Ο ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ (ΚΟ) ξημεροβραδιάζεται για να βρει, να μεταφράσει και να παρουσιάσει ειδήσεις και άρθρα συμβατά με την θεματολογία του, χωρίς απαραίτητα να ταυτίζεται μαζί τους. Το ίδιο ισχύει και για τα παρατιθέμενα links. Σχόλια και παρεμβάσεις του ΚΟ είναι σε χρώμα ερυθρό. Αν ψάχνεις για mainstream ειδησεογραφία και άποψη, ήρθες στο λάθος μέρος.

got democracy?

got democracy?
"Μη με παραδώσης εις την επιθυμίαν των εχθρών μου· διότι ηγέρθησαν κατ' εμού μάρτυρες ψευδείς και πνέοντες αδικίαν.."

kolokotronis

kolokotronis

Παρασκευή, 5 Ιουνίου 2020

Δεδομένα και μαζική υστερία

Those Who Can See / ΚΟ

Κάθε μεγάλος ηθοποιός, τραγουδιστής, σταρ των σπορ και πολιτικός έχει κυκλοφορήσει μια δήλωση για το θάνατο του Floyd. Όλες οι βραδινές εκπομπές, ακόμα και «ελαφρές», παρουσιάζουν ένα στυλ «ευαισθητοποίησης» δεκαετίας του '60 (αλλά με ραπ). Αστυνομικοί και οι στρατιώτες γονατίζουν ως ένδειξη «αλληλεγγύης», ενώ καίγονται δεκάδες πόλεις και η βία έχει γίνει ανεξέλεγκτη. Μεγάλες εταιρείες βομβαρδίζουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να ανακοινώσουν ότι συμμετέχουν και αυτές στον «αγώνα».

Από το 2003 και με αφορμή τον πόλεμο στο Ιράκ έχουμε να δούμε σε ολόκληρο τον πλανήτη να πραγματοποιούνται συγκεντρώσεις οργής απέναντι στην Αμερική.

Πώς να εξηγήσουμε λοιπόν την τρέχουσα παγκόσμια οργή για ένα απεχθές αλλά μεμονωμένο περιστατικό αμερικανικής αστυνομικής βίας; Υποψιαζόμαστε ότι οι αιτίες είναι πολλές:

-  Lockdown λόγω κορωνοϊού: Οι νέοι στερήθηκαν για μήνες τις γνωστές συνήθειές τους - γήπεδα, συναυλίες, φεστιβάλ, μπαρ, πάρτι, νυχτερινά κέντρα. Η καταπιεσμένη ενέργεια πρέπει να εκραγεί.

-  Μαζική ανεργία: Ο κορωνοϊός έχει οδηγήσει σε δεκάδες εκατομμύρια απώλειες θέσεων εργασίας στον δυτικό κόσμο, ειδικά στις ΗΠΑ. Αυτός είναι ένας τρόπος να εκφραστεί η απόγνωση.

-  Ο θυμός κατά του Τραμπ: Η παρατεταμένη οργή για τη νίκη του Τραμπ το 2016, η αποτυχία σε όλες τις προσπάθειες να εκτοπιστεί με μαλακό πραξικόπημα (Russiagate κ.λπ.). Αδιάκοπα τα μέσα ενημέρωσης του επιτίθενται και τον παρουσιάζουν ως τον δεύτερο Χίτλερ.

-  Μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς ταραχές: Δεν είδαμε μεγάλες φυλετικές ταραχές από τις ημέρες της θητείας του Ομπάμα, οπότε ήταν απλά «θέμα χρόνου».

-  Αριστερά επανάσταση: Ο εξαιρετικά οργανωμένος χαρακτήρας των ταραχών από λευκούς οδήγησε ορισμένους να πιστεύουν ότι οι μεγάλοι σπόνσορες των «χρωματιστών επαναστάσεων» χρησιμοποιούν την Antifa ως κανονικό στρατό σε μια ακόμη απόπειρα πραξικοπήματος.

-  ή απλή μαζική υστερία.

Το γεγονός είναι ότι παρόλο που οι ΗΠΑ περνούν τη λιγότερο ρατσιστική περίοδο στην ιστορία τους και είναι πράγματι τώρα ένα από τα λιγότερο ρατσιστικά μέρη στην ανθρώπινη ιστορία, οι πολίτες της είναι πεπεισμένοι ότι ισχύει ακριβώς το αντίθετο.

Ας δούμε ψύχραιμα κάποια δεδομένα που αφορούν τις τελευταίες ταραχές στην Αμερική.

Η Μιννεάπολις είναι μια μεσοδυτική αμερικάνικη πόλη, που κυριαρχείται κυρίως από απογόνους Σκανδιναβών και Γερμανών εποίκων του 19ου αιώνα. Οι πολίτες της τείνουν να είναι «προοδευτικοί», «ανεκτικοί» οπαδοί της μετανάστευσης. Είναι γνωστό ότι είναι ήπιοι και αποφεύγουν τις συγκρούσεις, που συνοψίζεται στη φράση «Minnesota nice» (κάτι σαν «ο καλούλης της Μινεσότα»).

Αυτό που δεν θα μάθει ποτέ κανένας γιατί ποτέ δεν θα του πουν οι «ειδήσεις», είναι ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες, ένας λευκός σκοτώνεται από αστυνομικούς κάθε 15 ώρες.

Όλοι γνωρίζουν το όνομα Freddie Gray ή Michael Brown, αλλά κανείς δεν γνωρίζει τους Zachary Hammond, Daniel Shaver, Dylan Noble, Justine Diamond, Jesse Jenson, Benjamin Evans, Jason Lappe, William Bowers, Bailey Turner, Tyler Miller, Eric Scott, Seth Adams, Cody Wayne Jarrett, Bobby Rex Horne, Richard Dinneny, Danny Cupps, Jerry Hardwick, Gilbert Collar, Dillon Taylor, Robert Henning ή John Geer.

Σκοτώθηκαν από αστυνομικούς μέσα σε γενική αδιαφορία
Όταν ένας λευκός σκοτώνεται από αστυνομικό, όχι μόνο οι Λευκοί δεν ξεσηκώνονται, αλλά φαίνεται ότι ούτε καν ενδιαφέρονται. Άνθρωποι πέφτουν νεκροί μέσα σε μία γενική αδιαφορία.

Αστυνομικός από την Μινεσότα σκότωσε πριν 3 χρόνια την άοπλη Τζάστιν, αλλά δεν κουνήθηκε φύλλο (φαντάζεσαι νομίζω για ποιον λόγο)- βλέπε εδώ

 Αν μελετήσετε μια λίστα με όλες τις δολοφονίες από αστυνομικούς στις ΗΠΑ, θα δείτε ότι η συντριπτική πλειοψηφία των θυμάτων (από όλες τις φυλές) κτυπήθηκαν γιατί φέρονταν ότι επιτέθηκαν σε αστυνομικό με κάποιο όπλο, γενικά μαχαίρι ή όπλο. Όμως και πολλοί δεν επιτέθηκαν.

Γιατί λοιπόν η λευκή κοινότητα δεν ξεσηκώνεται όταν κάποιος δικός τους πέφτει κάτω, ενώ η μαύρη κοινότητα τέτοια περιστατικά θεωρεί αιτία να καούν πόλεις;

Πράγματι οι μαύροι αντιμετωπίζονται δυσανάλογα από την αστυνομική βία;

Ο Brian Burghart θέλει να το μάθει. Η βάση δεδομένων του Fatal Encounters παρακολουθεί διεξοδικά φυλετικά δεδομένα σχετικά με θανάτους αμάχων στις ΗΠΑ που προήλθε κατόπιν συνάντησής τους με αστυνομικούς.

Τα τελευταία 20 χρόνια, μετρούν 28.126 συνολικούς θανάτους εξαιτίας αστυνομικών. (Αιτίες: πυροβολισμός, θάνατος από όχημα, taser, ιατρικό συμβάν, ασφυξία, ναρκωτικά).

47% από αυτούς ήταν λευκοί, 27% μαύροι, 16% ισπανόφωνοι, 2% ασιάτες (6% ήταν από φυλές χωρίς προδιαγραφές).

Η απογραφή του 2010 έδειξε ότι ο πληθυσμός των ΗΠΑ ήταν 62% λευκοί, 13% μαύροι, 16% ισπανόφωνοι και 5% ασιάτες. Αυτό σημαίνει ότι με βάση τη φυλή, τα ποσοστά θανάτου από την αστυνομία ανά ομάδα πληθυσμού μοιάζουν με αυτό:

Πηγή δεδομένων
Έτσι, οι μαύροι είναι περίπου δυόμισι φορές πιο πιθανό να πεθάνουν σε μια συνάντηση με την αστυνομία από τους λευκούς. Είναι λίγο περισσότερο από δύο φορές πιο πιθανό από τους Ισπανόφωνους να πεθάνουν με αυτόν τον τρόπο και ένα επιβλητικό πέντε φορές πιο πιθανό από τους Ασιάτες.

Αλλά όλοι οι Αμερικανοί έχουν τα ίδια πάρε δώσε με την αστυνομία; Αντί να συγκρίνουμε απλώς τα δεδομένα «Θανατηφόρων Συναντήσεων» με τον γενικό πληθυσμό, θα ήταν πιο χρήσιμο να τα συγκρίνουμε με τον πληθυσμό που έχει συναντήσεις με τις αρχές επιβολής νόμου. Εάν ένας στους 100 μαύρους που έχουν πάρε δώσε με αστυνομικούς πεθάνει από αυτούς, αλλά μόνο 1 στους 1000 Λευκούς που έχουν πάρε δώσε με αστυνομικούς, τότε αυτό μας λέει κάτι πιο σημαντικό.

Τι λένε τα δεδομένα;

Τα αρχεία συλλήψεων του Υπουργείου Δικαιοσύνης για το έτος 2018 αναφέρουν 7.710.900 συνολικές συλλήψεις (όλα τα εγκλήματα), εκ των οποίων οι Λευκοί αποτελούν το 69%, οι Μαύροι 27% και οι Ασιάτες 1,4%.

(Οι Ισπανόφωνοι, οι οποίοι δεν διαχωρίζονται από το Λευκό / Μαύρο, αναφέρονται ως 19%. Εκτιμούμε, με βάση τα στατιστικά στοιχεία της Απογραφής, ότι το 19%, περίπου 17% έχουν τοποθετηθεί στην κατηγορία «Λευκοί» και 2% στην Κατηγορία «Μαύροι». Έτσι, προσαρμόσαμε το ποσοστό των λευκών από 69% σε 52% και το ποσοστό των μαύρων από 27% σε 25%).

Έτσι, τα εθνικά ποσοστά σύλληψης έναντι του% του γενικού πληθυσμού μοιάζουν με αυτό:

Και για να βάλουμε τα δύο γραφικά δίπλα - δίπλα:

Αυτοί οι αριθμοί δεν απέχουν πολύ ο ένας από τον άλλο. Φαίνεται λοιπόν ότι, κατά γενικό κανόνα, κάθε εθνοτική ομάδα σκοτώνεται σε πάρε δώσε με την αστυνομία με τον ίδιο περίπου ρυθμό με την επίσημη σύλληψη αυτής της ομάδας από την αστυνομία. Φαίνεται ότι οι μαύροι τραβούν περισσότερο την προσοχή της αστυνομίας από ό, τι οι Λευκοί - αλλά επίσης περισσότερο από ό,τι οι ισπανόφωνοι και πολύ περισσότερο από ό, τι οι Ασιάτες.

Έτσι, το πραγματικό ερώτημα είναι, γιατί οι μαύροι έχουν περισσότερα πάρε δώσε με την αστυνομία από άλλες ομάδες;

Εάν κάποιος επιθυμεί να ερευνήσει περαιτέρω τα δεδομένα, μπορεί να καταλήξει σε κάποιο συμπέρασμα. Εδώ είναι ένα αναλυτικό άρθρο που βασίζεται σε δεδομένα ετών. Παρακάτω ένα από τα πολλά γραφήματα με τους κρατούμενους (μαύρους και λευκούς) στις αμερικανικές φυλακές από το 1926 έως το 2010.
ΚΟ / από εδώ

Πέμπτη, 4 Ιουνίου 2020

Ο ΟΗΕ λανσάρει τη Νέα Παγκόσμια Τάξη



Ο νέος ιστότοπος του ΟΗΕ παρουσιάζει τη νέα οικονομική, πολιτική και ευτυχισμένη παγκόσμια τάξη. Ο Happytalism είναι ο νέος παγκόσμιος καπιταλισμός και πρέπει να μας επιβληθεί.


Τα Ηνωμένα Έθνη (ΟΗΕ) έχουν δημιουργήσει ένα portal με τίτλο The United Nations New World Order: Η Νέα Παγκόσμια Τάξη των Ηνωμένων Εθνών.

Την επόμενη μέρα, η σελίδα τροποποιήθηκε ελαφρώς, συμπεριλαμβανομένης της διαγραφής των ονομάτων του Ndaba Mandela (Ντάμπά Μαντέλα) - που είναι εγγονός του Nelson Mandela - και του Jamye Illien.
Το ζεύγος Mandela και στην μέση ο Gates
Ο Ndaba ήταν ο Πρεσβευτής των Ηνωμένων Εθνών για το AIDS (Παγκόσμιος Πρέσβης του UNAIDS) και ο οργανισμός του δέχθηκε υπόσχεση δωρεάς 750 εκατομμυρίων δολαρίων από το Ίδρυμα Bill and Melinda Gates.


Ο Jayme Illien
Ο Illien είναι ο ιδρυτής του Happytalism και διευθυντής της UNIDOHappiness. Υπήρξε σύμβουλος και εκπρόσωπος του ΟΗΕ και το 2012 πέρασε το ψήφισμα UNIDOH στα Ηνωμένα Έθνη και στα 193 κράτη μέλη.

Το project New World Order του ΟΗΕ είναι επίσης γραμμένο από τον Illien. Οι φιλοδοξίες είναι μεγάλες, καθώς στην δήλωση του προγράμματος στον ιστότοπο αναφέρει σαφώς:

"Το Πρόγραμμα United Nations New World Order είναι μια παγκόσμια πρωτοβουλία υψηλού επιπέδου που ιδρύθηκε το 2008 για την προώθηση ενός νέου οικονομικού παραδείγματος, μιας νέας πολιτικής τάξης και, γενικότερα, μιας νέας παγκόσμιας τάξης για την ανθρωπότητα, η οποία επιτυγχάνει τους παγκόσμιους στόχους αειφόρου ανάπτυξης του ΟΗΕ έως το 2030 και την ευτυχία, την ευημερία και την ελευθερία κάθε ζωής στη γη μέχρι το 2050". 
Μεταξύ άλλων, ο νέος ιστότοπος του ΟΗΕ είχε προηγουμένως τεθεί υπόψη της δημοσιογράφου της Russia Today, Helen Buyniski, αλλά και η Yahoo Finance έχει επίσης αναφέρει το UNNWO, ήδη από τις 19 Μαρτίου.

Το hashtag #TenBillionHappy συγκεντρώνει προγράμματα που ξεκινούν αυτό που ονομάζεται τώρα "happytalism", λέξη που συνδέεται με τον «καπιταλισμό», αλλά που επικεντρώνεται περισσότερο στο να είναι 10 δισεκατομμύρια άνθρωποι της γης έως το 2050 «ευτυχισμένοι» υπό τον νέο παγκόσμιο οργανισμό υπό την αιγίδα του ΟΗΕ. 

«Ο Happytalism είναι ένα νέο οικονομικό παράδειγμα που θέτει την ευτυχία, την ευημερία και την ελευθερία στο επίκεντρο των μοντέλων της ανθρώπινης ανάπτυξης, των συστημάτων και κάθε ζωής», γράφει ο ΟΗΕ. Το λογότυπο περιέχει μια καρδιά, η οποία παραπέμπει στον κλάδο της υγειονομικής περίθαλψης, τα προγράμματα εμβολιασμού και πολλά άλλα.


"Η Διεθνής Ημέρα Ευτυχίας του ΟΗΕ (UNIDOHappiness) αναγνωρίζει την ευτυχία ως θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμα και στόχο και εορτάζεται κάθε χρόνο στις 20 Μαρτίου". Το λογότυπο έχει ένα σύμβολο παρόμοιο με εκείνο της Nike, το οποίο μπορεί επίσης να είναι φως φεγγαριού που δείχνει ένα λαμπερό αστέρι.

Ιδιωτική ή επίσημη πολιτική;

Αν και ο άνθρωπος πίσω από το UNNWO είναι και υπήρξε σημαντικός για πολλές αποστολές του ΟΗΕ και διέθετε τμήματα της πολιτικής των Ηνωμένων Εθνών, δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι η νέα διαδικτυακή πύλη εγκρίθηκε επίσημα από τον ΟΗΕ.

Ο ιστότοπος αναφέρει τον Illien ως ιδιοκτήτη, καθώς και τα δύο ψηφίσματα που ενέκρινε ο ΟΗΕ των οποίων υπήρξε συντάκτης, του UN66281 και του UN65309. το κατά πόσο το UNNWO ή τα λογότυπά του έχουν δημιουργηθεί επίσημα από τον ΟΗΕ εξακολουθεί να είναι ασαφές ή εάν είναι νόμιμο για τον Illien να τα χρησιμοποιεί.

Πάντως, το πρόγραμμα της UNNWO συνάδει με τις επίσημες φιλοδοξίες του ΟΗΕ. Εάν το μάρκετινγκ του project προωθηθεί, είναι αναμενόμενο ότι η ρητορική θα είναι ελαφρώς πιο ήπια για να φαίνεται λιγότερο επιθετική.


Το project Στόχοι Αειφόρου Ανάπτυξης (Sustainable Development Goals) περιγράφεται ως "προώθηση ενός νέου οικονομικού παραδείγματος για τον happytalism για την ανθρωπότητα που σημαίνει κινητοποίηση 30 τρισεκατομμυρίων δολαρίων για την επίτευξη 17 παγκόσμιων στόχων του ΟΗΕ, 169 στόχων έως το 2030. Ελάτε μαζί μας".


Το είδα εδώ

Τετάρτη, 3 Ιουνίου 2020

Οι ταραχές των ΗΠΑ: μια φυσιολογική αμερικανική ιστορία


Του Adriano Scianca (Il Primato Nazionale) / ΚΟ

Την εποχή που οι αριστεροί δημοσιογράφοι άνοιγαν ακόμα μερικά βιβλία, το όνομα του Ντέρεκ Σώβιν (Derek Chauvin), του αστυνομικού που κατηγορείται για το θάνατο του Τζορτζ Φλόιντ, δεν θα διέφυγε τόσο εύκολα από την εύκολη σύνδεση με τον σχεδόν ομώνυμο Νικολά Σωβέν (Nicolas Chauvin), τον Γάλλο φανταστικό στρατιώτη από τον οποίο προέρχεται ο όρος «σωβινισμός». Η πικρή ειρωνεία της ιστορίας; Αλλά αν και ο απολογισμός των νεκρών από τις αμερικανικές ταραχές παραμένει έξι στον αριθμό, εμείς πρέπει να πάρουμε στα σοβαρά την τολμηρή πρόταση του νέου διευθυντή της (αριστερής) Repubblica, Maurizio Molinari, ο οποίος είπε: «Το φαινόμενο που παρατηρούμε στην Αμερική είναι άνευ προηγουμένου από το θάνατο του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, λόγω της έκτασης της βίας και της σοβαρότητας των περιστατικών» (η αναφορά αφορά τους 46 θανάτους που προκλήθηκαν από τις ταραχές μετά τη δολοφονία του διάσημου μαύρου ιεροκήρυκα, που πραγματοποιήθηκε το 1968).

Από την Liberty City ως το Λος Άντζελες: Οι πιο πρόσφατες ταραχές

Los Angeles 1992
Όσον αφορά τη βαρύτητα, ωστόσο, πρέπει να παραδεχθούμε ότι τα γεγονότα της Μινεάπολης είναι πιο εντυπωσιακά, για παράδειγμα, από την εξέγερση της πόλης Liberty στο Μαϊάμι, όπου το 1980 μια ταραχή μαύρων είχε ως αποτέλεσμα 18 θανάτους και εκατοντάδες τραυματίες μετά την αθώωση των λευκών αστυνομικών που κατηγορούντο ότι σκότωσαν έναν νεαρό μαύρο. Όσοι δεν είχαν γεννηθεί εκείνη την εποχή, ωστόσο, ίσως θυμούνται την πιο πρόσφατη εξέγερση στο Λος Άντζελες, η οποία πραγματοποιήθηκε μεταξύ 29 Απριλίου και 4 Μαΐου 1992, μετά την υπόθεση του Rodney King. Εκείνη την εποχή, 54 άνθρωποι σκοτώθηκαν στις ταραχές, 2.383 τραυματίστηκαν και περισσότεροι από 12.000 συνελήφθησαν. Υπήρξαν πάνω από 3.600 πυρπολισμοί, περίπου 1.100 κτίρια υπέστησαν σοβαρές ζημιές και αναφέρθηκαν ζημιές ενός δισεκατομμυρίου δολαρίων. Το  φυλετικό πλαίσιο που ήταν το υπόβαθρο αυτής της εξέγερσης ήταν πιο περίπλοκο από την απλή σύγκρουση «μαύροι εναντίων λευκών»: μεταξύ των κύριων πρωταγωνιστών της βίας ήταν στην πραγματικότητα οι ισπανόφωνοι, οι οποίοι δεν είχαν καμία σχέση με την εν λόγω υπόθεση, ενώ μεταξύ των κύριων στόχων των λεηλασιών των κακοποιών ήταν Κορεάτες καταστηματάρχες. Οι Κορεάτες: αυτή η γνωστή προνομιακή εθνοτική ομάδα, αυτοί οι κύριοι του συστήματος, αυτοί οι κοσμικοί εχθροί των παρενοχλημένων μειονοτήτων ...

Μια δημοκρατία που βασίζεται σε εθνοτικές συγκρούσεις

Watts 1965
Πριν από την προαναφερθείσα εξέγερση για τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ υπήρξαν οι εξεγέρσεις του Watts 1965 (34 νεκροί), του Νιούαρκ 1967 (26 νεκροί), του Ντιτρόιτ 1967 (43 νεκροί). Άπειρες άλλες, ίσως με λίγους ή καθόλου θανάτους, αλλά με ολόκληρες πόλεις υπό πολιορκία, υπήρχαν ακόμη και αργότερα. Φαίνεται ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι μια δημοκρατία που βασίζεται στις ταραχές. Και για την εθνοτική σύγκρουση: όλοι εναντίον όλων. Φυσικά, η έκταση της συνεχιζόμενης εξέγερσης είναι εντυπωσιακή, με πάνω από 40 πόλεις υπό απαγόρευση κυκλοφορίας, αλλά η εντύπωση είναι ότι δεν αντιμετωπίζουμε ένα επίπεδο συγκρούσεων άνευ προηγουμένου στην αμερικανική ιστορία. Το αντίθετο. Και, αν και δεν θέλουμε να προβούμε στο εύκολο σόφισμα με το οποίο δύο αντίθετα φαινόμενα αποτυπώνονται απλά ως "δύο πλευρές του ίδιου νομίσματος", μπορεί κανείς να ρωτήσει εάν η ριζοσπαστικότητα της εξέγερσης, η οποία έχει οδηγήσει σε πυρπολήσεις αστυνομικών τμημάτων και η βία των αστυνομικών δεν είναι και το αποτέλεσμα μιας κοινωνίας η οποία, σε όλα τα επίπεδα και από όλα τα εμπλεκόμενα μέρη, έδειχνε πάντα ένα επίπεδο βαρβαρότητας άγνωστο στα γαλήνια εδάφη της Δυτικής Ευρώπης.

Είναι ολόκληρο το κοινωνικό και πολιτιστικό σύστημα των ΗΠΑ που πρέπει να δοκιμαστεί

Με άλλα λόγια, θα μπορούσε κανείς να ρωτήσει αν θα έπρεπε να τεθεί σε εξέταση στο σύνολό του ένα κοινωνικό και πολιτιστικό σύστημα, παρά ο Τραμπ, η Alt right, το ίδιο αιώνιο φάντασμα του ρατσισμού ή ποιος ξέρει ποιο άλλο φετίχ των ΜΜΕ. Οι ερμηνευτικές κατηγορίες που είναι οι πιο δημοφιλείς, ωστόσο, είναι οι πιο κοινές: δεδομένου ότι ο Τραμπ είναι “supremacist”, τα ρατσιστικά μικρόβια που υπήρχαν πάντα στην αμερικανική κοινωνία έχουν επανενεργοποιηθεί και άνθρωποι όπως ο Σώβιν αισθάνονται πλέον ότι δικαιούνται να ακολουθήσουν πρακτικές συγκεκριμένης φυλετικής κυριαρχίας. Είναι ένα εύκολο καλούπι.

Ο liberal παράδεισος της Μινεσότα

Andrea Jenkins. "Η πρώτη trans γυναίκα" στο δημοτικό συμβούλιο της Μινεάπολης
Ένας άλλος τρόπος με βάση τα συμφραζόμενα θα μπορούσε να επισημάνει ότι η Μινεσότα είναι ένα είδος φιλελεύθερου παραδείσου : οι κάτοικοι της πολιτείας ψηφίζουν υπέρ δημοκρατικών προεδρικών υποψηφίων από το 1976, περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη πολιτεία. Ο κυβερνήτης της Μινεσότα, Tim Walz, είναι Δημοκρατικός. Ο δήμαρχος της Μινεάπολης Jacob Frey, είναι Δημοκρατικός, όπως συμβαίνει από το 1961. Το Δημοτικό Συμβούλιο της Μινεάπολης περιλαμβάνει δύο μέλη τρανσέξουαλ και οι δύο μαύροι (φώτο πάνω). Ο Medaria Arradondo, επικεφαλής της αστυνομίας της Μινεάπολης, είναι Αφροαμερικανός
Medaria Arradondo
Ο ίδιος ο Chauvin, που ήδη χαρακτηρίστηκε ως ενσάρκωση της Ku Klux Klan με στολή, φαίνεται να ερμηνεύει την υποτιθέμενη σχέση του με τη “white power” σκηνή με έναν ιδιαίτερα... ελαστικό τρόπο, καθώς παντρεύτηκε μια γυναίκα από το Λάος και, στις 18 περιπτώσεις στις οποίες κατηγορήθηκε για απροσάρμοστη και βίαιη συμπεριφορά, ορισμένα από τα θύματα ήταν λευκά. Εν ολίγοις, μια φυσιολογική αμερικανική ιστορία.

ΚΟ: Μόνο ένας από τους τέσσερις αστυνομικούς ήταν στην πραγματικότητα λευκός: οι άλλοι τρεις ήταν: Thomas Lane, J Alexander Kueng και Tuo Thao. 

ΚΟ / από εδώ

Τρίτη, 2 Ιουνίου 2020

Πρώην ιδρυτής των "Antifa" στην Αυστραλία: "Ο Soros μας χρηματοδοτούσε"



Στις 25 Οκτωβρίου 2017 το news.com.au, μια από τις μεγαλύτερες ειδησεογραφικές ιστοσελίδες στην Αυστραλία, είχε παρουσιάσει συνέντευξη του Shayne Hunter, ο οποίος ισχυριζόταν ότι υπήρξε ο ιδρυτής του κινήματος Antifa στην Αυστραλία, το οποίο είχε εγκατελείψει, θεωρώντας το "πιο επικίνδυνο από το ISIS" και καταγγέλοντας ότι ο Σόρος το χρηματοδοτούσε "για να ξεκινήσουν εμφύλιους πολέμους σε κάθε χώρα". [Δεν βρήκα κάποιον να τον εκθέτει ως ψεύτη (ή την είδηση ως "hoax"). Το μόνο που βρήκα είναι ότι σήμερα ο Shayne εργάζεται ως κωμικός (stand up comedy). Εδώ μια συνέντευξή του από το 2018].

Παρακάτω τα κυριότερα σημεία της:


 
Αυτός είναι ο Shayne Hunter, ο ιδρυτής της Antifa Australia, που λέει ότι έφυγε από τη ριζοσπαστική αριστερή ομάδα μετά από 4 χρόνια, αφού συνειδητοποίησε ότι «ο Soros μας χρησιμοποιούσε για να ξεκινήσουμε εμφύλιους πολέμους σε κάθε χώρα του κόσμου».

Σε μια συνέντευξη στο News.com.au, ο Shayne περιγράφει την εμπειρία του:

«Έγινα ριζοσπαστικός στο Σίδνεϊ. Αρχικά ανησυχούσα για τη δυτική παρέμβαση στη Συρία. Οι ριζοσπαστικοί αριστεροί κυριάρχησαν στις διαμαρτυρίες και άρχισα να συνδέομαι περισσότερο μαζί τους. Οι λεγόμενοι «κανονικοί» φίλοι μου έφυγαν. Μαζευόμασταν σε μια αναρχική βιβλιοθήκη στο Σίδνεϊ. Ήταν σαν ένα εξτρεμιστικό δίκτυο. Πίστεψα ότι ο πόλεμος ήταν ένα σύμπτωμα μεγαλύτερων συστημάτων στην κοινωνία και ότι ο πραγματικός εχθρός ήταν η λευκή υπεροχή και η πατριαρχία. Το κίνημα Antifa πιστεύει ότι αυτά τα συστήματα πρέπει να καταστραφούν μέσω μιας διαδικασίας "deplatforming" (να τους αφαιρεθεί το βήμα) για να σωθεί ο κόσμος. Αυτός ο μικρόκοσμος έγινε η ζωή μου για τέσσερα χρόνια. Πιστεύουν ότι ιστορικά οι ρίζες τους είναι στην καταπολέμηση της ναζιστικής καταπίεσης. Διαχειρίζονται έναν ιστότοπο που ενημερώνεται κάθε δύο εβδομάδες με μια λίστα από άτομα που ανήκουν στον χώρο της δεξιάς. Πιστεύουν ότι εάν αυτά τα άτομα ακούγονται, η κοινωνία θα υποφέρει, οπότε πρέπει να αποκρουσθούν και να τους αφαιρεθεί ο λόγος.

Χρησιμοποιούν μια επικίνδυνη ρητορική. Υπάρχουν πολλοί πολύ «χαλασμένοι» άνθρωποι που προσελκύονται από αυτήν.

Πολλοί ακτιβιστές ήρθαν από το Πανεπιστήμιο του Σίδνεϊ. Με προσκάλεσαν σε μερικές από τις διαλέξεις τους. Όταν οργάνωσα την συγκέντρωση «Reclaim Australia» και προώθησα την Antifa στο Μπρίσμπεϊν, αναθέσαμε ρόλους σε όλη τη συγκέντρωση. Κάποιος θα τύπωνε φυλλάδια με την προπαγάνδα μας. Κάποιος άλλος θα φρόντιζε τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και στο διαδίκτυο, όλοι συγκεντρώσαμε ανθρώπους να έρθουν.

Διάβασα ότι η Antifa στις Ηνωμένες Πολιτείες εκπαιδεύει ανθρώπους να πυροβολούν και να χτυπούν. Είναι το ίδιο πράγμα που συμβαίνει εδώ (στην Αυστραλία). Η Antifa στο Σίδνεϊ εκπαιδεύει τους ανθρώπους της στις πολεμικές τέχνες, όπως λένε, «πολεμήστε τους Ναζί». Είναι μια παραστρατιωτική νοοτροπία».

Με την πάροδο του χρόνου, ο Shayne Hunter συνειδητοποίησε ότι ήταν σχεδόν σαν μια αίρεση την οποία χρηματοδοτούσε ο Σόρος.

Είναι πιο επικίνδυνη από το ISIS.

Παρουσιάζονται ότι έχουν συμπόνια και ενσυναίσθηση, αλλά πρόκειται για ένα Δούρειο Ίππο. Όλο μιλάνε για δικαιώματα, ποτέ για ευθύνη. Όταν αυτοί οι άνθρωποι μιλούν για ελευθερία, εννοούν πραγματικά ελευθερία από την ευθύνη.

Συχνά οι άνθρωποι που έλκονται από αυτήν τη σέκτα δεν έχουν ισχυρή ταυτότητα έξω από αυτήν. Δεν είμαι ψυχολόγος, αλλά, όπως γίνεται στο ISIS, δίνει στους ανθρώπους την αίσθηση ότι ανήκουν σε κάτι και έχουν σκοπό.

Όταν ένα τρομακτικό βίντεο με τον τίτλο ‘social justice warrior’ εμφανίστηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, στην αρχή δεν το παρακολούθησα. Λίγες εβδομάδες αργότερα εμφανίστηκε ξανά και έτσι πάτησα το play. Ήταν σαν να βλέπεις ολόκληρη τη σέκτα μέσα από έναν εξωτερικό φακό. Με ξύπνησε. Συνειδητοποίησα ότι όλα όσα είχα αρχίσει να πιστεύω ήταν λάθος. Έχασα τέσσερα χρόνια από την ζωή μου.

Έκοψα κάθε δεσμό αν και είμαι ακόμα σε επαφή με κάποια πρώην μέλη, αλλά δεν βλέπω κανέναν που είναι ακόμα ενεργός.

Στη γενιά μου 20 και κάτι, τα κοινωνικά μέσα διαδραματίζουν το ρόλο ενός ιεροκήρυκα που σου κηρύττει 24 ώρες το 24ωρο, σαν ένας ιεροκήρυκας τσέπης.

Χωρίς αμφιβολία είναι μια τεράστια και αυξανόμενη απειλή για την αυστραλιανή κοινωνία. Είναι μια άθλια νοοτροπία. Όταν βγήκα από αυτό και σταμάτησα να αισθάνομαι καταπιεσμένος, τελικά ένιωσα ότι μπορούσα να αναλάβω τον έλεγχο της ζωής μου. Αυτό σκοπεύω να κάνω τώρα".
 
ΚΟ / Από εδώ (το είδα αρχικά εδώ)

Δευτέρα, 1 Ιουνίου 2020

Μ. ΒΡΕΤΑΝΙΑ: Τα παιδιά που βρίσκονται σε ιδρύματα μπορούν να εμβολιαστούν και χωρίς την συναίνεση των γονιών τους, σύμφωνα με δικαστική απόφαση



Εφετείο του Ηνωμένου Βασιλείου έκρινε ότι τα παιδιά που βρίσκονται σε κρατικά ιδρύματα φροντίδας μπορούν να λαμβάνουν «εμβολιασμούς ρουτίνας» ακόμη και όταν οι γονείς τους είναι αντίθετοι, προσθέτοντας ότι δεν απαιτείται καμία δικαστική απόφαση για τους εμβολιασμούς, επειδή αυτοί είναι προς το «καλύτερο συμφέρον» του παιδιού.

Εκτός εάν υπάρχει «σημαντικός» ή «ασυνήθιστος» λόγος που ένας εμβολιασμός μπορεί να μην είναι προς το «συμφέρον του παιδιού», το London Borough of Tower Hamlets (διοικητική περιφέρεια του Λονδίνου) έχει την πλήρη εξουσία να κανονίσει τον εμβολιασμό ενός παιδιού εννιά μηνών που είναι σε ίδρυμα, ανέφεραν οι δικαστές στην απόφασή τους.

Στην κρινόμενη υπόθεση, το παιδί είχε ληφθεί από τους γονείς του τον Σεπτέμβριο και είχε τεθεί σε φροντίδα, με απόφαση των αρχών που έκριναν ότι το παιδί έπρεπε να απομακρυνθεί από το σπίτι του λόγω του "χαοτικού τρόπου ζωής των γονέων", της βίας και της παραμέλησης και οι συνθήκες διαβίωσής του ήταν επισφαλείς. Ενώ οι γονείς αρνήθηκαν να εμβολιάσουν το παιδί, δηλώνοντας ότι το κράτος δεν θα έπρεπε να έχει κανένα ρόλο στην ανατροφή του γιου τους, έχασαν την υπόθεση τον Φεβρουάριο.

Μετά από την συζήτηση της προσφυγής που κατέθεσαν τον περασμένο μήνα, οι γονείς είχαν ήδη αποδεχθεί τις επιθυμίες του κράτους, προφανώς διαβλέποντας το που πήγαινε το πράγμα και επέλεξαν να επιτρέψουν στον γιο τους να εμβολιαστεί. Ωστόσο, η απόφαση είναι πιθανό να έχει επιπτώσεις πολύ πέρα ​​από την συγκεκριμένη περίπτωση, καθώς το Ηνωμένο Βασίλειο επισπεύδει την προώθηση πολλών εμβόλια Covid-19 στην αγορά.

Οι βρεφικοί εμβολιασμοί δεν είναι υποχρεωτικοί στο Ηνωμένο Βασίλειο, αλλά οι δικαστές επισήμαναν στην απόφασή τους ότι δεν υπήρχε δεδικασμένο για τη διαφωνία σχετικά με τον εμβολιασμό του παιδιού και ότι η επιστημονική γνώμη διευθετήθηκε σε μεγάλο βαθμό υπέρ των κινδύνων του μη εμβολιασμού σε σχέση με οποιουσδήποτε πιθανούς κινδύνους από τα εμβόλια. Πράγματι, ένας νόμος του 1989 κατηγοριοποιεί συγκεκριμένα τα εμβόλια ως «προληπτική υγειονομική περίθαλψη» και όχι «ιατρική περίθαλψη» και επιτρέπει στο κράτος να οργανώσει εμβολιασμούς για παιδιά που βρίσκονται σε ιδρύματα χωρίς να συμβουλευτεί τους γονείς τους. Ενώ οι επιθυμίες των γονέων για τον εμβολιασμό «πρέπει πάντα να λαμβάνονται υπόψη», μπορούν να παραμεριστούν «εκτός εάν η άποψη έχει πραγματική επίδραση στην ευημερία του παιδιού», κατέληξαν οι δικαστές.

Το Ηνωμένο Βασίλειο έχει μια ιδιαίτερα κακή ιστορία με τα εμβόλια που  διοχετεύθηκαν στην αγορά - η κυβέρνηση εξακολουθεί να πληρώνει αποζημιώσεις σε πολίτες που υπέστησαν σωματικές βλάβες από το εμβόλιο Pandemrix του 2009, το οποίο διοχετεύθηκε στην αγορά κατά τη διάρκεια επιδημίας της γρίπης των χοίρων μετά από μόλις έξι μήνες δοκιμών ασφαλείας. Ο εμβολιασμός άφησε πάνω από 1.000 άτομα, κυρίως παιδιά, με μόνιμη εγκεφαλική βλάβη.

Δεν έχουν γίνει ακόμη δηλώσεις σχετικά με το εάν το εμβόλιο του κοροναϊού θα είναι υποχρεωτικό, αλλά μια σημαντική μειοψηφία των ερωτηθέντων στις δημοσκοπήσεις σε ΗΠΑ και Γαλλία έχουν αποκλείσει τόσο το χρονοδιάγραμμα ανάπτυξης - τα εμβόλια χρειάζονται συνήθως πάνω από 10 χρόνια για να περάσουν από κλινικές δοκιμές και δοκιμή ασφάλειας - και η πολιτικοποίηση των διαδικασιών από τις κυβερνήσεις τους.

ΚΟ / Από εδώ

Τρίτη, 19 Μαΐου 2020

Mάσκα: Ένα ισχυρό σύμβολο COVID καταστολής



Πριν από λίγες εβδομάδες, μας έλεγαν ότι οι μάσκες προσώπου ήταν άχρηστες και ακόμη και επικίνδυνες για τον COVID-19 Τώρα, οι άνθρωποι καλούνται να τις φορούν και ορισμένες πόλεις τις καθιστούν υποχρεωτικές. Πως έγινε αυτή η στροφή 180 μοιρών; Έγινε για λόγους υγείας; Ή για να δημιουργηθεί ένα συγκεκριμένο κλίμα στην κοινωνία;

Από Vigilant Citizen / ΚΟ

Μετά από δύο μήνες πανικού και τρόμου COVID-19, ο κόσμος τώρα μπαίνει σε μία «νέα κανονικότητα», στο «νέο φυσιολογικό». Ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα «νέο», ούτε «φυσιολογικό» για ένα καταπιεστικό αστυνομικό κράτος που καταστέλλει δικαιώματα και ελευθερίες. Τέτοια καθεστώτα υπήρχαν στο παρελθόν. Και, σε κοινωνίες που τολμούν να αυτοαποκαλούνται «ελεύθερες» και «δημοκρατικές», το «νέο φυσιολογικό» είναι μια παρέκκλιση - μια ολισθηρή κλίση προς ένα παγκόσμιο ολοκληρωτικό καθεστώς.

Παρά το γεγονός ότι όλοι οι ιοί αναπόφευκτα κορυφώνονται και εξαλείφονται, βλέπουμε να γίνονται βαθιές και μόνιμες αλλαγές στην κοινωνία. Και, για την ελίτ, ο COVID-19 είναι η τέλεια ευκαιρία για τη δημιουργία μιας κοινωνίας που βασίζεται στον φόβο, τον απανθρωποίηση και την ευρεία δυσπιστία του «άλλου».

Δεδομένου ότι τα σύμβολα κυριαρχούν στον κόσμο, ένα σύμβολο ενσωματώνει τέλεια αυτό το «νέο φυσιολογικό»: Η μάσκα προσώπου.

Παρακάτω ένα άρθρο από τον Καναδά για τις μάσκες και το «νέο φυσιολογικό». Ανάλογα άρθρα μπορούν να βρεθούν σε ολόκληρο τον κόσμο.
Αν και οι μάσκες προσώπου θεωρήθηκαν άχρηστες και ακόμη επικίνδυνες πριν από λίγες εβδομάδες, τώρα εφαρμόζονται σε πολλές πόλεις σε όλο τον κόσμο. Τι συνέβη?

Η επιστήμη έκανε μια τελευταία ανακάλυψη που άλλαξε το αφήγημα για τις μάσκες; Όχι. Ωστόσο, όσοι επωφελούνται από αυτήν την κρίση είδαν μια ευκαιρία: Μπορεί να συμβάλει στη δημιουργία ενός συγκεκριμένου κοινωνικού κλίματος. Πρόκειται για τη διατήρηση του φόβου, του άγχους και της παράνοιας. Πρέπει να μας υπενθυμίζουν συνεχώς ότι τα πράγματα ΔΕΝ θα επιστρέψουν στο φυσιολογικό. Εν ολίγοις, πρόκειται για social engineering, κοινωνική μηχανική.

Στην αρχή της πανδημίας, σχεδόν όλες οι οργανώσεις και οι ειδικοί συνιστούσαν οι άνθρωποι να μην φορούν μάσκα. Ακολουθεί μια ενημερωτική αφίσα που δημιουργήθηκε από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ) στα τέλη του 2019.
Αναφέρει: «Οι υγιείς ανθρώπους να φοράτε μάσκα μόνο εάν φροντίζετε ένα άτομο που μπορεί να έχει μολυνθεί από 2019-nCoV».

Τον Μάρτιο του 2020, ο ΠΟΥ εξακολουθούσε να συμβουλεύει οι άνθρωποι να μην φορούν μάσκες.
Ο Δρ Mike Ryan, εκτελεστικός διευθυντής του προγράμματος έκτακτης ανάγκης στον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (WHO), δήλωσε σε ενημέρωση των ΜΜΕ:

«Δεν υπάρχουν συγκεκριμένα στοιχεία που να δείχνουν ότι η χρήση μάσκας από τον μαζικό πληθυσμό έχει πιθανό όφελος. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν κάποια στοιχεία που υποδηλώνουν το αντίθετο στην κακή χρήση σωστής μάσκας ή της σωστής τοποθέτησής της».

Εν τω μεταξύ, ο Αμερικανός Γενικός Χειρουργός προτρέπει επίσης τους ανθρώπους να μην φορούν μάσκες.
Τον Απρίλιο, η Δρ Brosseau, εθνική εμπειρογνώμων για την αναπνευστική προστασία και τις μολυσματικές ασθένειες στο Πανεπιστήμιο του Ιλινόις στο Σικάγο δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο «Μάσκες για όλους για το COVID-19 που δεν βασίζονται σε υγιή δεδομένα». Έγραψε:

«Οι συστάσεις για την μαζική χρήση μάσκας –όπως έχουν προτείνει πολλοί– δεν θα μειώσουν τη μετάδοση του SARS-CoV-2, όπως αποδεικνύεται από τη διαδεδομένη πρακτική της χρήσης μάσκας στην επαρχία Hubei της Κίνας, πριν και κατά τη διάρκεια της μαζικής εμπειρίας μετάδοσης του COVID-19 νωρίτερα αυτό το έτος. Η επισκόπηση των σχετικών μελετών δείχνει ότι οι υφασμάτινες μάσκες θα είναι αναποτελεσματικές στην πρόληψη της μετάδοσης του SARS-CoV-2, είτε φοριούνται ως έλεγχος πηγής είτε ως PPE.

Οι χειρουργικές μάσκες πιθανώς έχουν κάποια χρησιμότητα ως έλεγχος πηγής (που σημαίνει ότι ο φορέας περιορίζει τη διασπορά του ιού σε άλλο άτομο) από έναν συμπτωματικό ασθενή σε μια υγειονομική περίθαλψη για να σταματήσει η εξάπλωση μεγάλων σωματιδίων βήχα και να περιορίσει την πλευρική διασπορά σωματιδίων βήχα. Μπορεί επίσης να έχουν πολύ περιορισμένη χρησιμότητα ως πηγή ελέγχου ή PPE στα σπίτια.

    (…)

Αν οι μάσκες ήταν η λύση στην Ασία, δεν θα έπρεπε να έχουν σταματήσει την πανδημία πριν εξαπλωθεί αλλού; "

Στον επίσημο ιστότοπο της καναδικής κυβέρνησης, μια σελίδα απαριθμεί πολλούς λόγους για τους οποίους οι χειροποίητες μάσκες είναι πρακτικά άχρηστες ενώ εμποδίζουν επίσης την πρόσληψη οξυγόνου. Η χρήση τους θέτει ορισμένους περιορισμούς:

       - δεν έχουν δοκιμαστεί σε αναγνωρισμένα πρότυπα
       - Τα υφάσματα δεν είναι τα ίδια με αυτά που χρησιμοποιούνται σε χειρουργικές μάσκες ή αναπνευστήρες
       - Τα άκρα δεν έχουν σχεδιαστεί για να σφραγίζουν την περιοχή γύρω από τη μύτη και το στόμα
       - ενδέχεται να μην παρέχουν πλήρη προστασία έναντι σωματιδίων ιού
       - μπορεί να είναι δύσκολο να αναπνεύσετε και να σας εμποδίζουν να πάρετε την απαιτούμενη ποσότητα οξυγόνου που χρειάζεται το σώμα σας

    Αυτοί οι τύποι μάσκας μπορεί να μην είναι αποτελεσματικοί στον αποκλεισμό σωματιδίων ιού που μπορεί να μεταδοθούν από βήχα, φτέρνισμα ή ορισμένες ιατρικές διαδικασίες. Δεν παρέχουν πλήρη προστασία από σωματίδια ιού λόγω πιθανής χαλαρής εφαρμογής και των υλικών που χρησιμοποιούνται.

Και προχωρώντας μερικές εβδομάδες, βλέπουμε ένα άρθρο από το CBC (που χρηματοδοτείται από την καναδική κυβέρνηση).
Τι συνέβη; Η απάντηση μπορεί να συνοψιστεί με μία λέξη:
Ατζέντα.

Πλήρης στροφή 180 μοιρών και Μιντιακή Μασκα-ράτα

Μετά από συμβουλές για τη μάσκα για εβδομάδες, το CDC έκανε πλήρη στροφή 180 μοιρών στις αρχές Απριλίου.
Αυτή η απόφαση δεν ήταν αποτέλεσμα μιας νέας επιστημονικής ανακάλυψης. Η παγκόσμια ελίτ συνειδητοποίησε ότι η ευρεία χρήση της μάσκας δημιουργεί το τέλειο κοινωνικό κλίμα που βασίζεται στον φόβο για να προωθήσει την ατζέντα της. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να δικαιολογήσει μεγαλύτερα lockdowns, ενοχλητικό εντοπισμό επαφών και κάθε είδους καταπιεστικά μέτρα.

Φυσικά, ακολούθησε μια ξεδιάντροπη μασκα-ράτα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης.
Ο κυβερνήτης του Κολοράντο φορώντας μάσκα κατά τη διάρκεια συνέντευξης τύπου.
Ο δήμαρχος του Λος Άντζελες φοράει μάσκα κατά τη διάρκεια συνέντευξης τύπου, λέγοντας «αυτό είναι το νέο στυλ».
 Σε αυτήν την κάπως τρομακτική ανάρτηση στο Instagram, η Χίλαρι Κλίντον ονομάζει τη μάσκα «το απαραίτητο αξεσουάρ για την άνοιξη».
Φυσικά, τα παιδιά σε όλο τον κόσμο παρασύρονται να φορούν τη μάσκα.

Πιθανώς η πιο φρικτή χρήση της μάσκας για λόγους ατζέντας είναι αυτή κατά τη διάρκεια συνεντεύξεων τύπου του Λευκού Οίκου.
Αν και αυτοί οι άνθρωποι (δημοσιογράφοι) είναι στην ύπαιθρο και μακριά ο ένας από τον άλλον, φορούν μάσκες για τις κάμερες.

Ένας δημοσιογράφος που θέτει μια μπερδεμένη ερώτηση πίσω από τη μάσκα του προσώπου του - ένας τέλειος τρόπος για να συμβολίσει ότι τα μέσα μαζικής ενημέρωσης έχουν "φιμωθεί" από την ελίτ.
 Όταν οι κάμερες είναι απενεργοποιημένες, οι δημοσιογράφοι μετατρέπονται σε ράπερ Future όταν φωνάζει «Mask off, f * ck it mask off».
Οι δημοσιογράφοι του Λευκού Οίκου αφαίρεσαν τις μάσκες τους μετά από την συνέντευξη τύπου. Επίσης, δεν υπάρχει κοινωνική αποστασιοποίηση.

Η ίδια υποκρισία υπάρχει και στο εσωτερικό.
Αυτή η μασκαράτα των μέσων μαζικής ενημέρωσης έχει έναν συγκεκριμένο στόχο: να ομαλοποιήσει την ευρεία χρήση της μάσκας σε δημόσιους χώρους. Και οι κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο πιέζονται να κάνουν τη μάσκα υποχρεωτική.

Ένα πρόσφατο άρθρο που ρίχνει γύρω από τις λέξεις «επιστήμη» και «ειδικός» για να αναγκάσει τη συμμόρφωση της μάσκας.

Στις 11 Μαΐου, ο δήμος του Παρισιού έκανε υποχρεωτικές τις μάσκες στις δημόσιες συγκοινωνίες. Η πόλη δοκιμάζει ήδη τρόπους για να την επιβάλει.

Ένα πρωτοσέλιδο από το Bloomberg σχετικά με το Παρίσι που δοκιμάζει λογισμικό αναγνώρισης προσώπου για να εντοπίσει όσους δεν φορούν μάσκα.

Η έννοια της μάσκας

Μην ξεγελιέστε. Η ελίτ δεν επιβάλλει τη μάσκα επειδή ενδιαφέρεται για την υγεία σας. Είναι όλα σχετικά με την ατζέντα. Καθώς οι μολύνσεις και οι θάνατοι από COVID πέφτουν σε όλο τον κόσμο, οι μάζες προσπαθούν να επιστρέψουν σε κάποιο είδος κανονικότητας. Δεν το θέλουν. Η ευρεία χρήση της μάσκας είναι το τέλειο εργαλείο για να συνεχίσει ο φόβος και η καταπίεση που σχετίζεται με το COVID.

Δεν χρειάζεται να είσαι Robert Langdon του Κώδικα DaVicinci για να συνειδητοποιήσεις ότι η μάσκα είναι ένα ισχυρό σύμβολο. Ένα άτομο που φορά μάσκα είναι ένα εκπληκτικό θέαμα που μας επηρεάζει σε εσωτερικό επίπεδο. Ενεργοποιεί άμεσα τον βαθιά ριζωμένο φόβο μας για την ασθένεια και τον θάνατο. Αυξάνει ασυνείδητα τα επίπεδα στρες και άγχους του εγκεφάλου μας, ενώ μας προειδοποιεί για επικείμενο κίνδυνο. Κάθε καλυμμένο πρόσωπο είναι μια υπενθύμιση ότι τα πράγματα δεν είναι φυσιολογικά, ότι πρέπει να φοβόμαστε και ότι εξακολουθούμε να αναζητούμε κάποιες δυνάμεις για να μας σώσουν.

Σε ανθρώπινο επίπεδο, η μάσκα απανθρωποιεί τους ανθρώπους γύρω μας. Πώς μπορούμε να αλληλεπιδράσουμε με άλλα άτομα, αν δεν μπορούμε να καταλάβουμε αν χαμογελούν ή όχι; Πώς μπορούμε να συνδεθούμε με άλλα άτομα, εάν μπορούμε να επικοινωνήσουμε μόνο με ακατανόητες λέξεις που ακούγονται μέσα από ένα ύφασμα; Δεν μπορούμε. Αντίθετα, η μάσκα λέει: Μείνε μακριά μου, δεν σε εμπιστεύομαι.

Τι γίνεται με τα παιδιά που μεγαλώνουν σε αυτό το κλίμα; Τα χειραγωγούν στο να πιστέψουν ότι αυτό το νέο φυσιολογικό είναι… φυσιολογικό.

Αυτό το συγκεκριμένο κοινωνικό κλίμα είναι λαχείο για εκείνους που είναι ειδήμονες στην κοινωνική μηχανική, που θέλουν να αλλάξουν βαθιά την κοινωνία. Μια κοινωνία που υπόκειται σε φόβο και πανικό γίνεται παράλογη και δέχεται εύκολα κάθε μέτρο που υπόσχεται κάποιο είδος ασφάλειας. Και αυτό συμβαίνει τώρα.

Συμπερασματικά

Για να είμαι σαφής, προσωπικά δεν με νοιάζει αν φοράς μάσκα ή όχι. Εάν σε κάνει να νιώθεις πιο ασφαλής, τότε φόρα την. Μπορείς ακόμη και να καλύψεις τα μάτια και τα αυτιά σου. Ωστόσο, εάν άρχισες να φοράς μάσκα μετά τη μασκαράτα των μέσων μαζικής ενημέρωσης, κάνε στον εαυτό σου αυτήν την ερώτηση: Γιατί τώρα; Δεν μπορείς να αποφασίσεις με βάση τα γεγονότα και την έρευνά σου αντί να υπακούς τυφλά στα μέσα μαζικής ενημέρωσης;

Διότι, αυτή τη στιγμή, η μάσκα δεν αφορά την υγεία - αφορά την μετατροπή σου σε ένα ον που ζει διαρκώς μέσα στον φόβο.

ΚΟ / από εδώ