Βότκα 'Καμπάλα' με μωρά χριστιανών!

Μοιάζει με κακόγουστη φάρσα, αλλά η περίεργη είδηση που έρχεται από την Ρωσία είναι αληθινή. Βότκα «Καμπάλα» «με μωρά χριστιανών» (!!!) και απ’ότι φαίνεται η Madonna, η Britney Spears, η Jennifer Aniston, η Demi Moore, o Beckham, ο… Τζώρτζογλου και τόσοι άλλοι ‘stars’ που δηλώνουν οπαδοί της Καμπάλα, αυτής της μορφής του εβραϊκού μυστικισμού, βρήκαν το ποτό τους...

Την είδηση την έλαβα από φίλο του ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ. Την βρήκε σε ρουμάνικη ιστοσελίδα ΕΔΩ την μετάφρασε πρόχειρα και μου την έστειλε.

Επειδή μου έκανε μεγάλη εντύπωση, έψαξα την βρήκα και στα αγγλικά ΕΔΩ έκανα και εγώ μια μετάφραση και ιδού!

Πριν από λίγο καιρό η εταιρεία «Πρωτόκολλα EZ» (το όνομα είναι “EZ Protocols”, δηλαδή ‘Elders of Zion Protocols’ που καθημάς έχει μεταφραστεί ως γνωστόν σε ‘Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών!’) λάνσαρε μία νέα βότκα με το όνομα «βότκα Kabbalah - με χριστιανικά βρέφη" - η οποία πήρε και βραβείο ποιότητας στη ρωσική αγορά.

Η βότκα έχει μία ‘ευγενική’ γεύση σιταριού. Ειδικό νερό, εμπλουτισμένο με ιόντα αργυρού, χρυσού και πλατίνας μαζί με ένα μπουκάλι με πολύ μοντέρνο σχεδιασμό.

Ως σήμερα, κάθε μπουκάλι έχει μία τυχαία φράση από το Torah και ένα μοναδικό χειροποίητο εσωτερικό βρέφος, το οποίο είναι κατασκευασμένο από ενισχυμένο γυαλί. (Το μωρό είναι μία αναφορά στην γνωστή στους Καθολικούς ιστορία της δολοφονίας και αφαίμαξης του ηλικίας 3 ετών Simon of Trent από τους Ιουδαίους, στην Ιταλία το 1475, περιστατικό που οδήγησε σε πογκρομ κατά των Ιουδαίων).

Το ποτό στοχεύει στους ‘ισχυρούς’ και με αυτοπεποίθηση άνδρες από τα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας, οι οποίοι γνωρίζουν

ακριβώς ποια είναι η φύση της κρατικής εξουσίας στη Ρωσία.

Μια διαφημιστική εκστρατεία ξεκίνησε μέσω διανομής καρτών ενός κλειστού club, όπου δεν υπάρχει αναφορά σε ονόματα (ανωνυμία) και με λαθραίες προπωλήσεις σε on line δημοπρασίες.

Μόνο την πρώτη ημέρα πώλησης, η βότκα κατάφερε να πουλήσει περισσότερα από 13.000 πεντάλιτρα μπουκάλια, κάτι το οποίο θεωρείται ρεκόρ όλων των εποχών για μία μάρκα μιας συγκεκριμένης κατηγορίας.

Μια συνήθης περίπτωση της βότκας "Kabbalah" περιέχει 10 φιάλες με διαφορετικά είδη βότκας, με τυχαία επιλογή τους, μαζί με 10 ‘sefirot’ (‘εκφράσεις’) της Καμπάλα. Η επιλογή του χρώματος της φιάλης και το απόσπασμα από την Τορά γραμμένο στο πίσω μέρος μπουκάλι είναι επίσης τυχαία.

Τα γυάλινα ειδώλια επαναλαμβάνονται σπάνια, όχι πάνω από 3 φορές, και αυτό το χαρακτηριστικό πιθανότατα συμβολίζει τους τρεις τρόπους που η Καμπάλα ανακατεύει και τοποθετεί τα κείμενα της Τορά. Λαμβάνοντας υπόψη τη συνολική παραγωγή, ο αριθμός των ειδωλίων πρέπει να είναι τεράστιος.

Ήδη έχουν δημιουργηθεί αρκετές ιδιωτικές συλλογές έργων τέχνης αυτής της βότκας στη Ρωσία.

Ακόμη και ένα είδος μαύρης αγοράς έχει προκύψει σχετικά με την πώληση γυάλινων βρεφών.

Η φράση "απαγωγή γυαλιού" δεν είναι σπάνιο φαινόμενο στον κίτρινο Τύπο σήμερα.

Σε απάντηση στις επίμονες φήμες και ένα κύμα από μηνύσεις από οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η εταιρεία ‘EZ protocols’ ήδη έσπευσε να δηλώσει ότι κατά την παραγωγή του ποτού κανένα παιδί δεν υπέφερε.

Η συνταγή για αυτό το είδος της βότκας θεωρούνταν, χαμένο. Στην περεστρόικα, διαπιστώθηκε ότι η τεχνολογία παραγωγής έφυγε μυστικά από τη Ρωσία το 1922 από Nikolai Berdeaiev, με το λεγόμενο «φιλοσοφικό βαπόρι». Περαιτέρω, με τη βοήθεια του Oswald Spengler και της Θεοσοφικής Εταιρείας της Έλενας Blavatski η Συνταγή της βότκας "Καμπάλα" έφτασε στον Nikolai Rerih, ο οποίος την παρέδωσε τελικά σε ένα aşram (τύπος βουδιστικής κοινότητας) των Ιμαλαΐων, όπου κρατήθηκε μέχρι πρόσφατα.

«Εάν θέλετε να έρθετε στον Καναδά, θα αφήσετε έξω τις βάρβαρες πολιτισμικές πρακτικές»

Ο ανανεωμένος Οδηγός του Πολίτη του Καναδά προειδοποιεί τους νεοεισερχόμενους ότι "βάρβαρες πολιτισμικές πρακτικές», όπως τα ‘εγκλήματα τιμής’ δεν θα γίνουν ανεκτά, δίνοντας το πιο ηχηρό μήνυμα κατά της εισαγωγής πεποιθήσεων που συγκρούονται με τις καναδικές αξίες.

«Στον Καναδά, οι άνδρες και οι γυναίκες είναι ίσοι βάσει του νόμου», αναφέρει το έγγραφο.

«Η διαφάνεια και η γενναιοδωρία του Καναδά δεν επεκτείνονται σε βάρβαρες πολιτιστικές πρακτικές που ανέχονται την συζυγική κακοποίηση, τα ‘εγκλήματα τιμής’, τους ακρωτηριασμούς των γεννητικών οργάνων ή άλλες βίαιες πράξεις βάση του φύλου. Οι ένοχοι αυτών των εγκλημάτων τιμωρούνται αυστηρά στο πλαίσιο των ποινικών νόμων του Καναδά."

Ο οδηγός, που κυκλοφόρησε στις 12 Νοεμβρίου 2009, με τον τίτλο «Ανακαλύψτε τον Καναδά: Τα δικαιώματα και οι ευθύνες του Καναδού πολίτη», (διαβάστε τον πλήρη οδηγό) είναι το πρώτο έγγραφο στο είδος του, που καταγγέλλει ρητά τη βία στο όνομα της ‘τιμής της οικογένειας’ - ένα έγκλημα που έγινε πρόσφατα, πρωτοσέλιδο σε πολλές καναδέζικες εφημερίδες, όταν ένας άνδρας στην Οτάβα καταδικάστηκε σε ένα χρόνο φυλάκιση για την απειλή βίας εις βάρος της κόρης του (για λόγους ‘τιμής’).

Ενώ τα ‘εγκλήματα τιμής’ παραμένουν σχετικά σπάνια στον Καναδά, (Σ.Σ. την ίδια ώρα που κάνουν θραύση στην Ευρώπη…) αρκετές περιπτώσεις υψηλού προφίλ επέστησαν την προσοχή στο θέμα. Ακόμη και η χρήση του όρου «εγκλήματα τιμής» έχει προκαλέσει συζήτηση, καθώς οι επικριτές της διατύπωσης λένε ότι συνεπάγεται η πρακτική αυτή να είναι αποδεκτή από κάποιες θρησκείες, όταν, στην πραγματικότητα, δεν είναι.

"Η κυβέρνηση ήταν από καιρό σε επιφυλακή για αυτούς που προσβάλλουν ανθρώπους", δήλωσε ο Muhammad Amin, καθηγητής ψυχιατρικής στο Πανεπιστήμιο Memorial και συγγραφέας μιας πρόσφατης αναφοράς για το θέμα, η οποία υποβλήθηκε στο ομοσπονδιακό Υπουργείο Δικαιοσύνης.

"Αλλά τώρα, η κυβέρνηση με γενναιότητα - αλλά και ευγενικά – προειδοποιεί ότι αυτή η νοοτροπία δεν πρόκειται να γίνει ανεκτή."

Η ένταξη των ‘εγκλημάτων τιμής’ και της βίας κατά των συζύγων στον Οδηγό θύμισε μία απόφαση που πήρε το 2007, το δημοτικό συμβούλιο του Hérouxville, του Κεμπέκ, όταν ενέκρινε πρόταση σχετικά με τους κανόνες που πρέπει να διέπουν τη συμπεριφορά των μεταναστών, στους οποίους συμπεριλαμβάνονται διατάξεις κατά του λιθοβολισμού των γυναικών και του ακρωτηριασμού των γεννητικών οργάνων των γυναικών.

Αλλά η Farzana Hassan, εκπρόσωπος του ‘Μουσουλμανικού Καναδικού Κογκρέσου’, είπε δεν υπάρχει τίποτα αμφιλεγόμενο σχετικά με την δήλωση στου νέου Οδηγού, προσθέτοντας ότι είναι ένα από καιρό αναμενόμενο βήμα προς την κατεύθυνση της αντιμετώπισης μιας πολιτιστικής πρακτικής που δεν συνάδει με τις καναδικές αξίες.

"Δεν μπορούμε να το αγνοήσουμε αυτό στο όνομα της πολυπολιτισμικότητας», είπε.

"Αλλά το να κάνεις δηλώσεις, σχετικά με το τι πρέπει ή τι δεν πρέπει να κάνουν οι άνθρωποι, δεν είναι αρκετό, επειδή αυτή προσέγγιση δεν αγγίζει τους ανθρώπους που επηρεάζονται από αυτόν το πολύ παράλογο θρησκευτικό ζήλο."

Η Phyllis Chesler, Αμερικάνα συγγραφέας και φεμινίστρια που θα δημοσιεύσει σύντομα μια μελέτη σχετικά με 230 ‘εγκλήματα τιμής’ σε πέντε ηπείρους, είπε ότι τα εγκλήματα τιμής διαπράττονται συχνότερα από τους μουσουλμάνους, αλλά πρόσθεσε ότι στον Καναδά και στις Ηνωμένες Πολιτείες έχουν αναφερθεί, επίσης, πολλές περιπτώσεις τέτοιων εγκλημάτων που σχετίζονται με Σιχ και Ινδουιστές.

«Η τιμωρία για μια γυναίκα είναι γιατί έγινε «δυτική» αφότου πήγε στην Δύση," είπε η κα Chesler. «Επειδή θέλει να αφήσει τον σύζυγο, να πάει σε κολέγιο - αυτού του είδους τα πράγματα που εμείς θεωρούμε δεδομένα - θεωρούνται ως κεφαλαιώδη εγκλήματα μεταξύ εκείνων που δολοφονούν για θέματα ‘τιμής’."

Η κα Chesler είπε ότι τα ‘εγκλήματα τιμής’ είναι πολιτισμικά αποδεκτά σε ορισμένα μέρη του κόσμου, προσθέτοντας ότι οι δολοφόνοι δοξάζονται συχνά και η οικογένεια του θύματος είναι συνήθως συνένοχη. "Οι άνθρωποι αυτοί προέρχονται από χώρες όπου αυτές οι συμπεριφορές δεν τιμωρούνται», είπε. "Υπάρχουν άνθρωποι που φέρουν αυτό το πνεύμα όταν μεταναστεύον προς τα δυτικά."

Παρά το γεγονός ότι ο κριτικός της μετανάστευσης, Φιλελευθέρος Maurizio Bevilacqua, είπε ότι χαιρετίζει τη γλώσσα που χρησιμοποιήθηκε όσον αφορά την ισότητα ανδρών και γυναικών, είπε το έγγραφο δεν πρέπει να αναφέρεται μόνο για το τι περιλαμβάνει, αλλά και για ό, τι εξαιρείται.

Για τον κ. Muhammad,, ο νέος οδηγός είναι ένα σκαλοπάτι που θα πρέπει να ενισχυθεί από αυστηρότερες διαδικασίες μετανάστευσης.

"Ο Καναδάς πρέπει να κάνει πιο ενδελεχή έλεγχο στο παρασκήνιο των ανθρώπων που έρχονται να μείνουν στην χώρα, διότι αυτή τη στιγμή, όπως έχουν τα πράγματα, πολλοί άνθρωποι που υποστηρίζουν τα ‘εγκλήματα τιμής’ μπορεί να γλιστρήσουν μέσα στο σύστημα», είπε.

"Ας αισθανθούν προσβεβλημένοι. Οι άνθρωποι που έρχονται στον Καναδά πρέπει να είναι νομοταγείς πολίτες."

Πηγή: National Post

Είναι σωστό να κόβεις το χέρι του κλέφτη λέει ο ηγέτης των Μουσουλμάνων στην Μάλτα

Ο Ιμάμης Mohamed El Sadi, ηγέτης των Μουσουλμάνων στην Μάλτα, προέβη σε αυτές τις δηλώσεις, τον περασμένο Νοέμβριο, κατά τη διάρκεια της ζωντανής εκπομπής Bondiplus, Μαλτέζικου τηλεοπτικού καναλιού, όπου υπερασπίστηκε το νόμο της Σαρία, του ακραίου εκείνου «δικαστικού» συστήματος που χρησιμοποιείται σε κάποια ισλαμικά κράτη - και το οποίο μέσω της αυξημένης ισλαμικής (λαθρο) μετανάστευσης έχει αρχίσει και εφαρμόζεται και στην 'πολιτισμένη' Δύση - και το οποίο μπορεί να επιβάλει σοβαρές σωματικές τιμωρίες στους παραβάτες.

Ο Sadi και σε νέα επικοινωνία, μετά την εκπομπή, επέμενε στις απόψεις του προσθέτοντας ότι ο κόσμος βρίσκεται κάτω από την "οργή του Θεού", εξαιτίας της ανεκτικότητας και της καταστροφής των πνευματικών και ηθικών αξιών, δηλαδή μέσα από την αποδοχή των γάμων μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου, της ομοφυλοφιλίας, της μοιχείας και της έκτρωσης.

Σύμφωνα με το νόμο της Σαρία, τέτοια πράγματα θεωρούνται εγκλήματα που μπορούν να τιμωρηθούν ακόμα και με θάνατο. Όταν ρωτήθηκε εάν είναι σύμφωνος με αυτές τις τιμωρίες, είπε: "Ναι, φυσικά. Συμφωνώ με ό,τι είναι ισλαμικό."

Η τηλεοπτική εκπομπή είχε ως θέμα συζήτησης αν θα πρέπει ο Εσταυρωμένος να απαγορευθεί από τις σχολικές αίθουσες. Όταν ο παρουσιαστής, Lou Bondi, ζήτησε από τον El Sadi αν οι μουσουλμάνοι θα μπορούσαν να είναι πιο «ανεκτικοί» και πιο "ανοιχτόκαρδοι" στις αντιδράσεις τους σε περιπτώσεις παρωδίας και κριτικής (σε θέματα θρησκευτικής πίστης), ο κ. Ελ Sadi είπε ότι οι ευρωπαϊκές αξίες της ανεκτικότητας δεν είναι κατ 'ανάγκη ιδανικές.

"Είναι ο γάμος μεταξύ ομοφυλόφιλων αξία; Ποια είναι αυτή η αξία; Αν στο μέλλον η πλειοψηφία των ανθρώπων θέλουν να έχουν το δικαίωμα να παντρευτούν γάτες, σκυλιά ή άλογα, θα κάνουμε ένα νόμο για να εκπληρώσει αυτές τις επιθυμίες," είπε ο El Sadi.

Ο Bondi, στη συνέχεια τον ρώτησε αν η θρησκεία θα πρέπει να υπαγορεύει τους νόμους της χώρας, μέσω, για παράδειγμα, του νόμου της Σαρία.

"Και τι κακό έχει ο νόμος της Σαρία; Αν κάποιος κλέβει, κλέβει είτε από το κράτος είτε από τον φτωχό, έτσι γιατί να είναι λάθος να του κοπεί το χέρι του;" απάντησε ο Ιμάμης.

Ο κ. El Sadi είπε ότι η τιμωρία θα πρέπει να τρομοκρατήσει τους κλέφτες και τους εγκληματίες, όχι "τους καλούς ανθρώπους".

Μιλώντας στους ‘The Times’ για αυτές τις δηλώσεις του, ο ιμάμης είπε: "Γιατί να μην επικεντρωθούμε σε αυτό που είναι κοινό και όχι να διαλέγουμε ό, τι είναι αμφιλεγόμενο;"

Είπε ότι δεν προτείνει αυτό το σύστημα για την Ευρώπη, διότι θα ήταν αντιδημοκρατικό. Αλλά θα ήταν επίσης αντιδημοκρατικό για μουσουλμανικές χώρες να μην το χρησιμοποιούν (το νόμο της Σαρία) επειδή οι περισσότεροι μουσουλμάνοι το θέλουν.

«Το σύστημα αυτό εφαρμόζεται στη Σαουδική Αραβία για αιώνες και έχει αποφέρει αποτελέσματα, αλλά πολλές Μουσουλμανικές χώρες που πιστεύουν σε κοσμικού τύπου κράτος δεν έχουν υιοθετήσει μία τέτοια πρακτική», είπε.

Δέχτηκε ότι υπάρχουν διάφορα είδη των μουσουλμάνων που σκέπτονται τη Σαρία διαφορετικά. Αλλά όποιος την αρνείται δεν είναι Μουσουλμάνος», είπε, προσθέτοντας ότι ο «νόμος του Θεού» είναι τέλειος.

Είπε επίσης, ότι υπήρχουν πολλές εγγυήσεις προκειμένου να εξασφαλιστεί ότι ο νόμος της Σαρία εφαρμόστηκε δίκαια, μέσα από ένα «δικαστικό σύστημα» το οποίο στηρίζεται στην ύπαρξη «πολλών μαρτύρων».

"Αυτό δεν ισχύει για κλέφτες που είναι φτωχοί και πεινασμένοι. Πρόκειται για ανθρώπους που έχουν τα πάντα και θέλουν περισσότερα. Ανθρώπους που είναι άπληστοι ... Το ζητούμενο είναι να φοβίζει τους εγκληματίες."

Ο π. Renè Camilleri, (φώτο) ο οποίος ήταν επίσης καλεσμένος στην εκπομπή, είπε ότι είναι «σοκαρισμένος» από τις παρατηρήσεις του Ιμάμη.

"Προσπάθησα να επιμείνω ότι η βία είναι απαράδεκτη. Η όλη ιδέα είναι τρομακτική για μένα. Είναι ισοδύναμη με τη θανατική ποινή. Ξέρω ότι είναι αυτό που υπαγορεύει το νόμο της σαρία, αλλά, το να το ακούω από αυτόν, ένα άτομο μετριοπαθές και ανεκτικό, σοκαρίστηκα," είπε, προσθέτοντας ότι ποτέ δεν θεώρησε ότι ο ιμάμης είναι φονταμενταλιστής.

Αντιδρώντας στην τηλεοπτική συζήτηση, ο ανθρωπολόγος Ranier Fsadni προειδοποίησε για τον κίνδυνο "παρεξήγησης" των δηλώσεων αυτών και είπε ότι τέτοιες απόψεις πιθανώς, δεν τις συμμερίζονται όλοι οι μουσουλμάνοι στην Ευρώπη.

Είπε ότι πολλοί μετανάστευσαν επειδή δεν τους άρεσε η κοινωνία που ζούσαν, ενώ ένας μεγάλος αριθμός άλλων, προέρχεται από χώρες που δεν πιστεύουν ότι η Σαρία προβλέπεται από το Κοράνιο ή μπορεί να ερμηνευτεί κυριολεκτικά, χωρίς να ληφθεί υπόψη το πολιτιστικό πλαίσιο της εποχής.

"Ακριβώς όπως ένας ιερέας δεν αντιπροσωπεύει απαραίτητα όλη την κοινότητα του, έτσι και ο ιμάμης δεν αντιπροσωπεύει κατ 'ανάγκη όλους τους μουσουλμάνους στη Μάλτα. Είναι, βέβαια, σεβαστός και εκτιμάται ως θρησκευτικός ηγέτης."

Πηγή: http://www.timesofmalta.com/

Ένα βίντεο με τα σχόλια του Ιμάμη (στα Μαλτέζικα):

Νόμος Σαρία στην Ισπανία. Γυναίκα γλύτωσε τον θάνατο τελευταία στιγμή

Μια υπόθεση που «δικάστηκε» με βάση τον ισλαμικό νόμο της ‘Σαρία’ κόντευε να ολοκληρωθεί.

Όπως εκείνες οι υποθέσεις που «δικάζουν» οι Ταλιμπάν στο Αφγανιστάν ή οι παραστρατιωτικές εξτρεμιστικές οργανώσεις στη Σομαλία.

Μόνο που αυτή τη φορά η «δίκη» έλαβε χώρα σε μια απομονωμένη Masia (είδος τυπικού εξοχικού της Καταλονίας) στην Ισπανία.

Εκεί, 9 ισλαμιστές, όλοι προέλευσης Maghrebi, είχαν απαγάγει μια γυναίκα και την κατακρατούσαν παράνομα.

Η γυναίκα «δικάστηκε» από τους «κατόχους» της, που είχαν αποφασίσει να την περάσουν από «δικαστήριο» με την κατηγορία της μοιχείας. Ένθερμοι υποστηρικτές μιας ακραίας εκδοχής του ισλαμικού νόμου, της γνωστής ‘Σαρία’ (Sharia), οι απαγωγείς αποφάσισαν να καταδικάσουν την γυναίκα σε θάνατο, σύμφωνα με πηγές της έρευνας ακολούθησε.

Ευτυχώς, η γυναίκα αυτή δραπέτευσε και πήγε σε ένα αστυνομικό τμήμα (Mossos d'Esquadra, όπως λέγονται οι αστυνομικές δυνάμεις στην Καταλονία). Σύμφωνα με την αστυνομία, οι απαγωγείς της σχεδίαζαν να την εκτελέσουν σε σύντομο χρονικό διάστημα.

Μετά τη διεξαγωγή έρευνας σχετικά με τη δήλωση της γυναίκας, οι Mossos εισήλθε τα μεσάνυχτα της 14ης Νοεμβρίου 2009, σε τρία διαμερίσματα, στην περιοχή Reus (Baix Camp) και Valls (Alt Camp) και συνέλαβε 9 άνδρες, που όλοι τους συνδέονται με το κίνημα Salafist, μία «υπερορθόδοξη» ισλαμική Σχολή πολύ έχει εξαπλωθεί σε όλη την περιοχή της Tarragona (πόλη της Καταλονίας). Μέχρι στιγμής δεν έχει αναφερθεί κάποιο βίαιο περιστατικό στην περιοχή που να συνδέεται με το κίνημα αυτό.

Ο Ποινικός δικαστής της Tarragona δέχθηκε τους ισχυρισμούς της γυναίκας που κατήγγειλε το περιστατικό και διέταξε την φυλάκιση, χωρίς εγγύηση, των 7 από τους συνολικά 9 συλληφθέντες ισλαμιστές. Κατηγορούνται για την προέβηκαν σε παράνομη σύλληψη (απαγωγή), απόπειρα δολοφονίας και παράνομες διασυνδέσεις (προφανώς σύσταση και συμμορία).

Οι ειδικές περιστάσεις αυτής της υπόθεσης, που πρώτη φορά συμβαίνει στην Ισπανία, έκαναν την Υπηρεσία Πληροφοριών των Mossos d'Esquadra, να αναλάβουν την υπόθεση. Αυτή η μονάδα είναι επιφορτισμένη με την αντιμετώπιση του ισλαμικού εξτρεμισμού και της τρομοκρατίας. Η όλη επιχείρηση πραγματοποιήθηκε από την ομάδα Brigada Mobil της Mossos, σε απόλυτη μυστικότητα.

Μόλις οι ισλαμιστές συνελήφθησαν, κάθε ένας από τους συλληφθέντες οδηγήθηκε σε διαφορετικό αστυνομικό τμήμα για να εμποδιστούν να μιλήσουν μεταξύ τους, κάτι που δεν συνηθίζεται από την αστυνομία.

Οι συνθήκες της επιχείρησης οδήγησαν στην γενική πεποίθηση ότι πρόκειται για επιχείρηση που έχει σχέση με τρομοκράτες, αλλά η αστυνομία το έχει αρνηθεί από την πρώτη ημέρα.

Πηγή: http://teaandpolitics.wordpress.com/

Charlie Daniels: ‘Simple Man’

Πίσω στο 1989, ο θρυλικός Charlie Daniels (που έγραψε το μεγαλειώδες ‘The South's Gonna Do it Again) κυκλοφόρησε ένα τραγούδι, το ‘Simple Man’ (καμία σχέση με το αντίστοιχο των Lynyrd Skynyrd),όπου μιλάει με αγανάκτηση για τους διεφθαρμένους πολιτικούς και δικαστές, τα ναρκωτικά, την εγκληματικότητα και την κοινωνία που έχει γίνει ζούγκλα.

Αυτός είναι ένας 'απλός καθημερινός άνθρωπος’ που έχει κουραστεί από όλα αυτά.

Αλλά έχει την δική του πρόταση:

"Just take them rascals out in the swamp / Put 'em on their knees and tie 'em to a stump / Let the rattlers and the bugs and the alligators do the rest," got Daniels considerable media attention and talk show visits.

LYRICS

I ain't nothing but a simple man

Call me a redneck, I reckon that I am

But there's things goin' on that make me mad down to the core

I have to work like a dog to make ends meet

There's crooked politicians and crime in the street

And I'm madder than hell and I ain't gonna take it no more

We tell our kids to just say no

And then some panty waist judge lets a drug dealer go

And he slaps him on the wrist and he turns him back out on the town

Well, if I had my way with people sellin' dope

I'd take a big tall tree and a short piece of rope

And hang 'em up high and let 'em swing till the sun goes down

Chorus:

Well you know what's wrong with the world today

People done gone and put their Bibles away

There livin' by law of the jungle not the law of the land

Well the good book says it, so I know it's the truth

An eye for an eye and a tooth for a tooth

You'd better watch where you go

And remember where you've been

That's the way I see it I'm a simple man

Now, I'm the kind of man that wouldn't harm a mouse

But if I catch somebody breakin' in my house

I've got a twelve gauge shotgun waitin' on the other side

So don't go pushin' me against my will

I don't want to have to fight you but I durn sure will

So if you don't want trouble that you'd better just pass me on by

As far as I'm concerned there ain't no excuse

For the raping and the killing and the child abuse

And I've got a way to put and end to all that mess

You just take those rascals out in the swamp

Put them on their knees and tie 'em to a stump

And let the rattlers and the bugs and the alligators do the rest

Chorus

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ (Ελεύθερη)

Δεν είμαι παρά ένας απλός (συνηθισμένος) άνθρωπος

Πες με redneck (‘βλάχο’), φαντάζομαι ότι είμαι

Αλλά είναι κάποια πράγματα που με κάνουν να τρελαίνομαι

Πρέπει να δουλεύω σαν το σκυλί για να τα βγάλω πέρα

Υπάρχουν ανέντιμοι (λαμόγια) πολιτικοί και μεγάλη εγκληματικότητα στους δρόμους

Και μου την έχει δώσει και δεν μπορώ να το ανεχτώ άλλο

Εμείς διδάσκουμε τα παιδιά μας να λένε ΟΧΙ (στα ναρκωτικά)

Και κάποιοι δικαστές ‘φλούφληδες’ αφήνουν ελεύθερους τους εμπόρους ναρκωτικών

Του δίνει ένα χαστουκάκι και μετά τον αφήνει να γυρνάει έξω

Λοιπόν, αν ήταν στο χέρι μου με τους ανθρώπους που πουλάνε τα ναρκωτικά

Θα’παιρνα ένα μεγάλο ψηλό δέντρο και ένα μικρό κομμάτι σχοινί

Και θα τους κρέμαγα ψηλά και ας στριφογυρνάγανε μέχρι να δύσει ο ήλιος.

Λοιπόν ξέρετε τι έχει πάθει ο κόσμος σήμερα;

Οι άνθρωποι έχουν ξεφύγει και δεν τους νοιάζει τι λέει η Βίβλος

Ζούνε με το νόμο της ζούγκλας και όχι τους νόμους του κράτους

Λοιπόν η Βίβλος λέει, και ξέρω ότι είναι η αλήθεια

Οφθαλμόν αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος

Καλύτερα να προσέχεις που πας και να θυμάσαι που ήσουν

Έτσι το βλέπω εγώ και είμαι ένας απλός άνθρωπος.

Τώρα, εγώ είμαι το είδος του ανθρώπου που δεν θα έβλαπτε ένα ποντίκι

Αλλά αν πιάσω κάποιον να μπαίνει μέσα στο σπίτι μου

Έχω ένα κυνηγετικό όπλο στην άλλη πλευρά

Για αυτό μην με αναγκάσεις να κάνω κάτι που δεν θέλω

Δεν θέλω να μπλέξω σε φασαρίες, αλλά να είσαι σίγουρος ότι θα το κάνω

Για αυτό αν δεν θέλεις μπλεξίματα καλύτερα να με προσπεράσεις.

Για μένα, δεν υπάρχει καμία δικαιολογία

Για τους βιασμούς και τις δολοφονίες και την κακοποίηση των παιδιών

Και έχω έναν τρόπο να μπει ένα τέλος και σε όλο αυτό το χάος

Παίρνεις αυτούς τους κατεργάρηδες (rascals) και τους πηγαίνεις στο βάλτο

Τους βάζεις να γονατίσουν και τους δένεις στο λαιμό ένα κούτσουρο

Και άσε τους κροταλίες, τα έντομα και τους αλιγάτορες να κάνουν τα υπόλοιπα.

Simple Man (Southern Justice)