Παρασκευή 1 Μαΐου 2015

Είναι «αντιχριστιανικό» να ασκούμε κριτική στην μαζική λαθρομετανάστευση;

ΚΟ: Σημείο των καιρών. Στο θέμα της ανεξέλεγκτης μαζικής λαθρομετανάστευσης, οι χριστιανικές εκκλησίες του δυτικού κόσμου σήμερα, τείνουν να μετατραπούν σε κάτι σαν ΜΚΟ – χρήσιμα εργαλεία της κοινωνικής μηχανικής του συστήματος. Στο να χειραγωγούν δηλαδή τις μάζες, ώστε όχι μόνο να δεχτούν αδιαμαρτύρητα την εισβολή των λαθρομεταναστών, αλλά και να την υποστηρίζουν κιόλας, αφού έτσι θα αποδεικνύουν ότι είναι «καλοί χριστιανοί». Διάβασε σχετικά: Ο πολιτιστικός μαρξισμός αλώνει την δυτική χριστιανοσύνη // ΗΠΑ: Εκκλησίες αρωγοί στην εισβολή λαθρομεταναστών // ΗΠΑ: Ο (άθεος) Σόρος προσπαθεί να βάλει πόδι στους Ευαγγελικούς και να τους κάνει συμμάχους στο έργο του«ανοιχτά σύνορα» για τους μετανάστες // Γάλλος επίσκοπος: «Μέσα από τους μετανάστες μας μιλάει ο Θεός» // ΓΕΡΜΑΝΙΑ: Τιμώρησαν καθολικό ιερέα γιατί μίλησε δημόσια κατά της ισλαμοποίησης!

Είναι όμως επιταγή του χριστιανισμού αυτό; Διάβασε σχετικά: Έχουν «ιερό καθήκον» οι χριστιανοί να καλοδέχονται τον κάθε παράνομο μετανάστη;

Η ολλανδική Καθολική εφημερίδα “Katholiek Nieuwsblad” στην έκδοση της 13ης Φεβρουαρίου, είχε ένα άρθρο του Ολλανδού παραδοσιακού (traditionalist) ρωμαιοκαθολικού ιστορικού, Rutger Schimmel, με τίτλο, «Ο Πατριωτισμός δεν είναι Καθολικός;».

Γράφει μεταξύ άλλων:

Η ιδέα ότι ο πατριωτισμός είναι ασυμβίβαστος με τις βιβλικές εντολές να αγαπάμε όλους τους ανθρώπους είναι εξίσου γελοία όπως η χριστιανό-αναρχική ιδέα ότι η εξουσία που έχει και ασκεί το κράτος είναι ασυμβίβαστη με την εντολή του Χριστού να γυρνάμε και το άλλο μάγουλο.

Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία υποστηρίζει τους αλλοδαπούς. Λαμβάνοντας υπόψη την ιστορία του καλού Σαμαρείτη και το ταξίδι της Αγίας Οικογένειας στην Αίγυπτο, κηρύττει την αγάπη για όλους - συμπεριλαμβανομένων των αλλοδαπών. Πολλοί Καθολικοί συμπεραίνουν από αυτό ότι η κριτική που ασκείται στην μαζική μετανάστευση είναι αντιχριστιανική.

Έχουμε μια παράδοση που μας διδάσκει να βρίσκουμε μια ισορροπία μεταξύ της «ξενοφοβίας» και της «οικοφοβίας» (oikophobia), μεταξύ του μίσους για τους άλλους και του μίσους για τους δικούς μας. Η Παράδοση σε καμία περίπτωση δεν επικυρώνει την οικοφοβία, αλλά στην πραγματικότητα υπερασπίζεται την αρχή του "τους δικούς σου ανθρώπους πρώτα». Αυτή η αρχή βρίσκεται ήδη στην επιστολή του απ. Παύλου προς τους Γαλάτες [Γαλ. 6:10]. . . . Ο Παύλος συμβουλεύει ότι κάποιος πρώτα προβλέπει να υπάρχει επάρκεια για τους δικούς του, όπως τα παιδιά του και ό, τι απομείνει μπορεί κανείς να το δώσει σε αλλοδαπούς. . . . Αυτή είναι εν ολίγοις η "ιεραρχία της αγάπης". . . μια δεσμευτική ιεραρχία, καθώς ο Παύλος γράφει στον Τιμόθεο ότι «εάν κάποιος δεν προνοεί για τους δικούς του, ειδικά για όσους είναι του οίκου του, αυτός αρνήθηκε την πίστη, και είναι χειρότερος από έναν άπιστο».

Στη “Summa Theologica” ο Ακινάτης επαινεί, με αναφορές στον Αριστοτέλη και τον αρχαίο Ισραήλ, την απροθυμία για την ένταξη αλλοδαπών στη χώρα, "επειδή οι ξένοι δεν έχουν ακόμη το κοινό ενδιαφέρον με το λαό (μας) στην καρδιά και μπορεί κατά συνέπεια να βλάψουν το έθνος". Όπως ο πατέρας του δεν εκθέτει σε κίνδυνο την οικογένειά του, επιτρέποντας τον οποιονδήποτε και τους πάντες να εισέλθουν στο σπίτι του, το ίδιο κάνει και ένας καλός κυβερνήτης, δεν θέτει σε κίνδυνο τον λαό του με το να δώσει ελευθερία στους αλλοδαπούς να εισέλθουν στη χώρα.

Αντιμέτωποι με έναν απερίσκεπτο εθνικισμό (;) η εκκλησία μας καλεί στην επίγεια ζωή, να έχουμε μια "πρόγευση" της καθολικής (για όλον τον κόσμο) αγάπης που διέπει τον Ουρανό. Η εκκλησία, ωστόσο, δεν κατανοεί την καθολική αγάπη ως μια νίκη πάνω στην φυσική αγάπη που υπάρχει για τους δικούς μας, όπως πολλοί μοντερνιστές Καθολικοί πιστεύουν. Ότι το υπερφυσικό κατακτά το φυσικό, είναι μια προτεσταντική ιδέα.

Η Εκκλησία πραγματικά αντιλαμβάνεται ότι η καθολική αγάπη είναι μια επέκταση της αγάπης πού έχει κάποιος για τους δικούς του . . . Το μίσος για τους ξένους είναι, ως εκ τούτου, όπως και όλες οι άλλες αμαρτίες, η λανθασμένη εφαρμογή αυτού που είναι καλό. Το μίσος κατά των άλλων, έχει τις ρίζες του σε μια αγάπη που έχει ένας για τους δικούς του, που είναι τόσο υπερβολική ώστε ο αλλοδαπός αντιμετωπίζεται άδικα.

Και καταλήγει το άρθρο επισημαίνοντας την υποκρισία των αριστερών πολιτικών ελίτ:

Η διαμάχη γύρω από το κίνημα Pegida, δείχνει κατά τρόπο ειρωνικό, πόσο ζωντανό είναι το μίσος για τους ξένους στην αυτοαποκαλούμενη κοσμοπολίτικη ελίτ. Αυτή η ελίτ επιδεικνύει έναν τέτοιο βαθμό μίσους εναντίον του Πούτιν και της Ρωσίας που είχε να παρατηρηθεί από το Τρίτο Ράιχ. Η Pegida το χαλάει με αυτό και επιθυμεί έναν διάλογο με τον Πούτιν. Ποιοι είναι εδώ ένοχοι για ξενοφοβία σε αυτό το σενάριο;


ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

4 σχόλια:

  1. Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΓΑΠΗ του ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΘΕΟΥ, του ΕΞ'ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ ΕΝΣΑΡΚΟΜΕΝΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ, ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΠΡΩΤΑ ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠ'ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΗ,δηλαδή έχει ΔΙΑΚΡΙΣΗ,ΔΕΝ είναι "ίση" και ισοπεδωτική προς όλους!
    Επιπλέον υπάρχει ΚΑΙ ιεραρχία όπως αποδεικνύεται από τις βαθμίδες "εγγύτητας" στον Θεό.
    Επομένως η ΑΔΙΑΚΡΙΤΗ, ΙΣΟΠΕΔΩΤΙΚΗ, ΑΔΙΑΚΡΙΤΗ, "ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ" ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΓΝΗΣΙΑ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ!
    Είναι ΕΝΤΕΛΩΣ παράλογο και δείγμα βαριάς ψυχοπάθειας το να δείχνεις "αγάπη" (και μάλιστα να πιστεύεις ότι είναι και... "χριατιανικό"!) προς κάθε "φτωχό μετανάστη", που είναι "ποτισμένος" με την ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ισλαμική κουλτούρα (αφού το 99% αυτών "τυχαία" προέρχονται ΜΟΝΟΝ απο ισλαμικά κράτη...),υπηρετώντας αποκλειστικά τα κτηνώδη ενστικτά του (κάτι που το αποδεικνύει καθημερινά η ΑΚΡΩΣ μισαλλόδοξη-κτηνώδη εγκληματική συμπεριφορά τους απέναντι στους ευρωπαίους αυτόχθονες κατοίκους, που ΜΟΝΟΝ ως ΠΛΙΑΤΣΙΚΟ τους βλέπουν!)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Λοιπόν, κάπου τὸ Εὐαγγέλιον γράφει:
    Τὰ τοῦ καίσαρος τῷ καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ.
    Νομίζω εἶναι εὐκολονόητον.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Ήταν καιρός να έλθουμε αντιμέτωποι με αυτό το δύσκολο ζήτημα στους κόλπους του Χριστιανισμού. Ζούμε σε καιρούς προπαγάνδας εκ μέρους αυτών που επιδιώκουν τον φυσικό θάνατό μας (εννοώ των Ελλήνων). Σε τέτοιους καιρούς πρέπει να ισχύουν ό,τι ισχύει σε καιρό πολέμου.
    Σημείωση: Η προπαγάνδα έγινε ορατή όταν το 2009-2010 η τότε κυβέρνηση ΓΑΠ προσπάθησε να περάσει τον νόμο για την "ελληνοποίηση" των ξένων. Επιστρατεύτηκαν επιχειρήματα ότι η Εκκλησία στηρίζει εμμέσως πλην σαφώς τον νόμο εκείνο με βάση την αγάπη προς τον πλησίον. Και η τηλεόραση έδειχνε φωτογραφίες με τον Προκαθήμενο και τον Υπουργό Εσωτερικών (Ραγκούση). Μπορεί όμως να μη θυμάμαι και καλά.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. δεν χρειάζεται να θυμάσαι για να μας αποδείξεις το αυτονόητο, ήτοι τη συστηματική και μαζική προσπάθεια αποεθνοποίησης των λαών του δυτικού πολιτισμού, που μόνο μέσω του μισαλόδοξου και ανένταχτου ισλάμ μπορεί να επιτευχθεί ουσιαστικά

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Σχόλια που ΔΕΝ δημοσιεύονται: όσα δεν έχουν σχέση με το θέμα της ανάρτησης, όσα αποβλέπουν σε διαφήμιση, όσα είναι γραμμένα σε greeklish, όσα εκθέτουν προσωπικά δεδομένα, όσα είναι γεμάτα μίσος για λαούς ή κοινωνικές ομάδες, όσα είναι κακόβουλα, όσα είναι υβριστικά, όσα έχουν εριστική διάθεση και όσα είναι εντελώς βλακώδη (plus: σεντόνια, τρολιές & μπαρούφες). Με "ανώνυμους" δεν ανοίγουμε κουβέντα. Εάν αργεί η δημοσίευση ενός σχολίου, κάντε υπομονή. Αν περάσει πολύς καιρός, μάλλον θα το έχει φάει η μαρμάγκα.