτοκτονήσουν είχαν ένα υποκείμενο πρόβλημα ψυχικής υγείας που θα μπορούσε να συνδυαστεί ή να έχει προέλθει από διάφορα θέματα όπως η κοινωνική απομόνωση ή η απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου, είπε. "Νομίζω ότι είναι υποκριτικό να συγχέουμε τα θέματα της εκούσιας ευθανασίας και της αυτοκτονίας», είπε. «Ο Nitschke δεν έχει καμία κατανόηση της ψυχικής υγείας και των συναφών θεμάτων, καθώς και απολύτως καμία συμπάθεια.

«Έχει δείξει ότι έχει έλλειψη ανθρωπιάς και έλλειψη ενδιαφέροντος για εκείνους που βρίσκονται σε αυτές τις καταστάσεις και τις οικογένειές τους, καθώς και μια πλήρη έλλειψη συμπόνιας για εκείνους που είναι κοινωνικά απομονωμένοι και προσπαθούν να συνδεθούν με τον κόσμο τους».

Στο άρθρο ανακοινώνεται από τον Nitschke ότι σκοπεύει να διοργανώσει συνέδριο για την «ορθολογική αυτοκτονία» στη Μελβούρνη το επόμενο έτος. Η θέση του Nitschke είναι ότι δεν ενεργεί ο καθένας που σκέφτεται την αυτοκτονία από μια παράλογη διαδικασία της σκέψης και δεν είναι ο καθένας σε κατάθλιψη. Ο Guardian αναφέρει:

«Τώρα που η ιατρική καριέρα του έχει τελειώσει, λέει, θα πρέπει να πιέζει για την επέκταση της συζήτησης για την ευθανασία πιέζοντας την ιδέα της ορθολογικής αυτοκτονίας, μιας έννοιας που ακόμη και πολλοί υποστηρικτές της εθελοντικής ευθανασίας αποφεύγουν».

Και, 

«Λέει ότι στους κρατούμενους που εκτίουν ποινές ισόβιας κάθειρξης και χωρίς πιθανότητα για αναστολή πρέπει να δοθεί η ίδια δυνατότητα, κάτι που λέει ότι είναι ένα παράδειγμα ορθολογικής αυτοκτονίας, επειδή δεν είναι πάντα καταθλιπτικοί ή αδιάθετοι. Ομοίως, λέει κάποιος που χάνει τον σύζυγό του και αποφασίζει ότι δεν θέλει να ζει πια, θα πρέπει να έχει την ελευθερία να κάνει την επιλογή να πεθάνει, χωρίς να κατηγορηθεί ότι έχει κατάθλιψη».

Σε αυτά και άλλα παραδείγματα ο Nitschke παραλείπει εντελώς να αναγνωρίσει οποιαδήποτε άλλη πιθανή εναλλακτική λύση. Βολεύει αυτόν και το λόμπι της ευθανασίας να συνεχίσουν να προτείνουν σκόπιμα σενάρια που δεν έχουν παρά δύο επιλογές, όπου το ένα είναι όλο γλυκύτητα και φως και το άλλο, είναι διαβολικό: αγόρασε το βιβλίο, πάρε το χάπι, ψήφισε το νόμο ή υπέφερε τρομερά για αόριστο χρονικό διάστημα.

Ο Nitschke φαίνεται να θέλει να επεκτείνει την έννοια της ορθολογικής αυτοκτονίας και σε όλους τους ηλικιωμένους

«Ο Nitschke», αναφέρει ο Guardian, «πιστεύει ότι σε όλους τους ηλικιωμένους, ανεξάρτητα από την κατάσταση της υγείας τους θα πρέπει να δοθεί ένα Nembutal, μια κατηγορία φαρμάκων γνωστών ως βαρβιτουρικά που αποδεικνύονται θανατηφόρο σε υψηλές δόσεις, έτσι ώστε να έχουν τη δυνατότητα να αφαιρέσουν την ζωή τους».

Τελικά, όπως ισχυρίζεται ο Nitschke, η αυτοκτονία είναι «για όλους» και για όποιον θέλει να αφήσει αυτόν τον κόσμο, για οποιονδήποτε λόγο, ανά πάσα στιγμή. 

Ο ορθολογισμός στην αυτοκτονία, κατά τον Nitschke, είναι η ικανότητα του ατόμου να λαμβάνει αποφάσεις «προς το συμφέρον του». 

Αυτός ακριβώς είναι ο λόγος για τον οποίο κάθε περίπτωση ενός ατόμου που θέλει να αυτοκτονήσει πρέπει να συνεχίσει να αντιμετωπίζεται ως «παράλογη». Διαφορετικά, κινδυνεύουμε να δημιουργήσουμε δύο επιπέδων απαντήσεις : η μία που θα λέει, «όχι, μην το κάνεις» και η άλλη που θα λέει, «είναι δικό σου θέμα, προχώρα».

Δυστυχώς, η σιωπή από τον τομέα της πρόληψης των αυτοκτονιών προμηνύει ακριβώς αυτού του είδους το αποτέλεσμα. Αποτελεί πνευματική αδυναμία ή έλλειψη θάρρους να κατηγοριοποιηθούν τα αιτήματα για ευθανασία ή υποβοηθούμενη αυτοκτονία διαφορετικά από τον αυτοκτονικό ιδεασμό.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

ΗΠΑ: Οι Δημοκρατικοί που επιτίθενται στον Τραμπ για τον φράκτη που θέλει να φτιάξει στα σύνορα για να αποτρέψει παράνομους, έστησαν φράκτη για να αποτρέψουν άλλους Δημοκρατικούς να έρθουν στο συνέδριό τους!



Νόμιζα ότι οι Δημοκρατικοί στις ΗΠΑ ζητούσαν την «οικοδόμηση γεφυρών», (όπως βαρύγδουπα δηλώνουν) και όχι την οικοδόμηση φραχτών ή τοίχων. Ξέρετε, αυτοί οι τύποι που επιτίθενται συνεχώς στον Τραμπ επειδή προτίθεται να οικοδομήσει ένα τείχος στα σύνορα με το Μεξικό για να ανακόψει το τσουνάμι των λαθρομεταναστών που εισέρχονται στις ΗΠΑ. Φαίνεται όμως, πως αυτό είναι ένα ψέμα. Ή άλλη μία απόδειξη της υποκρισίας που έχει γίνει συνώνυμη με την λίμπεραλ /αριστερή ρητορική. Η Εθνική Συνέλευση Δημοκρατικών προστατεύεται από μια περίφραξη αρκετών μιλίων. Αυτό γίνεται για να αποφευχθεί οι ελίτ του κόμματος να «σμίξουν» με την πολιτική τους βάση. Όλους τους οπαδούς τους κόμματος που υποστήριξαν τον Bernie Sanders και περιφρονούν την Χίλαρι Κλίντον. Είναι σίγουρο ότι όσοι υποστηρικτές του Bernie καταφέρουν να διεισδύσουν στον χώρο της Συνέλευσης και αρχίσουν να διαμαρτύρονται θα απομακρυνθούν αμέσως. Γιατί είναι πολύ δημοκρατικό το κόμμα των Δημοκρατικών.

Λέει η American Mirror:

Για τους ελίτ της Εθνικής Επιτροπής Δημοκρατικών (Democratic National Committee ή DNC) το να κρατήσεις τον μέσο Αμερικάνο μακριά από το συνέδριό τους είναι μια καλή ιδέα, αλλά το να προστατεύσεις τα νότια σύνορα της χώρας από απρόσκλητους τρομοκράτες, βιαστές και δολοφόνους είναι κακή.

Η DNC έχει αναγείρει έναν φράχτη τεσσάρων μιλίων γύρω από τον χώρο της συνεδρίου της στο Κέντρο Wells Fargo της Φιλαδέλφειας. (Δεν είναι ειρωνικό που κάνουν τόσα πολλά για να προστατεύσουν μία περιοχή που το όνομά της προέρχεται από μια τράπεζα;)

Ο φράχτης, η οποία φαίνεται να είναι περίπου 8 πόδια ψηλός, έχει ως στόχο να κρατήσει τυχόν άτομα με τα οποία οι ηγέτες του Δημοκρατικού Κόμματος, εκπρόσωποι και άλλοι λίμπεραλ ελίτ μάλλον δεν θα ήθελαν να μην σμίξουν.

Βίντεο:

Υποστηρικτές του Sanders φωνάζουν στην Φιλαδέλφεια : 

"HELL NO DNC, WE WON'T VOTE FOR HILLARY!"



Περί Τραμπ:

Οι New York Times είχαν ένα μεγάλο άρθρο για τον Ντόναλντ Τραμπ με τον τίτλο : Για τους Λευκούς που έχουν αίσθηση της Παρακμής, ο Donald Trump εξαπολύει Λόγια Αντίστασης. Λέει :«Το σύνθημα ξεσπά σε ένα κολεγιακό αμφιθέατρο στην Ουάσιγκτον, καθώς οι θαυμαστές μίας συντηρητικής προσωπικότητας του internet φωνάζουν σε έναν μαύρο διαδηλωτή. Το σύνθημα ηχεί σε ένα γυμναστήριο ενός γυμνασίου της Αϊόβα, καθώς οι λευκοί μαθητές πικάρουν τους ισπανόφωνους οπαδούς και τους παίκτες της αντιπάλου ομάδας. Το σύνθημα κραυγάζεται από έναν μοτοσικλετιστή, καθώς βγαίνει έξαλλος από ένα βενζινάδικο του Κάνσας μετά από μία διαφωνία που είχε με έναν ισπανόφωνο και τον μουσουλμάνο φίλο του.

Trump! Trump! Trump!

Σε αμέτρητες συγκρούσεις χρώματος και θρησκείας, το όνομα του Donald J. Trump προκαλεί ένα εύκολα κατανοητό μήνυμα φυλετικής εχθρότητας. Αψηφώντας τις σύγχρονες συμβάσεις της πολιτικής ευγένειας και της γλώσσας, ο κ Trump έχει παραβιάσει τα όρια που έχουν εδώ και καιρό περιορίσει την δημόσια συζήτηση των Αμερικανών για την φυλή...»
Ο Hunter Wallace του Occidental Dissent, (pro-South blog) συμφωνεί με τις διαπιστώσεις του άρθρου, αλλά σημειώνει:

1) Ο Donald Trump δεν είναι ένας από εμάς. Δεν είναι φυλετιστής. Δεν είναι Λευκός Εθνικιστής. Δεν είναι σίγουρα ένας Νότιος Εθνικιστής. Ο Trump μπορεί καλύτερα να περιγραφεί ως ένας νοσταλγός αμερικάνος αστός εθνικιστής που οδηγείται από το ένστικτο και που έχει "αγγίξει" τα φυλετικά και πολιτιστικά παράπονα της Λευκής πλειοψηφίας των ΗΠΑ. Όμως ο Trump μιλάει τη γλώσσα μας. Μετά από δεκαετίες cuckservatism, το μήνυμα του είναι μια ανάσα φρέσκου αέρα.

2) Ο Trump είναι σαν ένας ελέφαντας που ποδοπατά όλα τα όρια του "mainstream" πολιτικού λόγου. Σπάει τους κανόνες και οδηγεί ένα μαζικό κίνημα εκατομμυρίων Λευκών έξω από το στρατόπεδο κράτησης. Υπό αυτή την έννοια, ο Trump είναι ένα καλό πράγμα για μας.

3) Ο Trump έχει προκαλέσει ένα μοιραίο πλήγμα στους cucks. Για αυτό του χρωστάμε ευγνωμοσύνη. Οτιδήποτε άλλο συμβεί σε αυτές τις εκλογές θα είναι μόνο το κερασάκι στην τούρτα. Η καταστροφή των cucks υπήρξε πάντα η προϋπόθεση της εθνικιστικής αναγέννησης.

4) Ο τυφώνας Trump οδεύει προς το Λευκό Οίκο. Το μόνο ερώτημα είναι πόσο μεγάλη ζημιά θα προκαλέσει στο status quo πριν όλο αυτό τελειώσει. Με νίκη ή με ήττα, ο Trump έχει γίνει κάτι καλό για εμάς. Θα κερδίσει και θα τελειώσει για πάντα την εξουσία των cucks στην Δεξιά ή θα χάσει και θα δείξει ότι η Αμερική δεν θα είναι μεγάλη και πάλι, αν και η μεγάλη πλειοψηφία των λευκών νοτίων θα τον υποστηρίξει στις εκλογές.

5) Ο Trump θα φύγει κάποια στγμή. Δεν μπορώ να πω αν θα είναι το επόμενο έτος, σε τέσσερα χρόνια από τώρα, ή σε οκτώ χρόνια από τώρα, αλλά το τοπίο που θα αφήσει πίσω του θα είναι «καλό για τους Λευκούς» και τελικά αυτό είναι που έχει σημασία.

6) Ο Trump αποδεικνύει ότι οι ιδέες μας είναι "mainstream" στη Λευκή Αμερική, ακόμη και αν οι ελίτ των μέσων ενημέρωσης φέρονται σαν να είναι οι ιδέες μας «περιθωριακές». Είτε είναι η απαγόρευση των μουσουλμάνων, το Τείχος, η απέλαση των παρανόμων, η παύση της μετανάστευσης, το ξήλωμα δωρεάν εμπορικών συμφωνιών, η αποφυγή ηλίθιων ξένων πολέμων των παγκοσμιοποιητών, η εγκατάλειψη της αστυνόμευσης του κόσμου, ή η διάλυση της πολιτικής ορθότητας, ο Trump παίρνει δημοφιλείς ιδέες και τις σφυρηλατεί σε μια πολιτική πραγματικότητα.

Ο Trump έχει κάνει κάποιες μεγάλες ομιλίες, βάζοντας κρέας στο κόκαλο της ρητορικής του, αποφεύγοντας τις περιττές διαμάχες και αφήνοντας την Χίλαρι να κρεμαστεί μόνη της. Αν κρατήσει αυτό, θα κάνει το μπαμ με τη νίκη το Νοέμβριο.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Τρίτη, 26 Ιουλίου 2016

Μαριόν Λεπέν : «Ή θα σκοτώσουμε τον ισλαμισμό ή θα μας σκοτώσει αυτός»



Μετά την σφαγή στη Νίκαια, η Marion Maréchal Le Pen, η νεαρή, ελκυστική και θαρραλέα ανιψιά της Marine Le Pen, (που πολλοί, ιδιαίτερα Καθολικοί, θα προτιμούσαν να είναι αυτή υποψήφια για πρόεδρος, αντί της Marine), έδωσε μία συνέντευξη στην βρετανική εφημερίδα The Telegraph, όπου δήλωσε ότι πιστεύει ότι η Ευρώπη είναι σε πόλεμο με τους ισλαμιστές, προειδοποιώντας ότι ο χρόνος τελειώνει για τους ανθρώπους να επιλέξουν μια πλευρά. «Ή θα σκοτώσουμε τον ισλαμισμό ή θα μας σκοτώνει ξανά και ξανά», είπε.

Ερωτώμενη για το αν σκέφτεται ότι οι απόψεις της θα «σοκάρουν» πολλούς, απαντά: «Εξέθεσα την πραγματικότητα».

Συνέχισε: «Οι επιθέσεις που έλαβαν χώρα στη Γαλλία, στο Bataclan [στο Παρίσι τον περασμένο Νοέμβριο] πραγματοποιήθηκαν από τρομοκράτες οι οποίοι διείσδυσαν μέσα από την πλημμυρίδα των μεταναστών που φτάνουν από την Ελλάδα.

«Η ελεύθερη κυκλοφορία των εμπορευμάτων και των ανθρώπων είναι ένας τρόπος σίτισης της τρομοκρατίας. Η μεταναστευτική πολιτική της Γαλλίας συνέβαλε στην έκρηξη του ριζοσπαστικού Ισλάμ εδώ και στη γένεση αυτών των τρομοκρατών που γεννιούνται στη Γαλλία».

Αφοσιωμένη καθολική η ίδια, υπερασπίζεται τα σχόλια που έκανε πριν από λίγο καιρό όπου έλεγε ότι «στο Ισλάμ δεν θα πρέπει να δίνεται ο ίδιος δημόσιος χώρος όπως στον καθολικισμό.

«Έχουμε παραδόσεις, πολιτιστικές επιρροές που είναι Χριστιανικές. Η Γαλλία δεν είναι μια ισλαμική χώρα, και το Ισλάμ δεν πρέπει να έχει την ίδια θέση (με τον χριστιανισμό) στη δημόσια ζωή».

Αλλά κάνει διάκριση μεταξύ του κοσμικού κόσμου της γαλλικής πολιτικής και της προσωπικής θρησκευτικής πίστης, επιμένοντας: «Έχω κάνει μεγάλη διάκριση μεταξύ του πολιτικού μου αγώνα και της πίστης μου. Ποτέ δεν συνδυάζω και τα δύο».

Τα σχόλιά της απηχούν εκείνα του Αμερικάνου Καθολικού Καρδινάλιου Raymond Burke, ο οποίος αυτή την εβδομάδα προειδοποίησε ότι το Ισλάμ είναι «θεμελιωδώς μια μορφή κυβέρνησης» και «θέλει να κυβερνήσει τον κόσμο».

Τονίζοντας, ο καρδινάλιος ότι δεν θέλει να «ασεβής» στο Ισλάμ ή να «δημιουργήσει εχθρότητα», επέκρινε τους Καθολική ηγέτες για την τάση τους να «θεωρούν απλά ότι το Ισλάμ είναι μια θρησκεία, όπως η Καθολική πίστη ή η ιουδαϊκή πίστη».

«Όταν [οι μουσουλμάνοι] γίνουν πλειοψηφία σε οποιαδήποτε χώρα έχουν την υποχρέωση να υποβάλουν το σύνολο του πληθυσμού στην Σαρία [ισλαμικό νόμο]."

Όσο για την Maréchal-Le Pen, πιστεύει ότι η απάντηση μπορεί να βρεθεί εν μέρει από την έξοδο της Γαλλίας από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Συμφωνεί με τον Nigel Farage ότι η παραμονή στην ΕΕ ανοίγει το δρόμο για περισσότερες επιθέσεις σε γαλλίδες γυναίκες από τους μετανάστες.

«Αυτοί οι άνθρωποι έρχονται εδώ με διαφορετική γλώσσα και κουλτούρα και χωρίς να έχουν διδαχθεί τίποτα για τα δικαιώματα των γυναικών», λέει.

«Το Brexit ανοίγει μια λεωφόρο για εμάς. Ενώ η Γαλλία και το Ηνωμένο Βασίλειο δεν είναι απολύτως συγκρίσιμες χώρες, το Brexit καταδεικνύει ότι είναι δυνατό να φύγουμε χωρίς να έλθει ο κατακλυσμός, όπως μας προειδοποιούν οι αντίπαλοί μας. Το Ηνωμένο Βασίλειο θα καρπωθεί τα οφέλη, και η Γαλλία θα βεβαιωθεί ότι ο δρόμος είναι ανοιχτός».

Ερωτηθείς αν το «Frexit» θα μπορούσε να συμβεί, λέει: «Ναι, αν η Marine Le Pen εκλεγεί».

Η Maréchal-Le Pen ρωτήθηκε για τον «γάμο» των ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία από ομοφυλόφιλους. Όπως ήταν αναμενόμενο, ως ενεργή Καθολική, που είναι κατά και των δύο.

«Μόλις ξεφύγουμε  από το φυσικό πλαίσιο του γάμου μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, θα μπορούσαμε να δούμε και άλλες μειονότητες που θα θέλουν η μορφή της ‘αγάπης’ τους να αναγνωρίζεται από το κράτος. Αν εγκρίνεις την ομοφυλοφιλία [στο γάμο], γιατί όχι και την πολυγαμία;» ρωτά.

Για την στάση της σχετικά με την υιοθεσία από γκέι, λέει: «Πιστεύω ότι είναι πολύ σημαντικό για ένα παιδί να έχει έναν πατέρα και μια μητέρα, και ότι οι γονείς δεν μπορούν να αντικατασταθούν. Είμαι πολύ δεμένη με την ιδέα ότι ο σύζυγός μου ξοδεύει το χρόνο με την κόρη μας και ότι πληροί το ρόλο του».

Υπερασπίζεται τον εαυτό της από τους ισχυρισμούς ότι οι απόψεις της είναι «φανατικές» και «ρατσιστικές», και αντιτείνει ότι αυτή απλώς υπερασπίζεται τις παραδοσιακές γαλλικές αξίες με την οικογένεια στην καρδιά της κοινωνίας.

«Υπερασπίζομαι τη γαλλική κουλτούρα. Θέλω η Γαλλία να παραμείνει πιστή στην παροιμία, «Όταν είσαι στη Ρώμη, κάνε όπως και οι Ρωμαίοι». Δεν θέλω μια κουλτούρα που εισάγεται από αλλού. Αυτό δεν είναι ένα ρατσιστικό όραμα. Δεν έχει να κάνει με το χρώμα του δέρματος.

«Αισθάνομαι ότι έχω δύο πατριωτικά καθήκοντα. Το ένα είναι να υπερασπιστώ την ανεξαρτησία και την κυριαρχία της χώρας μου, και το άλλο είναι να κάνω παιδιά που θα τους μεταδώσω αυτό το μήνυμα».

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

ΓΑΛΛΙΑ: Εισέβαλαν σε εκκλησία και αποκεφάλισαν τον ιερέα



Ένοπλοι εισέβαλαν σε εκκλησία κοντά στην πόλη Ρουέν στη Νορμανδία σκοτώνοντας με μαχαίρι τον Ιερέα και κρατώντας ομήρους. Οι δράστες έπεσαν νεκροί κατά την επέμβαση της αστυνομίας. Αποκλείστηκε η περιοχή στο Σεντ-Ετιέν-ντι-Ρουβρέ και οι αρχές κάλεσαν τους πολίτες να μην προσεγγίσουν το σημείο.

Αστυνομική πηγή δήλωσε ότι νεκρός είναι ιερέας που κρατούνταν όμηρος με άλλα τέσσερα άτομα. Μιλώντας στο πρακτορείο Reuters ανέφερε πως φαίνεται ότι οι δράστες έκοψαν τον λαιμό του ιερέα με μαχαίρι.

Εκπρόσωπος του υπουργείου Εσωτερικών επισήμανε πως οι δράστες -η ταυτότητα και τα κίνητρα των οποίων είναι άγνωστα- σκοτώθηκαν κατά την αστυνομική επιχείρηση που έθεσε τέλος στην ομηρία.

Ένας εκ ομήρων έχει τραυματιστεί σοβαρά, ανέφερε ο ίδιος.

Πριν βιαστούμε να βγάλουμε οποιαδήποτε συμπεράσματα, ας εξετάσουμε τους κύριους λόγους για τους οποίους αυτοί οι άνθρωποι θα μπορούσαν να εισβάλλουν στα καλά καθούμενα σε μια εκκλησία, να σκοτώσουν έναν ιερέα και να κρατήσουν  ως όμηρους μοναχές.

     - Φταίει η κατάθλιψη
     - Φταίει η οικονομική κρίση
     - Φταίνε τα βίαια βιντεοπαιχνίδια
     - Φταίει κάποιο διαζύγιο
     - Φταίει ο Anders Breivik
     - Φταίει ότι ήταν κρυφοί γκέι
     - Φταίει ότι δεν μπορούσαν να χωρέσουν στην κοινωνία, λόγω του ρατσισμού
     
Καμία σχέση δεν έχει και αυτό το περιστατικό με το ισλάμ, την γνωστή και ως «θρησκεία της ειρήνης». Και μην ξεχνάτε: η αγάπη θα κερδίσει.

ΚΟ

Δευτέρα, 25 Ιουλίου 2016

Η ντροπιαστική συναίνεση της Ευρώπης στον αφανισμό της



Το παρακάτω είναι κομμάτι από ένα εκτενέστερο άρθρο που έγραψε στην πατριωτική γαλλική ιστοσελίδα Polémia, μετά την σφαγή στη Νίκαια, ένας «μη πολιτικά ορθός» Γάλλος που διατηρεί λογαριασμό στο Twitter, υπό το όνομα Ulysse (Οδυσσέας). Κάνει αναφορά σε τρία έργα από την κλασική αρχαιότητα: Πλάτωνος / Οράτιου (Κήπος του Ακάδημου), Κικέρωνα (Tusculanae Disputationes) και Αγίου Αυγουστίνου (De Trinitate). Tα σχόλιά του Ulysse στο τουίτερ είναι σύντομα, αλλά αιχμηρά, σαρδόνια και ανελέητα για εκείνους που καταστρέφουν την χώρα του. Ο λογαριασμός του σήμερα φαίνεται να έχει ανασταλεί! Η democarcy ξαναχτύπησε!

(…)

Αυτό που είναι ασυνήθιστο ίσως βρίσκεται αλλού. Έχει να κάνει με τον πραγματικό ανήκουστο λήθαργο του εθνικά γαλλικού πληθυσμού, του πληθυσμού που είναι ο ιστορικός θεματοφύλακας της ταυτότητας του έθνους μας. Το γεγονός ότι δεν υπήρχε καμία λαϊκή αντίδραση οποιουδήποτε μεγέθους, καμία εξέγερση, ειρηνική ή μη ειρηνική, που θα απαιτούσε την άμεση λογοδοσία αυτής της κυβέρνησης των προδοτών, ή εισβολή σε κάθε ένα από τα γκέτο που είναι γνωστό ότι έχουν διαβρωθεί μέχρι τον πυρήνα από τον Σαλαφισμό και την μαφία των ναρκωτικών: τερατώδεις εκτάσεις αναπαραγωγής που γεννούν αυτούς τους εκτοπισμένους τζιχαντιστές που μας επιτίθενται. Το γεγονός ότι δεν υπήρχαν αντίποινα εναντίον εκείνων που προωθούν αυτή την κατάσταση: ούτε από εκείνους στις υψηλές θέσεις, ούτε από εκείνους κάτω, είναι το καταστροφικό σύμπτωμα της έλλειψης δύναμης ζωής, μια ναρκωμένη παράδοση στην εισβολή, μια συναίνεση - πρέπει να ειπωθεί - στην εξαφάνιση του γαλλικού έθνους. Στη Νίκαια, παιδιά κονιορτοποιήθηκαν. Ο τζιχαντισμός σκοτώνει; Το ίδιο κάνει και η ευγένεια. Και αν ο πρώτος είναι αγενής, η δεύτερη είναι υποτακτική στον πρώτο, είναι σκέτη ντροπή. Όπως σημείωσε πρόσφατα ο Renaud Camus, η τρομερή ειρωνεία είναι ότι η εποχή μας, ανίκανη να παράγει ένα έργο τέχνης, μια σκέψη, μια αυθεντική πνευματικότητα, κάτι εξαιρετικό που να δίνει αξία στη ζωή των ανθρώπων, είναι σε θέση να διατηρήσει, από τις αυστηρές απαιτήσεις του πολιτισμού, μόνο εκείνο που μας απαγορεύει να τον προστατεύσουμε. Η τελική μορφή που έλαβε η ευρωπαϊκή σκέψη είναι, σε μια παράλογη μεταστροφή, αυτή που την καθιστά αδύνατη να αμυνθεί ενάντια στις δυνάμεις που επιδιώκουν τον αφανισμό της.

Αυτό που μας έχει απομείνει από τον Κήπο του Ακάδημου, από την Cultura Animi (Καλλιέργεια Ψυχής) των Tusculanae Disputations, από το De Trinitate, είναι το πολύτιμο προνόμιο να αφήσουμε τους εαυτούς μας να σφαγιαστούν από τον πρώτο σαλαφιστή που θα έρθει, στον οποίο προηγουμένως θα έχουμε χορηγήσει άδεια για την κατασκευή τζαμιού, άδεια για να έχει δώδεκα παιδιά, να βάζει τη σύζυγό του κάτω από ένα κηροσβέστη, να στέλνει όλα τα χρήματά του σε μια ξένη χώρα και να ζει εις βάρος του συστήματος κοινωνικής μας πρόνοιας. Ο τζιχαντισμός είναι βάρβαρος, το γνωρίζουμε αυτό. Αλλά ένας λαός που μόνο προμηθεύεται από το κατάστημα της αλήθειας όπλα για να καταστρέψει τον εαυτό του, που χρησιμοποιεί τα μέσα του πολιτισμού ενάντια στον πολιτισμό, δεν είναι λιγότερο βάρβαρος. Η ξενοφιλία μας και η ειδωλολατρία του «Άλλου», δεν είναι παρά διαμορφώσεις του αυτο-μίσους και καθρέφτες του μίσους που οι ισλαμιστές αισθάνονται για εμάς.

Αν δεν μας εκπλήσσει το γεγονός ότι μετά τη σφαγή στη Νίκαια, οι κυβερνήτες μας συνεχίζουν να επαναλαμβάνουν μηχανικά το ίδιο ποίημα «δικαιολογιών», δεν πρέπει να μας εκπλήσσει το γεγονός ότι ο λαός δεν έχει την αντοχή να προκαλέσει την παραμικρή εξέγερση, ή ακόμα πιο συγκρατημένα, απλά να αμφισβητήσει τους θεσμούς που έκαναν δυνατή μια τέτοια σφαγή.

Στο τέλος, είναι το αποδομητικό πνεύμα του («Μάη» του) 1968 που κέρδισε και ο Διαφωτισμός που συνεχίζει να προπαγανδίζει τις τελευταίες αντιφατικές τρέλες του: όταν ολόκληροι λαοί εισβάλουν και μας σκοτώνουν, και εμείς βλέπουμε μόνο «μετανάστες» και «ψυχιατρικές περιπτώσεις» (αιώνια ετικέτα των μέσων μαζικής ενημέρωσης). Ξέρουν ότι ανήκουν σε θρησκευτικές, ηθικές και εθνικές κοινότητες που ξεπερνούν την ιδιαιτερότητά τους, ενώ εμείς πιστεύουμε ότι μια κοινότητα, όποια και αν είναι, προκύπτει από το άθροισμα των ιδιαιτεροτήτων. Είναι η ίδια η έννοια του «λαού», ως η καθοριστική προϋπόθεση για την ανάδειξη των προσώπων που έχουν γίνει ακατανόητα η πλειοψηφία.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή