Nigel Farage : Για ποια δημοκρατία μιλάει η μαριονέτα Παπαδήμος

Ομιλία του στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, Στρασβούργο, 15 Φεβρουαρίου 2012

Μετάφραση:

"Λοιπόν κύριε Επίτροπε, διαλέξατε το σωστό άνθρωπο. Η μαριονέτα Παπαδήμος (Puppet Papademos) είναι στη θέση του και καθώς η Αθήνα κάηκε το βράδυ της Κυριακής, μου κόπηκε η αναπνοή μου όταν είπε, «Η βία και η καταστροφή δεν έχουν θέση σε μια δημοκρατική χώρα».

Ποια δημοκρατική χώρα;

Ο ίδιος δεν είναι καν ένας δημοκρατικά εκλεγμένος πρωθυπουργός. Έχει οριστεί από εσάς παιδιά. Η Ελλάδα δεν διοικείται από δημοκρατία τώρα, διοικείται μέσω της τρόικας. Τρεις ξένοι αξιωματούχοι που παίρνουν το αεροπλάνο και πάνε στην Αθήνα και λένε στους Έλληνες τι μπορούν και τι δεν μπορούν να κάνουν.

Η βία και η καταστροφή που είδατε την Κυριακή προκαλείται άμεσα, γιατί έχουν αφαιρεθεί τα δημοκρατικά δικαιώματα από τους ανθρώπους αυτούς - Τι άλλο μπορούν να κάνουν; (Σχ. ΚΟ: εδώ ο Nigel είναι οφσάιντ. Την Αθήνα δεν την έκαψε ο λαός που διαμαρτυρήθηκε μαζικά, αλλά οι ορδές των γνωστών εγκάθετων πλιατσικολόγων, βάσει οργανωμένου σχεδίου. Επίσης το 1/3 από αυτούς ήταν αλλοδαποί. Αλβανοί, Αλγερινοί, Τυνήσιοι μέχρι και Μαυριτανοί και Αφγανοί. Λέτε να το έκαναν για το μνημόνιο;)

Και πρέπει να πω, αν ήμουν Έλληνας πολίτης θα ήμουν εκεί έξω, να ενωθώ με εκείνους που διαμαρτύρονταν τη Κυριακή. Θα ήθελα να είμαι εκεί έξω προσπαθώντας να ρίξω αυτό το τερατούργημα που το έχουν βάλει πάνω σε αυτούς τους ανθρώπους.

Και στην προσπάθειά του, στην προσπάθεια αυτής της μαριονέτας να κάνει τους βουλευτές να ψηφίσουν για το πακέτο διάσωσης, τους προειδοποίησε, ότι εάν δεν το πράξουν, θα υπάρξει δραματική μείωση του βιοτικού επιπέδου.

Λοιπόν, έχει κοιτάξει έξω την πόρτα;

Έχει δει το γεγονός ότι το 50 τοις εκατό των νέων είναι ήδη άνεργοι. Έχει δει το γεγονός, ότι η οικονομία, ‘βυθίζεται για πέντε χρόνια στη σειρά’ και τώρα επιταχύνεται σε ένα φαύλο κύκλο θανάτου – μια συρρίκνωση του 7 τοις εκατό ετησίως.

Η Ελλάδα οδηγείται στη γη, και νομίζω ότι, ειλικρινά, όταν θα έρθει το χάος, δεν θα έχετε δει τίποτα ακόμα!

Αυτές οι πολιτικές οδηγούν την Ελλάδα σε μια επανάσταση. Πρέπει να απελευθερωθούν. Αν δεν πάρουν πίσω τη δραχμή θα είστε υπεύθυνοι για κάτι πραγματικά, πραγματικά, φρικτό.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Οι Μασόνοι, ο Τρίτος Ιουδαϊκός Ναός και ο Αντίχριστος

Ποιος θα χτίσει το Ναό; *

Του Douglas Hamp /μετ. ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Πολλοί θεωρούν ότι ο Αντίχριστος θα είναι αναγκαστικά Εβραίος λόγω της έντονης κίνησης του για την ανοικοδόμηση του (τρίτου) Ναού στην Ιερουσαλήμ**.

Ενώ είναι αλήθεια ότι υπάρχουν πολλοί Εβραίοι που επιθυμούν την ανοικοδόμηση του ναού, οι Τέκτονες (και άλλες απόκρυφες εταιρίες) είναι ίσως εξίσου παθιασμένοι για να δουν το ναό του Σολομώντα ξαναχτισμένο. Στην πραγματικότητα, ο ναός είναι κεντρικής σημασίας για αυτούς και χωρίς την εστίαση στο ναό θα έπαυαν να υπάρχουν. Ο John Wesley Kelchner γράφει στον πρόλογο του βιβλίου «Η Αγία Γραφή: Το Μεγάλο Φως στη Μασονία», King James Version, Temple Illustrated Edition: "Ο Ναός του Σολομώντα είναι το πνευματικό σπίτι του κάθε Μασόνου". Δηλώνει επίσης τα εξής:

Οι παραδόσεις και το ειδύλλιο για το ναό του Βασιλιά Σολομώντα [...] έχουν υπερβατική σημασία για τους Τέκτονες. Ο Ναός είναι ένα εξαιρετικό σύμβολο στη Μασονία, και η θρυλική ιστορία του κτιρίου του ναού είναι η θεμελιώδης βάση στους Τεκτονικούς κανόνες και τις οδηγίες για τη συμπεριφορά στη ζωή.

Στην Εγκυκλοπαίδεια του Τεκτονισμού, ο Albert Mackey, MD, 33^ος βαθμός και ο Charles T. McClenachan, επίσης 33^ος επιβεβαιώνουν ότι ο ναός είναι το πιο σημαντικό αντικείμενο της Μασονίας:

Από όλα τα αντικείμενα που αποτελούν την Τεκτονική επιστήμη του συμβολισμού, το πιο σημαντικό, το πιο αγαπημένο, από τους Μασόνους, και μακράν το πιο σημαντικό, είναι ο Ναός της Ιερουσαλήμ. Η ‘πνευματικοποίηση’ του ναού είναι το πρώτο, το πιο σημαντικό και το πιο διεισδυτικό, όλων των συμβόλων του Τεκτονισμού [...] Αφαιρέστε από την Μασονία την εξάρτησή της από το ναό, αφήστε έξω από το τελετουργικό της όλες τις αναφορές σε αυτό το ιερό οικοδόμημα, και τους θρύλους και τις παραδόσεις που συνδέονται με αυτό, και μόνο του το σύστημα σε μία στιγμή θα παρακμάσει και θα πεθάνει.

Ο Άνθρωπος που θα τον ανοικοδομήσει

Δεν είναι μόνο ο ναός κεντρικής σημασίας, αλλά υπάρχει επίσης ανάγκη να "οικοδομηθεί" ο «ναός για την αλήθεια»:

Το μεγάλο σώμα της Τεκτονικής Τέχνη, κοιτάζοντας μόνο προς αυτόν τον πρώτο ναό που χτίστηκε από τη σοφία του βασιλιά Σολομώντα, το καθιστά σύμβολο της ζωής. Και καθώς ο μεγάλος στόχος της Μασονίας είναι η αναζήτηση της αλήθειας, κατευθύνονται προς τη δημιουργία αυτού ναού ως ένα δοχείο για την αλήθεια.

Ο John Wesley Kelchner στο Temple Illustrated Version (Ο Ναός Εικονογραφημένος) (KJV) προχωράει την "οικοδόμηση" ένα βήμα παραπέρα, αναφέροντας ότι υπάρχουν τόσες πολλές λεπτομέρειες που σχετίζονται με το Ναό ώστε το μόνο που χρειάζεται είναι «κάποιος με όραμα» να έρθει και να ανοικοδομήσει το ναό.

Είναι γνωστό σε κάθε αναγνώστη της Βίβλου και γνώστη των ημερών του Σολομώντα, ότι μια εκπληκτικά λεπτομερής περιγραφή του ναού και των συναφών δομών του έχει γίνει μέσα από τα βάθη της αρχαιότητας από την Αγία Γραφή. Όλες οι διαστάσεις, τα υλικά που χρησιμοποιούνται, και οι διακοσμητικές λεπτομέρειες παρουσιάζονται τόσο παραστατικά, ώστε η αποκατάσταση του ναού, κάθε στιγμή μέσα στους αιώνες, περίμενε μόνο την έλευση ενός ανθρώπου με το «όραμα» να αναγνωρίσει την ιστορική αξία του και τη φαντασία για να αναλάβει το έργο.

Ο Edward Waite γράφει στη Νέα Εγκυκλοπαίδεια του Ελευθεροτεκτονισμού (‘A New Encyclopedia of Freemasonry’) και του ‘Cognate Instituted Mysteries: The Rites, Literature and History’: "στα ανώτερα επίπεδα της Μασονίας ακούμε για μια μυστική πρόθεση για τη δημιουργία ενός ακόμη ναού στην Ιερουσαλήμ." Γι 'αυτό βλέπουμε ότι υπάρχουν σχέδια για την ανοικοδόμηση του ναού και περιμένουν έναν άνθρωπο με «όραμα» να αναλάβει το έργο.

Η Διακήρυξη Μπάλφουρ, 2 Νοεμβρίου 1917

Φυσικά, κανείς δεν θα μπορούσε να εξετάσει ακόμα και την ανοικοδόμηση του Ναού, αν «ο λαός του ναού» δεν είναι πραγματικά στη γη. Ως εκ τούτου, ήταν απαραίτητο ο εβραϊκός λαός να επιστρέψει πίσω στη γη. Μία από τις θεμελιώδεις κινήσεις προς αυτήν την πραγματικότητα ήταν η Διακήρυξη Balfour.

Η Διακήρυξη Μπάλφουρ, που ήταν μια επιστολή από τον Λόρδο Arthur James Balfour στον Λόρδο Ρότσιλντ. Το γράμμα "αποτελεί την πρώτη πολιτική αναγνώριση των σιωνιστικών στόχων από μια Μεγάλη Δύναμη».

(σχ. ΚΟ: Στις 2 Νοεμβρίου 1917 ο υπουργός Εξωτερικών της Μεγάλης Βρετανίας, Άρθουρ Τζέιμς Μπάλφουρ, αποστέλλει μία επιστολή στον ηγέτη της εβραϊκής κοινότητας της Μεγάλης Βρετανίας, Λόρδο Ρότσιλντ, ζητώντας να τη διαβιβάσει στη Διεθνή Σιωνιστική Ομοσπονδία. Στην επιστολή δηλώνει ότι «ήρθε η ώρα, οι Εβραίοι να αποκτήσουν κράτος στην Παλαιστίνη». Έμεινε στην ιστορία ως «Διακήρυξη Μπάλφουρ», πάνω στην οποία βασίστηκε η ίδρυση του κράτους του Ισραήλ το 1948).

Αυτό που είναι σημαντικό για αυτήν την αλληλογραφία είναι ότι σύμφωνα με τον ερευνητή Dr. Stanley Monteith, ο Balfour ήταν υψηλόβαθμος Μασόνος. Στην πραγματικότητα, βλέπουμε ότι οι Τέκτονες είχαν κεντρικό ρόλο στην αποκατάσταση του Ισραήλ. Ο Δρ Monteith συνόψισε ό, τι ο ελευθεροτέκτονας Cecil Rhodes έγραψε στην «Ομολογία Πίστεως» του: «Ο Λόρδος Milner ήταν 33^ου βαθμού Μασόνος, ο William T. Stead ήταν πνευματιστής και Θεόσοφος, και ο Arthur Balfour ήταν πνευματιστής, Τέκτονας, και μέλος της Εταιρείας Ψυχικών Ερευνών».

Ο Δρ Monteith ορθώς επισημαίνει: "Αυτό που οι περισσότεροι ερευνητές έχουν χάσει είναι το γεγονός ότι οι περισσότεροι από τους άνδρες που προσχώρησαν στην μυστική εταιρία του Cecil Rhodes ασχολούνταν με τον αποκρυφισμό». Ο Δρ Monteith και πάλι αναφέρει αποσπάσματα από τις «Εξομολογήσεις Πίστεως» του Cecil Rhodes, όπου δηλώνει ότι έχει γίνει Μασόνος και, στη συνέχεια, δηλώνει τον στόχο του να βρεθεί ο κόσμος υπό βρετανικό έλεγχο.

Ο Ισραηλινός συγγραφέας και δημοσιογράφος Barry Chamish αναφέρει ότι δεν υπάρχει καμία αβεβαιότητα για την μασονική διοίκηση σχετικά με την ίδρυση του Ισραήλ:

Σχ. ΚΟ:

1. Βλέπε: Το γεμάτο μασονικούς συμβολισμούς Ανώτατο Δικαστήριο του Ισραήλ στην Ιερουσαλήμ, που κτίστηκε με την χρηματοδότηση από τους Rothschilds.

2. Παρακάτω μασονικό μνημείο στην μέση του δρόμου (!) στο Eliat του Ισραήλ, κοντά στα σύνορα με την Αίγυπτο.

3. Σημειώνεται ότι η πρώτη Μασονική Στοά στο Ισραήλ ήταν η Βασιλική Σολομωνική Μητρική Στοά Νο 293 (Royal Solomon Mother Lodge No. 293) και η πρώτη λειτουργία έλαβε χώρα στα Λατομεία του Βασιλιά Σολομώντα (King Solomon's Quarries) ή ‘Σπηλιά του Σεδεκία’ στην Ιερουσαλήμ στις 7 Μαΐου 1873. (Πηγή: η επίσημη ιστοσελίδα της Μεγάλης Στοάς του Ισραήλ)

Χωρίς τον βρετανικό Τεκτονισμό δεν θα υπήρχε σύγχρονο κράτος του Ισραήλ. Στη δεκαετία του 1860, το Βρετανο-Ισραηλίτικο κίνημα (British-Israelite movement), η λεγόμενη Αγγλοϊσραηλίτικη θεωρία ξεκίνησε μέσα από τον Τεκτονισμό. (Σχ. ΚΟ: Σύμφωνα με την παραπάνω θεωρία οι Άγγλοι φέρονται ως δήθεν απόγονοι των Εβραίων που είχαν αιχμαλωτισθεί από τους Ασσυροβαβυλώνιους το 721 π.Χ. Η θεωρία ξεκίνησε από τους Πουριτανούς Άγγλους, τον 16o αιώνα). Στόχος του ήταν να δημιουργηθεί ένα εβραϊκό – μασονικό κράτος στην τουρκική επαρχία της Παλαιστίνης. Φυσικά, αυτό θα σήμαινε ότι έπρεπε να αντιμετωπιστούν οι Τούρκοι κάποια στιγμή, αλλά πρώτα η χώρα θα έπρεπε να γεμίσει ξανά με Εβραίους. Και η ιδέα δεν ήταν να έρθουν περισσότεροι από τους ίδιους θρησκευόμενους εβραίους που ήταν ήδη η πλειοψηφία στην Ιερουσαλήμ και αλλού, αλλά το είδος των Εβραίων οι οποίοι θα αποδέχονταν τελικά την τεκτονική εικόνα της ιστορίας.

Αρχικά, οι Βρετανο-εβραϊκές μασονικές οικογένειες όπως οι Ρότσιλντ και οι Montefiores παρείχαν τα κεφάλαια για την κατασκευή υποδομών για το αναμενόμενο κύμα της μετανάστευσης. Ωστόσο, το σχέδιο να δελεάσεις τους Εβραίους να πάνε στο Ισραήλ παρουσίαζε δυσκολίες. Απλά, τους άρεσε ο ευρωπαϊκός τρόπος ζωής πάρα πολύ ώστε να την εγκαταλείψουν. Έτσι, η Ευρώπη μετατράπηκε σε εφιάλτη για τους Εβραίους. Αυτό οδήγησε στην άνοδο των πογκρόμ και του Σιωνισμού. [...] Στη συνέχεια, τα πράγματα άρχισαν να προχωράνε γρήγορα. Βρετανοί Τέκτονες όπως ο Άρθουρ Μπάλφουρ και ο Herbert Samuel οδήγησαν την εκστρατεία για την επίσημη βρετανική αναγνώριση της Ιουδαίας κατά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Ταυτόχρονα, ένα εκατομμύριο Βρετανοί στρατιώτες, που χρειάζονταν άμεσα στα χαρακώματα της Ευρώπης, εστάλησαν να εκστρατεύσουν στην Παλαιστίνη για να εκδιώξουν τους Οθωμανούς.

Όταν τελείωσε ο πόλεμος, η εκστρατεία για ένα εβραϊκό κράτος προχώρησε με μεγάλη ταχύτητα στις Βερσαλλίες. Το 1919, ιδρύθηκε στο Λονδίνο το Βασιλικό Ινστιτούτο Διεθνών Υποθέσεων και δύο χρόνια αργότερα, το Συμβούλιο Εξωτερικών Σχέσεων (C.F.R.) ξεκίνησε τις σκοτεινές δραστηριότητές του στη Νέα Υόρκη. Η ατζέντα έκανε έκκληση για μια παγκόσμια διακυβέρνηση και μια παγκόσμια θρησκεία με βάση την Ιερουσαλήμ.

Τα παραπάνω στοιχεία επιβεβαιώνουν ακράδαντα ότι οι Τέκτονες ήταν πίσω από την ίδρυση του σύγχρονου κράτους του Ισραήλ. Λαμβάνοντας υπόψη το έντονο ενδιαφέρον τους για το Ναό και την επιθυμία τους για την ανοικοδόμησή του, τέτοια μαρτυρία γίνεται ισχυρή ένδειξη ότι οι Τέκτονες ήταν πίσω από την αποκατάσταση του Ισραήλ, επειδή επιθυμούν την ανοικοδόμηση του ναού που έχει κεντρική σημασία για ολόκληρο το δόγμα τους. Κάποιος μπορεί να μαντέψει την επιθυμία τους για την ανοικοδόμηση του ναού, επειδή ο σκοτεινός τους άρχοντας, ο Εωσφόρος επιθυμεί ο δικός του «Μεσσίας», ο Αντίχριστος, να πάει εκεί ο ίδιος και να δηλώσει ότι «είναι θεός».

* «Και κατόπιν (ο Αντίχριστος) θα οικοδομήσει το Ναό στα Ιεροσόλυμα και θα τον ανυψώσει ταχύτητα και θα τον αποδώσει στους Ιουδαίους» (Άγιος Ιππόλυτος). «Συνήγαγε τα διεσκορπισμένα πρόβατα ο Σωτήρ, και αυτός ομοίως επισυνάξει τον διεσκορπισμένον λαόν τον Ιουδαίων……και αυτός αναστήσει τον εν Ιεροσολύμοις λίθινον ναόν».

** Ο Άγιος Ιππόλυτος, στο Περί Χριστού και Αντιχρίστου, εντοπίζει (όπω νωρίτερα και ο Άγιος Ειρηναίος επίσκοπος Λουγδούνου) την καταγωγή του Αντιχρίστου στην εβραϊκή φυλή του Δαν.

Διάβασε σχετικά άρθρα:

• "Είθε... να χτιστεί γρήγορα ο Ναός στις ημέρες μας"
• Μπορεί να κτιστεί ο Τρίτος Ναός στην Ιερουσαλήμ χωρίς να γκρεμιστεί ο "Θόλος του Βράχου";
• Διαφημίσεις στα λεωφορεία της Ιερουσαλήμ καλούν για την ανέγερση του Τρίτου Ναού
• 'Supriem' David Rockfeller και το χτίσιμο του Τρίτου Ιουδαϊκού Ναού

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

«Έγκλημα γνώμης»: Κυρώσεις σε Γάλλο βουλευτή που αρνείται ότι διώχτηκαν ομοφυλόφιλοι από τους ναζί

Από το in.gr

Αυστηρές κυρώσεις αναμένεται να επιβληθούν σε Γάλλο βουλευτή ο οποίος αρνήθηκε ότι οι Γάλλοι ομοφυλόφιλοι διώχθηκαν από τους ναζί στη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

Ο Κριστιάν Βανέστ, (Christian Vanneste), που ανήκει στο κυβερνών κόμμα UMP του προέδρου Νικολά Σαρκοζί, κινδυνεύει να χάσει το δικαίωμά του να θέσει υποψηφιότητα στις βουλευτικές εκλογές του Ιουνίου και να διαγραφεί από το κόμμα, όπως δήλωσε ο γενικός γραμματέας του κόμματος Ζαν-Φρανσουά Κοπέ.

«Η πολιτική ομάδα στο σύνολό της καταδίκασε με τον πιο έντονο τρόπο αυτές τις απαράδεκτες, βαθιά σοκαριστικές και ρατσιστικές δηλώσεις», επισήμανε ο ίδιος.

Οι κυρώσεις σε βάρος του Βανέστ αναμένεται να επικυρωθούν στη διάρκεια της επόμενης συνεδρίασης της πολιτικής ομάδας του UMP.

Σε ένα βίντεο που μεταδόθηκε από τον ιστότοπο libertepolitique με ημερομηνία 10 Φεβρουαρίου, ο Βανέστ φαίνεται να δηλώνει ότι «υπάρχει ένας διάσημος μύθος για την μεταφορά σε στρατόπεδα συγκέντρωσης των ομοφυλοφίλων».

«Προφανώς ο Χίμλερ είχε προσωπικά προβλήματα με τους ομοφυλόφιλους. Στη Γερμανία διώχθηκαν και μεταφέρθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης περίπου 30.000 άνθρωποι, όμως αυτό δεν συνέβη αλλού», σημείωσε ο Βανέστ.

Πρόσθεσε ότι «δεν διώχθηκαν οι ομοφυλόφιλοι στη Γαλλία».

Ο Βανέστ έχει προκαλέσει και παλιότερα με τις δηλώσεις του: το 2010 είχε ισχυριστεί ότι η ομοφυλοφιλία συνδέεται με την παιδεραστία.

Το 2006 ένα δικαστήριο στη Lille, στην γαλλική βόρεια επαρχία της Φλάνδρας, έκρινε ότι ο κ. Vanneste πρέπει να πληρώσει ένα πρόστιμο 3.000 ευρώ συν 3.000 € ως αποζημίωση σε κάθε μια από τις τρεις οργανώσεις ομοφυλοφίλων, που τον οδήγησαν στο δικαστήριο επειδή είπε ότι "η ομοφυλοφιλική συμπεριφορά θέτει σε κίνδυνο την επιβίωση της ανθρωπότητας" και ότι "η ετεροφυλοφιλία είναι ηθικά ανώτερη από την ομοφυλοφιλία". Ο Γάλλος πολιτικός καταδικάστηκε επίσης να πληρώσει για την δημοσίευση της απόφασης στην αριστερή παρισινή εφημερίδα Le Monde, την ημερήσια La Voix du Nord και το εβδομαδιαίο περιοδικό L'Express.

‘Οι Ροζ Φλαμανδοί’ (Les Flamands Roses), μια ομοφυλοφιλική ακτιβιστική ομάδα της Βόρειας Γαλλίας, χαιρέτισαν την απόφαση, λέγοντας ότι η ελευθερία του λόγου δεν επιτρέπει την "προτροπή σε ομοφοβικό μίσος." Ο κ. Vanneste οδηγήθηκε στο δικαστήριο εξ αιτίας των όσων είχε είπε σε μια μαγνητοσκοπημένη συζήτηση με τους ακτιβιστές των «Ροζ Φλαμανδών».

Η ‘Act Up-Paris’, μία από τις τρεις οργανώσεις ομοφυλοφίλων που πρέπει να πληρώσει ο Vanneste, απαίτησε από τον Νικολά Σαρκοζί να διώξει τον Vanneste από το κόμμα του.

Η Act Up-Paris είπε, επίσης ότι δεν θα ανέχονται πλέον τους πολιτικούς που μιλούν εναντίον του «γάμου» των ομοφυλοφίλων και της υιοθεσίας παιδιών από ομοφυλόφιλους.

Η απόφαση ήταν η πρώτη καταδικαστική απόφαση με βάση το γαλλικό νομοσχέδιο περί «αντι-ομοφοβίας», της 30ής Δεκεμβρίου 2004, ενός από τους αντιδημοκρατικούς νόμους της Γαλλίας που απαγορεύει τα λεγόμενα "εγκλήματα μίσους".

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Γιατί οι Εβραίοι δεν πιστεύουν ότι ο Χριστός είναι ο Μεσσίας

Ο Μεσσίας και η επικείμενη εμφάνισή του έχουν κεντρική θέση στην Ιουδαϊκή θρησκεία. Μεσσίας (Mašíah ή Moshiah, מָשִׁיחַ, στα εβραϊκά), σημαίνει ο «χρισμένος από τον Θεό». Στα ελληνικά μεταφράζεται «ο Χριστός».

Ο Μεσσίας, για τους Ιουδαίους θα είναι ένας άνθρωπος με εξαιρετικές ηγετικές ικανότητες, που θα οδηγήσει τον εβραϊκό λαό, αλλά και όλη την ανθρωπότητα στην «μεσσιανική περίοδο», μια εποχή ευημερίας, «παγκόσμιας ειρήνης», αλλά και «θαυμάτων».

Το Ταλμούδ αναφέρει ότι ο Μεσσίας θα εμφανιστεί σε μία περίοδο που η γενιά που θα ζει θα αντιμετωπίσει πάρα πολλά προβλήματα, «σαν ένα ποτάμι από προβλήματα».

Στις «13 Αρχές της Πίστης» του Ορθόδοξου Ιουδαϊσμού, αναφέρεται (12^η Αρχή): «Πιστεύω με πλήρη πίστη στον ερχομό του Μεσσία. Και αν ακόμα καθυστερήσει, θα περιμένω την άφιξή του με κάθε μέρα».

Στο σύνολό του ο Ιουδαϊκός λαός, ως γνωστόν, απέρριψε τον Ιησού Χριστό, ως Μεσσία. (Το Ταλμούδ, περιέχει πλήθος απαξιωτικών και δυσφημιστικών αναφορών για τον Χριστό, τον οποίον ονομάζει μάγο, αμαρτωλό, ότι εξαπάτησε τον λαό κλπ). Μετά τον Χριστό εμφανίστηκαν, κατά καιρούς, διάφορα πρόσωπα που ισχυρίστηκαν ότι είναι «ο Μεσσίας». Η λίστα είναι αρκετά μεγάλη.

Το Ταλμούδ, αναφέρει επίσης, ότι η εμφάνιση του Μεσσία θα γίνει πριν το εβραϊκό έτος 6000. Το έτος που διανύουμε αντιστοιχεί στο ιουδαϊκό έτος 5772.

Οι Εβραίοι δεν πιστεύουν ότι ο Ιησούς ήταν θεάνθρωπος, ο Υιός του Θεού, ή ο Μεσσίας που ήταν προφητευμένος στις εβραϊκές γραφές. Τον θεωρούν ως ένα "ψεύτικο Μεσσία", που σημαίνει κάποιον που ισχυρίστηκε (ή που οι οπαδοί του υποστήριξαν γι’ αυτόν), ότι είναι ο Μεσσίας, αλλά που τελικά δεν πληρούσε τις απαιτήσεις που απαιτούν οι εβραϊκές πεποιθήσεις. Σύμφωνα με τις εβραϊκές γραφές και το ιουδαϊκό πιστεύω, ο αληθινός Μεσσίας, πρέπει να πληρεί τις ακόλουθες απαιτήσεις. Πρέπει να:

• Να ένας οξυδερκής Εβραίος με καταγωγή από τον οίκο του βασιλιά Δαβίδ
• Να είναι ένα συνηθισμένο ανθρώπινο ον (και όχι «Υιός του Θεού»)
• Να φέρει την ειρήνη στον κόσμο
• Να συγκεντρώσει όλους τους Εβραίους πίσω στο Ισραήλ
• Να ξανακτίσει τον αρχαίο Ναό στην Ιερουσαλήμ
• Να ενώσει την ανθρωπότητα στη λατρεία του εβραϊκού Θεού και τη τήρηση της Τορά

Επειδή ο Ιησούς δεν πληρούσε αυτές τις απαιτήσεις, σύμφωνα με τους Εβραίους, δεν ήταν ο Μεσσίας.

Ένα από τα πιο γνωστά βιβλία που επιχειρεί να αναιρέσει την χριστιανική αντίληψη και πίστη περί Μεσσία, καθώς και να «προστατέψει» τους Εβραίους από τους «μισσιονάριους» (ιεραποστόλους), τους Εβραίους δηλαδή, που πιστεύουν ότι ο Χριστός είναι ο Μεσσίας, αλλά θέλουν να συνεχίσουν να είναι Ιουδαίοι, χωρίς να δηλώνουν χριστιανοί (πρόκειται για τους λεγόμενους ‘Μεσσιανικούς’, που έχουν αρκετή αύξηση σε ΗΠΑ και εσχάτως στο Ισραήλ, με πιο δραστήρια την κίνηση “Jews for Jesus”), είναι το βιβλίο του Αμερικανο-Εβραίου ορθόδοξου ραβίνου και καμπαλιστή Aryeh Kaplan (1934 - 1983) “THE REAL MESSIAH? - A Jewish Response to Missionaries” (1976). Μπορείτε να το διαβάσετε ΕΔΩ.

Στην ερώτηση «Γιατί δεν είμαστε Χριστιανοί» γράφει:

«Αν και όλοι οι μαθητές του Ιησού ήταν Εβραίοι, δεν μπορούσαν να πείσουν τους συμπατριώτες τους Εβραίους με τις διδασκαλίες τους. Τα πρώτα δόγματα του χριστιανισμού φαινόταν πιο κοντά σε εκείνα των παγανιστών πολυθεϊστών παρά σε εκείνα των Εβραίων. Όσο περνούσε ο καιρός, όλο και περισσότερο, ο Χριστιανισμός απορρίπτονταν από τους Εβραίους και γινόταν αποδεκτός από τους πολυθεϊστές. Έτσι, σταδιακά εξελίχθηκε σε μια «εθνική εκκλησία», και η στάση του προς τους Εβραίους γινόταν όλο και πιο εχθρική. Μπορεί να έκαναν συνεχώς εκκλήσεις προς τους Εβραίους να αλλάξουν πίστη, μερικές φορές ακόμη και με σκληρότητα και δύναμη, αλλά οιΕβραίοι έμειναν σταθεροί. Ο Χριστιανισμός μπορεί να άλλαξε την ανθρώπινη ιστορία, αλλά ποτέ δεν μπόρεσε να κερδίσει τους Εβραίους. Ο Εβραίος έμεινε πιστός στην Τορά του και περπάτησε τον δικό του δρόμο».

Και παρακάτω: «Στην ουσία, υπήρχαν δύο χριστιανικές διδασκαλίες που ο Εβραίος δεν μπορούσε να δεχθεί. Ο Χριστιανισμός διδάσκει ότι ο Θεός είχε πάρει ανθρώπινη μορφή μέσω του Ιησού, και ότι η Τορά δεν ίσχυε πλέον. Ο Εβραίος απέρριψε αυτά τα δύο δόγματα, ακόμα και υπό την απειλή του θανάτου».

Από το βιβλίο αυτό είναι και το παρακάτω κείμενο:

Από το κεφάλαιο «Ήταν ο Ιησούς ο Μεσσίας;» (του Pinchas Stolper) :

Αν οι Χριστιανοί απλώς πίστευαν ότι ο Ιησούς ήταν ο δικός τους Μεσσίας, αυτή η πεποίθηση λίγο θα μας απασχολούσε, ως Εβραίους. Ο ισχυρισμός τους, ωστόσο, δεν είναι ότι είναι ο χριστιανικός Μεσσίας, αλλά ο δικός μας Μεσσίας, ο Μεσσίας των Εβραίων, ο Μεσσίας που προφητεύτηκε από τους Εβραίους Προφήτες. Οι χριστιανοί επιχειρούν να αποδείξει αυτήν την πεποίθηση, παραθέτοντας την δική μας Αγία Γραφή.

Εκείνοι που έχουν φτιάξει την κίνηση "Εβραίοι για τον Ιησού," προσπαθούν να δελεάσουν τους αφελείς Εβραίους και να τους προσηλυτίσουν στον Χριστιανισμό με ένα παλιό επιχείρημα που λέει "Μην γίνει Χριστιανός, παρέμεινε Ιουδαίος, ωστόσο-, ενώ θα παραμείνεις πιστός Ιουδαίος, να δεχτείς τον Ιησού ως " Μεσσία "».

Παρακάτω θα επισημάνω μερικές από τις κραυγαλέες αντιφάσεις και ανακολουθίες στην επιχειρηματολογία των μισσιονάριων:

1. Ο εβραϊκός Μεσσίας πρέπει να είναι ένας άνθρωπος γεννημένος φυσιολογικά από έναν άντρα και μια γυναίκα. Δεν θα είναι ένας θεός, ούτε ένας άνθρωπος που γεννήθηκε υπερφυσικά ή από παρθενογένεση, όπως αξιώνουν οι χριστιανοί.

Πουθενά στην Αγία Γραφή δεν μας λέει ότι ο Μεσσίας θα είναι ένας θεός ή σαν τον Θεό. Η ιδέα ότι ο Θεός θα πάρει ανθρώπινη μορφή είναι αποκρουστική για τους Εβραίους, διότι έρχεται σε αντίθεση με την δική μας αντίληψη περί Θεού ως κάτι που είναι πάνω και πέρα ​​από τα όρια του ανθρώπινου σώματος. Οι Εβραίοι πιστεύουν ότι ο Θεός είναι ο μόνος που πρέπει να λατρεύεται, και όχι κάποιο άλλο ον που είναι δημιούργημά Του, είτε άγγελος, είτε άγιος, είτε ακόμα και ο ίδιος ο Μεσσίας.

Πουθενά η Αγία Γραφή δεν προβλέπει ότι ο Μεσσίας θα γεννηθεί από μια παρθένα. Αυτή η ιδέα βρίσκεται μόνο στην ειδωλολατρική μυθολογία. Για τους Εβραίους η ιδέα ότι ο Θεός θα φυτεύσει ένα σπόρο σε μια γυναίκα είναι περιττή και αφύσικη. Άλλωστε τι θετικό σκοπό υπηρετεί; Η όλη ιδέα της παρθενογένεσης δεν εξυπηρετεί κανένα σκοπό, παρά μόνο για να προσελκύσει ειδωλολάτρες στον χριστιανισμό.

2. Ο εβραϊκός Μεσσίας αναμένεται να επιστρέψει τους Εβραίους στη γη τους. Ο Ιησούς γεννήθηκε, ενώ οι Εβραίοι ζούσαν ακόμη στη χώρα τους, πριν φύγουν στην εξορία. Δεν μπορούσε να τους επαναφέρει στη γη τους, επειδή εξακολουθούσαν να ζουν σε αυτή!

3. Ο αληθινός Μεσσίας θα ανοικοδομήσει το Ναό στην Ιερουσαλήμ, αλλά ο Ιησούς έζησε, ενώ ο ναός ήταν ακόμα όρθιος.

4. Η εβραϊκή Βίβλος λέει ότι ο Μεσσίας θα λυτρώσει τον Ισραήλ. Στην περίπτωση του Ιησού, ακριβώς το αντίθετο συνέβη. Όχι πολύ καιρό μετά το θάνατό του, ο Ιερός Ναός στην Ιερουσαλήμ καταστράφηκε, η Ιερουσαλήμ έγινε συντρίμμια, οι Εβραίοι πήραν τον δρόμο της εξορίας μια μακρά πορεία 1900 χρόνων μέσα στη νύχτα των διωγμών, σε μεγάλο βαθμό από τα χέρια των οπαδών του αυτοαποκαλούμενου "Μεσσία"!

5. Οι προφήτες της Βίβλου προφήτευσαν (Ησαΐας 45 και Σοφονίας 3) ότι, όταν θα έλθει ο Μεσσίας, όλα τα έθνη του κόσμου θα ενωθούν για να αναγνωρίσουν και να λατρεύσουν τον ένα αληθινό Θεό. «Η γνώση του Θεού θα γεμίσει τη γη. Ο κόσμος θα γεμίσει με τη γνώση του Θεού, όπως τα νερά σκεπάζουν τη θάλασσα »(Ησαΐας 11,9). Κανένα τέτοιο γεγονός δεν έλαβε χώρα μετά το θάνατο του Ιησού. Αντίθετα, το Ισλάμ αναπτύχθηκε και έγινε η θρησκεία των Αράβων και πολλών άλλων εθνών, ο Χριστιανισμός χωρίστηκε σε πολλές αντικρουόμενες αιρέσεις που ήταν συνεχώς σε πόλεμο μεταξύ τους, και ένα μεγάλο μέρος του κόσμου συνέχισε να λατρεύει τα είδωλα. Ακόμα και σήμερα ο κόσμος είναι μακριά από τη λατρεία του ενός Θεού.

6. Όταν ο αληθινός Μεσσίας έρθει, η επιρροή του θα επεκταθεί σε όλους τους λαούς που θα λατρέψουν τον Θεό στο Ναό της Ιερουσαλήμ. Ο Προφήτης λέει, «ο οίκος μου θα γίνει οίκος προσευχής για όλους τους λαούς." Αυτό προφανώς δεν έχει ακόμη πραγματοποιηθεί, και, ως εκ τούτου, ο Μεσσίας δεν έχει έρθει ακόμα.

7. Κατά τη διάρκεια του Μεσσία ένα νέο πνεύμα θα κυβερνήσει τον κόσμο, και θα πάψει ο άνθρωπος να διαπράττει αμαρτίες και εγκλήματα. Αυτό θα ισχύει ιδιαίτερα για τους Εβραίους. Η Τορά (στο Δευτερονόμιο 30,6) αναφέρει ότι "Θεός θα κάνει περιτομή στη καρδιά σας και στην καρδιά των παιδιών σας για να αγαπήσουν τον Θεό». Οι προφήτες δίδαξαν: "Και ο λαός σας είναι όλοι δίκαιοι, αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη για πάντα." (Ησαΐας 60, 21). "Κατά την ημέρα εκείνη θα ζητήσω τις αμαρτίες του Ισραήλ και δεν θα υπάρχει τίποτα." (Ιερεμίας 50,20). Αμέσως μετά την εποχή του Ιησού, η άγνοια του Θεού, ακόμη και η άγνοια της επιστήμης και της φιλοσοφίας γέμισε τη γη, καθώς οι «Σκοτεινοί Αιώνες» (Μεσαίωνας) κάλυψαν τον κόσμο.

8. Ο αληθινός Μεσσίας θα βασιλεύει ως βασιλιάς των Ιουδαίων. Η σταδιοδρομία του Ιησού, όπως περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη κράτησε όλα κι όλα τρία έτη, στο τέλος των οποίων σταυρώθηκε από τους Ρωμαίους ως κοινός εγκληματίας. Ποτέ δεν λειτούργησε ως τίποτα περισσότερο από ένας περιπλανώμενος ιεροκήρυκας και «θεραπευτής». Βεβαίως, δεν κατείχε καμία επίσημη θέση ούτε είχε κάποιους είδους (ανθρώπινης) εξουσίας.

9. Κατά τη διάρκεια του Μεσσία, η προφητεία θα επιστρέψει στον εβραϊκό λαό και η παρουσία του Θεού θα κατοικήσει ανάμεσά μας. (Ιεζεκιήλ 37,27)". Και μετά από αυτό θα εκχύσω το πνεύμα μου σε όλη την ανθρωπότητα και οι γιοι σας και οι κόρες σας θα προφητεύουν" αυτές οι προβλέψεις, δεν έχουν ακόμη εκπληρωθεί.

10. Ένα από τα σημαντικότερα καθήκοντα του Μεσσία είναι να φέρει την ειρήνη σε ολόκληρο τον κόσμο. Στην εποχή του Μεσσία, δεν θα υπάρχουν άλλοι πόλεμοι, και η κατασκευή των όπλων θα σταματήσει. Ο Προφήτης Ησαΐας (2,4) λέει, "Και θα σφυρηλατήσουν τα ξίφη τους σε άροτρα και τα δόρατά τους σε δρεπάνια. Έθνος δεν θα σηκώσει σπαθί εναντίον έθνους, ούτε θα μάθουν πια τον πόλεμο. "Ωστόσο, χριστιανικά έθνη συνεχώς διεξάγουν πολέμους, και οι πόλεμοι δεν έχουν σταματήσει από την εποχή του Ιησού μέχρι και σήμερα.

11. Πουθενά στην εβραϊκή Αγία Γραφή δεν λέει ότι ο Μεσσίας θα έρθει κάποτε, θα σκοτωθεί και θα επιστρέψει και πάλι σε μία «δεύτερη έλευση». Η ιδέα του δεύτερου ερχομού είναι ένας καθαρός εξορθολογισμός της αποτυχίας του Ιησού να λειτουργήσει καθ 'οιονδήποτε τρόπο ως Μεσσίας ή να εκπληρώσει οποιαδήποτε από τις προφητείες της Τορά και των Προφητών. Η ιδέα είναι μια καθαρά χριστιανική εφεύρεση, χωρίς θεμέλια στην Αγία Γραφή.

12. Πουθενά δεν λέει η Τορά ότι ο θάνατος κάποιου άλλου μπορεί να φέρει τη συγχώρεση των αμαρτιών ενός ατόμου. Αντίθετα, κάθε άνθρωπος θα πρέπει να τιμωρηθεί για τις αμαρτίες του, και κάθε άνθρωπος πρέπει να μετανοήσει για τις αμαρτίες του και μόνο. «Η ψυχή που αμαρτάνει πρέπει να πεθάνει». "Οι γιοί δεν θα τιμωρηθούν για τις αμαρτίες των πατέρων τους." Η ιδέα ότι ο θάνατος κάποιου άλλου πριν από 1.900 χρόνια μπορεί να φέρει με κάποιο τρόπο την συγχώρεση από τον Θεό για τις αμαρτίες μου, είναι παράλογη και αβάσιμη. Κάθε άτομο πρέπει να επιστρέψει στο Θεό, κάθε αμαρτωλός πρέπει να αλλάξει τους τρόπους του και να ζητήσει συγχώρεση από τον Θεό.

13. Αν ο Ιησούς ήταν πραγματικά ο Μεσσίας, γιατί η Καινή Διαθήκη παραδέχεται ότι όλοι οι ραβίνοι της εποχής του, χωρίς καμία εξαίρεση, απέρριψαν τους ισχυρισμούς του; Γιατί δεν υπήρχε ούτε ένας εξέχων ηγέτης ο οποίος τον δέχθηκε;

14. Αν ο Ιησούς ήταν ο Μεσσίας, γιατί η συντριπτική πλειοψηφία του λαού του, οι Εβραίοι που ζούσαν σε εκείνη την εποχή, τον απέρριψαν; Γιατί οι οπαδοί του ήταν μια χούφτα άνθρωποι, και σχεδόν όλοι τους είχαν χαμηλό μορφωτικό επίπεδο; Γιατί η δική του οικογένεια στράφηκε εναντίον του;

15. Αν ο Θεός έχει "απορρίψει" τους Εβραίους επειδή «δεν δέχτηκαν τον Ιησού» όπως οι χριστιανοί ισχυρίζονται, γιατί έχουμε καταφέρει να επιβιώσουμε 2.000 χρόνια χριστιανικών διωγμών; Πώς εξηγούν οι Χριστιανοί το θαύμα της εβραϊκής επιβίωσης; Γιατί ο Θεός έχει αποκαταστήσει την πόλη της Ιερουσαλήμ και το ομόσπονδο κράτος του Ισραήλ στον λαό Του που έχει «απορρίψει»;

Πώς εξηγούν το γεγονός ότι ο εβραϊκός λαός έχει αποκαταστήσει την εθνική ζωή του στην αρχαία πατρίδα του, και έχει στην κατοχή του την πόλη της Ιερουσαλήμ; Δεν πρέπει οι χριστιανοί να αναγνωρίζουν σήμερα ότι η επανεμφάνιση ενός εβραϊκού κράτους είναι πράγματι μια εξέλιξη και μια υλοποίηση των προφητειών της Βίβλου στις μέρες μας; Μήπως αυτό δεν αποδεικνύει ότι οι πολλές βιβλικές προφητείες που μιλούν για την επιστροφή των Εβραίων στη γη τους, αναφέρονται στους Εβραίους και όχι σε κάποιον άλλον; (Οι Χριστιανοί συχνά αναφέρονται στους εαυτούς τους ως οι "πραγματικοί Εβραίοι", ή το «Νέο Ισραήλ», δηλαδή ότι ο Θεός τους επέλεξε επειδή οι Εβραίοι απέρριψαν τον Ιησού).

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Νέο βιβλίο από ραβίνο των ΗΠΑ απεικονίζει τον Ιησού ως έναν «Εβραίο πατριώτη»

«Ο Κοσέρ Ιησούς», (“Kosher Jesus”), λέγεται το πρώτο βιβλίο του ραβίνου Shmuley Boteach το οποίο θα δημοσιευτεί στο Ισραήλ,

Raphael Ahren (Haaretz) / ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Ο ραβίνος Shmuley Boteach μιλάει δημόσια για θέματα που τα αποφεύγουν οι ορθόδοξοι Εβραίοι. Το 1999, έγινε παγκόσμια γνωστός με το μπεστ-σέλερ του "Kosher Sex". (Σχ. ΚΟ: Kosher = ο επιτρεπόμενος, ο σωστός σύμφωνα με τις ιουδαϊκές παραδόσεις, ιδιαίτερα για το φαγητό). Έχει γράψει περισσότερα από 20 βιβλία, μεταξύ των οποίων «Κοσέρ Μοιχεία» και «Κοσέρ Σούτρα». Και ενώ το νεότερο έργο του Boteach - που κυκλοφόρησε επίσημα την 1η Φεβρουαρίου - δεν έχει ως θέμα του το σεξ, υπόσχεται να μην είναι λιγότερο αμφιλεγόμενο από τα προηγούμενα έργα του.

Το "Kosher Jesus", που είναι το πρώτο βιβλίο του Boteach που δημοσιεύθηκε στο Ισραήλ, υποστηρίζει ότι, επειδή οι Χριστιανοί δεν θεωρούν πλέον τους Εβραίους ως εχθρούς τους, είναι καιρός να αναγνωρίσουν τον Ιησού ως έναν Εβραίο πατριώτη που τήρησε το Τορά.

«Αυτό το βιβλίο λέει στους Εβραίους να διεκδικήσουν εκ νέου τον Ιησού, τον αυθεντικό Ιησού, τον ιστορικό Ιησού, τον Εβραϊκό Ιησού» και να εμπνευστούν από την "όμορφη" διδασκαλία του, είπε ο γεννημένος στις ΗΠΑ αυτή την εβδομάδα στην Ιερουσαλήμ . "Ζητάει από τους Χριστιανούς να κάνουν μια προσπάθεια να εμπλουτίσουν τον Χριστιανισμό τους μέσα από μια κατανόηση της Εβραικότητας του Ιησού."

«Ξαφνικά έχουμε ευαγγελικούς χριστιανούς (σχ. ΚΟ: πρόκειται για χριστιανούς σιωνιστές) να φανερώνονται ως οι σημαντικότεροι υποστηρικτές του κράτους του Ισραήλ», είπε. «Έχουμε αυτή την πολιτική συμμαχία. Αυτό που λείπει είναι μία θεολογική γέφυρα».

"Οι Χριστιανοί δεν γνωρίζουν τον Εβραίο Ιησού," συνέχισε ο Boteach. "Ξέρουν τον Χριστό-θεότητα, αλλά όχι τον Εβραίο άνθρωπο Ιησού. Υπάρχει μια ανάγκη να ανακαλύψουν την ανθρωπότητα του Ιησού."

Το "Kosher Jesus" συνδυάζει την έρευνα (ως επί το πλείστον από τον Hyam Maccoby) που ισχυρίζεται ότι τα ευαγγέλια έδωσαν λανθασμένη εντύπωση για τον Ιησού. «Υπήρξε πολύ καλλωπισμός και μοντάζ», δήλωσε στον Boteach. «Πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Παύλος [ο απόστολος] ποτέ δεν συνάντησε τον Ιησού. Δεν μπορεί να μας προσφέρει μια από πρώτο χέρι αφήγηση της ζωής του Ιησού."

Η Χριστιανική Γραφή "δεν κολλάει" όταν απεικονίζει τον Ιησού ως ένα Εβραίο που μισεί τον εαυτό του, ή όταν απαριθμεί τις αμαρτίες που οδήγησαν τους Εβραίους να τον καταδικάσουν, είπε ο Boteach. Ο Ιησούς ποτέ δεν ανακήρυξε τον εαυτό του Θεό ή ήθελε να καταργήσει τον εβραϊκό νόμο, τονίζει.

Και το γεγονός ότι ο Ιησούς θεωρούσε τον εαυτό του Μεσσία δεν θα πρέπει να ενοχλεί τους Εβραίους, επιμένει: «Εγώ ο ίδιος θα μπορούσα να ανακηρύξω Μεσσία τον εαυτό μου τώρα. Δεν υπάρχει κάτι βλάσφημο σε αυτό", είπε ο Boteach. "Έχω ακόμα ενθαρρύνει τους ανθρώπους να έχουν μια ορισμένη «μεσσιανική» τάση στη ζωή τους, την επιθυμία να λυτρώσουν τον κόσμο."

Ο Boteach (στην φωτογραφία με τον Michael Jackson, του οποίου από το 1990 ήταν «ανεπίσημος πνευματικός σύμβουλος»), είπε ότι λυπάται για το γεγονός ότι οι Εβραίοι επιτρέπουν τον Ιησού "να τους φεύγει, χωρίς καν έναν αγώνα."

«Δεχόμαστε μόνο την χριστιανική ερμηνεία της ζωής του», είπε. "Ένας από τους πιο σημαντικούς ανθρώπους όλων των εποχών θεωρείται ένας Χριστιανός που αγαπούσε τους Ρωμαίους και είπε για τους Εβραίους ότι είναι όλοι παιδιά του διαβόλου."

Αλλά "οι χριστιανικές ιδέες για τον Ιησού ως θεϊκό Μεσσία αναδείχθηκαν ως μια κατανοητή προσαρμογή μετά την καταστροφή του Δεύτερου Ναού στην Ιερουσαλήμ," εξηγεί ο Boteach. Μόλις το καταλάβουν αυτό οι Εβραίοι, γράφει «θα μπορούν να εμπνευστούν από τις συχνά όμορφες ηθικές διδασκαλίες του Ιησού και να εκτιμήσουν τον Ιησού ως ένα αφοσιωμένο γιο Εβραίων που μαρτύρησε, ενώ προσπαθούσε να σηκώσει το ρωμαϊκό ζυγό της καταπίεσης από τους αγαπημένους του συμπατριώτες."

Ο Ιησούς ως «μοντέλο ραβίνου»

Το «Κοσέρ Ιησούς» είναι βέβαιο ότι θα ξεσηκώσει διαμάχη. Πριν από δύο χρόνια, ο Ραβίνος Shlomo Riskin, ένας γεννημένος στη Νέα Υόρκη Ορθόδοξος ραβίνος της Εφράτ, δέχτηκε επιθέσεις επειδή είπε για τον Ιησού ότι ήταν "ένας ραβίνος μοντέλο." Ανακάλεσε αργότερα τη δήλωση αυτή, τονίζοντας ότι ο Ιησούς «δεν ήταν ραβίνος με την κλασική έννοια του όρου."

Ήδη ο ραββίνος Yitzchok Wolf από το Σικάγο γράφοντας σε μια ορθόδοξη ιουδαϊκή ιστοσελίδα, χρησιμοποίησε για το βιβλίο την εβραϊκή λέξη ‘apikorsus’ που μεταφράζεται περίπου ως αίρεση. Ο Wolf είπε ότι ένιωθε «απόλυτη περιφρόνηση» για το βιβλίο - ή, τουλάχιστον, για τον τίτλο.

Ο ραβίνος Ιακώβ Immanuel Schochet, διακεκριμένος Καναδός κληρικός, έγραψε ότι το βιβλίο «δημιουργεί ένα τεράστιο κίνδυνο για την εβραϊκή κοινότητα» και διακήρυξε ότι "απαγορεύεται σε οποιονδήποτε να αγοράσει ή να διαβάσει αυτό το βιβλίο, ή να δώσει στον συγγραφέα του μια πλατφόρμα με οποιονδήποτε τρόπο, σχήμα ή μορφή για να συζητήσει για αυτό το θέμα. "

Τόσο ο Wolf όσο και ο Schochet, είναι συνδεδεμένοι με την Χαμπάντ, μία μεγάλη οργάνωση Χασιδικών Εβραίων, οι οποίοι είναι γνωστοί για την αυστηρή τήρηση των θρησκευτικών εντολών.

Αλλά ο Boteach λέει ότι δεν φοβάται τις επιπτώσεις του να αναφέρει στον Ιησού ως ραβίνο στο βιβλίο του.

«Έζησα όλη τη ζωή μου ακούγοντας κριτική. Το Ταλμούδ λέει ότι μπορείς να μάθεις περισσότερα από τους επικριτές σου από ό, τι από τους οπαδούς σου», είπε.

Ο «Ραβίνος της Αμερικής», όπως ονομάζει τον εαυτό του ο Boteach στην ιστοσελίδα του, είναι χωρίς αμφιβολία μια πολωτική μορφή. Μερικοί τον θαυμάζουν ενώ άλλοι τον βρίσκουν συχνά αλαζονικό. Πράγματι, στο νέο βιβλίο του γράφει ότι ο Πάπας Βενέδικτος XVI του ζήτησε μια φωτογραφία του με αυτόγραφο. Ο Glenn Beck, ο αμφιλεγόμενος Αμερικάνος χριστιανός (σχ. ΚΟ: ο Beck παρουσιάζεται ως "συντηρητικός χριστιανός" αλλά στην πραγματικότητα πρόκειται για Μορμόνο και Σιωνιστή) τηλε-παρουσιαστής, χαιρέτισε το βιβλίο ως ένα " must-read για όποιον θέλει να βγει λίγο έξω από την ζώνη άνεσής του."

Ο γεννημένος στο Μάντσεστερ ραβίνος Jeremy Rosen είπε για το βιβλίο "ότι κάνει φασαρία με τρόπο διασκεδαστικό " και ότι "θα σας κάνει να σκεφτείτε και να εξετάσετε τις δικές σας ιδέες."

Όμως, στα σχόλιά του για το βιβλίο ο Rosen, γράφει επίσης ότι οι θρησκευτικοί ηγέτες κάνουν πάρα πολλά για να πείσουν τους άλλους να αλλάξουν τις ιδέες τους.

Ο Rosen αναφέρει τον ραβίνο Josef D. Soloveitchik, ο οποίος υποστήριζε ότι οι Εβραίοι θα πρέπει να συμμετάσχουν στις διαθρησκευτικές σχέσεις μόνο όταν ασχολούνται με θέματα κοινού ενδιαφέροντος, αλλά πρέπει να αποφεύγουν τις θεολογικές συζητήσεις.

"Αυτό ήταν σωστό για την εποχή του. Δεν είναι σωστό για την εποχή μας," δήλωσε ο Boteach για τις απόψεις του Soloveitchik.

«Οι χριστιανοί είναι οι καλύτεροι φίλοι μας σήμερα», είπε. "Θα πρέπει να υπάρχει μια συζήτηση θεολογική. Δεν μπορείς να έχεις έναν τεράστιο γορίλα στο δωμάτιο και να τον αγνοείς."

Ο Boteach, ο οποίος πρόσφατα συμμετείχε σε μια μεγάλη συγκέντρωση χριστιανών (σιωνιστών) υπέρ του Ισραήλ, είπε ότι βρήκε ενοχλητικό ότι οι συμμετέχοντες απέφυγαν να κάνουν οποιαδήποτε αναφορά στον Ιησού από φόβο μήπως προσβάλλουν τους Εβραίους.

«Είναι παράξενο. Πώς μπορείς να έχεις μια σχέση με τους στενούς σου φίλους και να μην μπορούμε να μιλάμε για το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή τους και τον πιο διάσημο Εβραίο που έζησε ποτέ;" ρωτάει ο Boteach.

«Το βιβλίο μου λέει ότι οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί κατανοούν τον Ιησού με πολύ διαφορετικούς τρόπους, και ότι αυτό είναι o.k.», είπε ο Boteach. "Αλλά τώρα, ας αρχίσουμε μια συζήτηση."

Διάβασε σχετικό άρθρο: ΙΣΡΑΗΛ: Σάλος με το ιδιόγραφο σημείωμα φημισμένου καμπαλιστή ραβίνου, που ισχυρίζεται ότι του αποκαλύφθηκε το όνομα του Μεσσία!

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή